Открытые письма М.С.Горбачёву

К читателю

Одной из примет <нового мышления> в эпоху горбачёвской <перестройки> стало рождение своеобычного литературного жанра - открытых писем Президенту страны на страницах различных периодических изданий. Родоначальником этого публицистического жанра можно по праву считать самого Михаила Сергеевича, поскольку именно он его и спровоцировал многократными повторениями знаменитой некогда фразы, которая, возможно, уже взята на вооружение другими политиками: <:И это правильно -  то, что вы сейчас говорите! Но так же сразу нельзя, у нас ведь - демократия! Давайте мы посоветуемся с народом и решим!..>

Доверчивый наш народ, видимо, и впрямь счёл, что без него, без его советов и подсказок, Генеральный (а потом и Президент СССР) не может принять ни одного важного государственного решения. И не то, чтобы  <пошла писать губерния>, а скорее по принципу <не могу молчать!> люди взялись за перо: ведь верховная власть ждала их мудрого коллективного разума, торжествующая <демократия> каталась в гласности, как сыр в масле. Померк, потускнел золотой век Екатерины и Перикла!..

Сам Михаил Сергеевич в книге <Перестройка и новое мышление для нашей страны и для всего мира>, написанной его спичрайтерами для американского издательства, во второй главе говорит: <Для советского руководства важнейшим средством "обратной связи" с массами стали непосредственные обращения граждан и их письма. Письма идут в газеты и журналы (много их публикуется), в правительство, в Верховный Совет. Особенно много  - в Центральный комитет партии. :Основное в них - размышления и заботы о судьбах страны. Будто прорвалось наболевшее за многие годы молчания и отчуждённости. :Некоторые письма - просто крик души.

:Письма эти - а их тысячи и тысячи - свидетельство огромного доверия к руководству партии и государства. Возрождение доверия! А это - великая сила, бесценный капитал. В письмах поражают раскованность мысли, высокая политическая культура, стремление жить и работать по совести.

Письма, собрав их вместе, мы периодически обсуждаем на Политбюро. Это помогает руководству страны держать руку на пульсе событий, правильно оценивать свою политику и корректировать её, вырабатывать современные методы практической деятельности>.

Не смешно, Читатель? Мне - нет, хотя это сильно напоминает анекдот времён Л.И.Брежнева: <Читал "Малую землю" и даже прослезился: хорошо пишет, негодник. Дать ему Ленинскую премию!..> Михаил Сергеевич в <своей> книге приводит несколько писем, адресованных ему, лейтмотив которых один: спасибо за перестройку, так держать, ни шагу назад! Но письма эти - эйфорические, написанные до 1987 года, причём, естественно, специально отобранные для книги. Народ в то время упивался гласностью и просто дурел от небывалого явления, что Генеральный секретарь ЦК КПСС умеет  просто разговаривать, а не читать речь по бумажке. (За 18 лет правления Брежнева привыкли совсем к другому:)

Как можно заметить по прочтении сборника, действительно немало дельных советов было высказано главе обречённой Империи - как её обустроить, сохранить, спасти от гибели. У авторов писем разные политические ориентиры, но каждый из них пишет о наболевшем. В Открытых письмах, собранных здесь, представлены практически все слои населения. Часть писем -  выкрик о тех бедах, что в определённый момент довели до <не могу!>, взяли за горло; другие письма - размышления и анализ ситуации в стране в целом с прогнозом (как правило, печальным) - <что может случиться, если не:>. Они поучительны и интересны и по сей день, а для будущих историков послужат отличным документальным материалом.

Расположенные в хронологическом порядке, письма в известной степени прорисовывают общую картину <эпохи Горбачёва> - ёмко, а порой и весьма живописно предстаёт перед нами закатная эпоха великого государства, эпоха развала и предательства национальных интересов высшей властью страны. Нетрудно заметить, что большая часть писем приходится на 1990/91 годы, когда для граждан не просто <запахло палёным>, а они воочию увидели и ощутили на себе агонию Державы:

Любопытно проследить эволюцию тональности в обращениях к Президенту: от <дорогой> и <глубокоуважаемый> до: выдачи паспорта Герострата на имя Иуды Искариотского. Вначале граждане, пишущие Открытые письма, по-видимому, на полном серьёзе считали, что Горбачёв их читает, осмысливает, обсуждает в узком кругу или на закрытых совещаниях Политбюро ЦК КПСС, как он сам пишет, - и вот-вот ответит или письменно, либо в телевизионном выступлении - или совсем, как Ленин, по подсказке трудящихся заменивший некогда продразвёрстку продналогом, даст ответ волевым постановлением Правительства страны  или Указом Президента СССР. Посоветовался с народом - и решил: быть по сему!..

Затем из писем исчезают заверения о личной преданности делу перестройки, испаряются перечисления <вкладов> в дело мира и разрядки международной напряжённости и прочих <нобелевских> деяний Горбачёва, появляется не просто озабоченность, а - неприкрытая боль за страну. Звучат отчаянные просьбы-требования вмешаться <пока ещё не поздно!>

Потом, когда всем уже становится понятно, что вмешиваться никто не собирается, что уже поздно обращаться к Президенту с <наказами>  и предложениями, письма принимают характер обличений и, собственно,  ради этого они и пишутся, и публикуются. Открытую анафему <лучшему немцу> СССР и <лучшему другу израильтян>  уже  в 1990 году провозгласил поэт и публицист Валерий Хатюшин.

На лбу с отметиной кровавой,

Захваченный всемирной славой,

Он строит <европейский дом>.

И, превратив страну в Содом,

Её залил речей отравой.

Три кресла подпирает задом,

Народным управляя стадом

В угоду мировым дельцам

И нашим левым подлецам,

Пропахшим русофобским смрадом.

:Идёт торгаш походкой бравой,

Довольный рыночной расправой

Над обворованной страной:

Смеётся за его спиной

Последний

Михаил Кровавый.

(Надобно отметить, что в те поры <левый> и <правый> имели совершенно противоположное значение. Гайдар, Чубайс, Уринсон, Лившиц, Афанасьев, Собчак, Попов, Лужков, Боровой, Новодворская, Хакамада, Немцов, Кириенко, вся горбачёвская рать - клямкины, блюмкины, блям-блямкины, пиявкины, пияшкины, <шатровы>, <ивановы> и им подобные перевёртыши назывались <левыми>. Буде создан в те времена <Союз правых сил>, все бы знали, что этот Союз - союз патриотов Отечества. Нынче - всё наоборот:)

:Глубоко сомневаюсь, что Горбачёв читал эти письма (как наивно предполагает один из авторов  - Петухов-Ваулин П.Р. из США). Добрый десяток лет ушёл бы на прочтение только 60 тысяч писем от участников <Проекта Голод>, написанных к тому же на разных языках (в которых бывший Генсек ЦК КПСС отнюдь не силён), о коих поведал еженедельник <Смена> в апреле 1990 года. А тут ещё свои, одуревшие от объявленной гласности, строчат цидулки - поучают, пытаются в ухо дышать!.. Однако без соблюдения правил игры, даже в подкидного дурака, можно запросто вылететь из-за ломберного стола с начищенной <моськой> и с вывернутыми карманами. Да и помощники наверняка докладывали, что <какая-то в державе датской гниль> и что  <в Багдаде всё не так спокойно>: Соблюдая эти правила, Михаил Сергеевич на встрече с деятелями науки и культуры в ЦК КПСС 6 января 1989 года произнёс речь более яркую, чем на на церемонии получения Нобелевской премии мира: <Убеждён, что мы не вправе оставаться в положении наблюдателей сторонних, когда, например, раздаются голоса о том, что, мол, перестройка ведёт к хаосу, вседозволенности, всеядности. Что она-де представляет угрозу нормальному развитию страны, что мы якобы заблудились не только в определении методов и способов решения задач, но и в самом выборе, в постановке цели>.

Самое конкретное, что сказано в этом кусочке пустопорожнего краснобайства, - это то, что <перестройка ведёт к хаосу, вседозволенности, всеядности>. Всё остальное -  разгребай, как хочешь!.. Лорд Боллингброк писал в 1735 году лорду Корнбери: <Хотя лоцман и не в силах утихомирить бурю, разве не может он благодаря своему искусству лучше провести через неё корабль и зачастую предотвратить крушение, которое иначе бы стало неминуемым?>  Горбачёв, формально располагавший властью гораздо большей, чем Сталин, но не имевший ни авторитета <дядюшки Джо>, ни его хватки, воли и, безусловно, мужского и государственного осознания чудовищного груза ответственности, предпочитал за рубежом срывать аплодисменты, слушать восторженные скандирования <Горби! Горби!>, <Микел Горби!>, а у себя в стране тушить <пожары> на национальных окраинах обильной словесной пеной.

Михаил Иванович Кодин, будучи знакомым по долгу службы с сотрудниками Управления информации и аналитики КГБ СССР, в книге <Трагедия Старой площади> (М., 1999 г .) пишет, что он обратился в это Управление с вопросом: есть ли в горбачёвской болтовне что-нибудь путное? Ему и слово: <Самая современная вычислительная техника, самые прогрессивные технологии тестирования и анализа, в том числе и опережающие, привлекались этой службой для своих разнообразных исследований. Тогдашние специалисты не скрывали от меня, что даже бесстрастная техника зашкаливает и показывает нулевые результаты и отрицательные смысловые величины, когда ей даётся задание на основании многочисленных высказываний Генсека вывести его интеграл политической идеи>.

Что касается <цели>, выбранной Горбачёвым и К, то мы её, как будто давно уже увидели воочию и прочувствовали каждый на своей шкуре, но - отдать ему должное - методы и способы решения  им политических задач, предложенные для этой цели, оказались весьма эффективными!.. В качестве своеобразной приправы к сказанному выше - ещё немного тогдашнего горбачёвского <оптимизма>: <Не собираюсь убеждать вас в том, что мы имеем разработанную до конца  и в деталях теорию и политику перестройки: и тем более - утверждать, что мы имеем полную картину общества, к которому идём:

Раздаются голоса о распаде духовных и нравственных ценностей. Хотя, мне представляется, речь как раз идёт об их возрождении>.

<Сволочь! Хорошо пишет!..> - восхитился бы несчастный Ибрагим-оглы из <Угрюм-реки> В. Шишкова, прочитав подобное <откровение>  в очередном номере <Правды>. Распад всем очевиден, а вот  ему представляется совершенно противоположное.  По существу, это и есть ответ всем авторам <Открытых писем>: без вас знаем, господа <отдельные голоса>!.. Ответ классический - на уровне шекспировского Кориолана: <:Мнят они, у печки сидя, что знают всё, чем занят Капитолий!>

Олег Шенин, выйдя из <Матросской Тишины>, в своём первом интервью на свободе так ответил на вопрос - почему злой воле удалось проникнуть в недра партии и государства и разрушить его изнутри: <Я  объясняю это верой наших людей в своих вождей, тем, что идеология, пропаганда в нашем обществе изначально были таковы, что все мы приучены, приручены к тому, чтобы верить руководству, верить своим вождям, ибо от вождей, руководства всегда исходили импульсы государственного строительства> (<День>, №46, 1992 г .). Именно - строительства! Поскольку ДО горбачёвских <реформ> мы были народом-созидателем, если говорить обобщённо о психологии всего населения страны.

Впрочем, Михаил Сергеевич, кажется, сам глубоко уверовал в то, что он был и остаётся одним из величайших в истории России государственником-строителем. И уверовал так глубоко, что это заблуждение, очевидно, с ним и умрёт. 22 октября 1998 года, находясь в США в штате Теннесси и получая очередные по счёту тридцать серебреников - <престижную> премию Свободы,  он произнёс до слёз трогательную речь о том, что до сих пор испытывает ностальгические чувства по временам <перестройки> и порой даже не верит, что всё это было: подлинная демократия, подлинная гласность, подлинное счастье народное -  всё подлинное! Кто после этого посмеет упрекнуть бывшего Генсека и Президента великой державы, что он плохо учил в школе отрывок из романа <Как закалялась сталь>: <:Чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое:> Михаил Сергеевич прожил жизнь по завету Николая Островского - в этом можно не сомневаться: его не жжёт позор, ему не бывает мучительно больно за бесцельно прожитые годы, а, умирая, он скажет, даже не заглянув при этом в книжку: <Вся жизнь и все силы отданы за:>

Вот за что - до недавних пор было некоторой загадкой. Например, 2 ноября 1987 года в юбилейном докладе, посвящённом 70-летию Великой Октябрьской социалистической революции, Михаил Сергеевич, сорвав бурные и продолжительные аплодисменты, сказал итоговую фразу - как <серебряный костыль> вбил в последнее звено на трассе Байкало-Амурской магистрали: <Мы идём к новому миру - миру коммунизма. С этого пути мы не свернём никогда!>

Прав был, однако, Антон Павлович Чехов, который сказал однажды: <Каждый человек что-то прячет>. Правда, один человек прячет это <что-то> довольно безалаберно, другой - вполне надёжно. Михаил Сергеевич - из второй породы. Пока народ сокрушался и недоумевал - <Что же ты наделала, голова с заплаткою?!>, он без всяких там ГПУ-НКВД-КГБ-МБ-ФСК-ФСБ сам раскололся <до пупка> и даже ниже, честно и добровольно (но вряд ли бескорыстно!) поведав <мировому сообществу> -  что же он всю сознательную жизнь прятал.

<Целью всей моей жизни было уничтожение коммунизма, невыносимой диктатуры над людьми.

Меня полностью поддержала моя жена, которая поняла необходимость этого даже раньше, чем я. Именно для достижения этой цели я использовал своё положение в партии и стране. Именно поэтому моя жена всё время подталкивала меня к тому, чтобы я последовательно занимал всё более и более высокое положение в стране. Когда же я лично познакомился с Западом, я понял, что я не могу отступить от  поставленной цели.

:Мне удалось найти сподвижников в реализации этих целей. Среди них особое место занимают А.Н.Яковлев и Э.А.Шеварднадзе, заслуги которых в нашем общем деле просто неоценимы>.

Жулик, предатель, болтун, политический игрок, международный мухлёвщик (<целью всей моей жизни:> - ой ли, ой ли?..), в загробную жизнь не верящий,  прекрасно понял, что пока он жив и в шляпу кидают золотую монетку, можно и раком постоять - что ж тут зазорного?.. Кто-то  - всего лишь печатно и малотиражно! - <целился в коммунизм, а попал в Россию>, за что искренне покаялся,  а кто-то, держа палец на <кнопке>, утопил её по обрез фаланги, помышляя при этом только о себе - но отнюдь не об 1/6 части суши, не о людях, населяющих Державу, не о геополитических последствиях в масштабах планеты - и т.д.  <Сегодня вы у меня в заложниках, а завтра будет - весь земной шар>, - говорил киношный Фантомас. Михаил Сергеевич, наверное, чувствовал себя равным Богу, поняв, что от принятых им решений перевернётся и вся жизнь на планете!..  Чем не Демиург? 

Люди же, писавшие письма высшему должностному лицу государства, прежде всего размышляли о благе страны, в которой они живут. И если поэтесса-фронтовичка Юлия Друнина перед тем, как покончить жизнь самоубийством, так написала о побудительных мотивах насильственного ухода от жизни -

Как летит под откос Россия -

                   Не могу, не хочу смотреть! -

то первый и последний Президент СССР демонстрирует на редкость завидную крепость нервов: <Когда Ельцин разрушил СССР (сам он лишь разрушил <невыносимую диктатуру> - В.М.), я покинул Кремль, и некоторые журналисты высказывали предположение, что я буду при этом плакать. Но я не плакал, ибо я покончил с коммунизмом в Европе>.

Правильно воскликнул в порыве восторга президент США Дж.Буш (старший): <Горбачёв добился выдающихся результатов!> Эх, Жора, Жора, да и мы в России многие так думаем, однако чувства и эмоции при этом нас переполняют совсем иные:  Вы там в своё время давали ему престижные клички (подкрепляя их долларо-пудовыми премиями) -  <исторический деятель>, <гуманист столетия>, <лучший немец> и пр., а у нас народ, слава Богу, не безмолвствовал в эпоху его предательского правления и успел сказать - о <глубокоуважаемом> (сперва), а затем и о <сукином сыне> (попозже) - то, что думал.

Перед вами, уважаемый читатель, редчайший образец литературно-критического (или литературно-публицистического) жанра  -  открытые письма народа главе государства. Я бы назвал его народно-литературной публицистикой.

Как отголоски нового публицистического жанра короткое время после ухода Горбачёва с политической арены публиковались и <Открытые письма> Борису Ельцину. Но вскоре жизнь сама подсказала пишущим, что довольно заниматься глупостями, есть дела и поважнее: одним - хапнуть побольше, пока в стране царит бардак,  другим - попросту выжить.

Вместе с Горбачёвым-политиком, с его предательской <эпохой Горбачёва> умер и этот редкостный жанр ХХ столетия.

АМИНЬ!

Необходимое примечание. Михаил Сергеевич, то, что Вы сейчас прочли, можете считать и моим открытым письмом к Вам. Но самое ОТКРЫТОЕ <письмо>, Вы, надеюсь, помните: это когда Вам, уже не Президенту Советского Союза, а президенту фонда имени самого себя, влепили пощёчину при всём честном народе. Этому парню я пожал бы руку. Вам - никогда.

Вячеслав Морозов

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

ПРЕЗИДЕНТУ СССР М.С. ГОРБАЧЁВУ

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Всё более очевидным становится неуклонное падение духовного уровня культуры, и не только в нашей стране, но и во всём мире. Отсюда недоверие, неуверенность, повышенное беспокойство у всех, кто понимает, что судьбу планеты нельзя решать силой кулака, мощью ракет. Всё решать, в конечном счёте, будет состояние духовного здоровья народов.

<Красота спасёт мир!> - утверждал Достоевский.

Но вот: проблема уже не в том, как спасать мир с помощью красоты, а в том, как спасти эту саму красоту, могущую спасти мир!

Как фашизм оставил свои семена в общественно-культурной жизни многих стран мира, так же оставляет свои ядовитые семена и антикультура, разрастаясь повсеместно и заглушая истинную культуру, истинную красоту.

Что такое культура? Этимология слов, слагающих слово  культура, объясняет нам, что культ - это служение, а ур - свет; стало быть -  служение свету. Образно говоря, культура - это сад духовного возделывания, в котором должны трудиться духовно красивые люди. И это поле, на котором не должно быть столько же сорняков, сколько и самой пшеницы. Это творчество, по выражению Петрова-Водкина, направленное к постижению верховных запросов бытия. Это единственное звено, связывающее человека с тайнами мироздания.

Уже в то время, когда Рерих писал: <Человечество ищет подвига, борется, страдает. Сердце требует песнь о прекрасном, сердце творит в труде, в искании высшего качества>, - в письмах свои из-за границы горестно советовал Шаляпин: <Пишу Вам, чтоб обругать заморские страны и прославить нашу матушку-Россию. Чем больше таскают меня черти по свету, тем больше я вижу духовную несостоятельность и убожество иностранцев. Искусство для них-  только забава: Ну их к чёрту с их деньгами и  с их аплодисментами>. И ещё: <Говорят об американской свободе, не дай Бог, если Россия когда-нибудь доживёт до такой свободы. Там дышать можно - и то только с трудом!.. Искусства там нет никакого>.

Это было вчера. А сегодня?

Сегодня - разгул антикрасоты, этой отрыжки пресыщенного и развращённого сердца. Вчера -    метастазы, а сегодня - раковая опухоль, к тому же на стадии достаточно серьёзной запущенности:

Сейчас же, намеренно сузив рамки рассуждений, поговорим об изобразительном искусстве, так как именно в нём, как нигде, сфокусированы многие из тех проблем, с которыми мы сталкиваемся, говоря о культуре вообще.

Ещё Леонардо да Винчи назвал живопись королевой всех искусств, что, по сути, остаётся справедливым и сегодня, в эпоху кино, телевидения, фото. Психическая энергия и иные виды энергии фиксируются непосредственно на холстах, в красках, в изображениях, излучают, воздействуют, продолжают жить невидимой для глаз, но тем не менее совершенно реальной, сложной жизнью, - о чём более подробно и полно всё человечество узнает уже в недалёком будущем. О многом некоторые знают и сегодня. Что же странного? Если уж бактерии и вирусы способны вызвать в организме изменения, нарушения, возбуждают болезни и даже убивают, то насколько же несравненно мощнее, хотя качественно и иначе, воздействуют невидимые, тончайшие энергетические флюиды а психологический мир человека, оказывая огромное влияние на формирование его духовного облика.

Но сейчас разговор о другом. Вспомним, что ещё несколько десятилетий тому назад наше изобразительное искусство, как, впрочем, и все другие виды искусства - заявляло о себе достаточно серьёзно, профессионально, и было бодрее, полнокровнее, духовнее. Достаточно назвать имена Фаворского, Корина, Пластова, Дейнеки, Лактионова и других, с уходом которых наступил качественно иной, а точнее - начался её регресс.

Пусть меняется среда и внутренний мир человека, претерпевают метаморфозы духовные и моральные ценности, но всегда неизменной останется истинная красота. Она была и остается навсегда крепким стержнем, стволом дерева, на котором только и могут пойти в рост прекрасные, здоровые побеги.

Наше же сегодня изобразительное искусство в целом представляет из себя эдакий достаточно замутнённый барометр мировоззренческой вкусовщины определённых групп людей, в творческой потенции аморфных и серых. В число их входит и руководство творческих Союзов. Впрочем, это даже барометр не мира, но мирка дискомфортных личностных ощущений, невежественных представлений, горьких заблуждений.

Народу это не интересно. Ибо в душе всякий чувствует, что искусство - это не только барометр, а это, прежде всего, мечта, идущая впереди всякого хорошего дела. Нет мечты  - нет ни цели, ни смысла - и искусство уподобляется бескрылой птице.

Кому не известна могучая сила влияния искусства на человеческие сердца? Но народ остаётся неряшливо возделываемым духовным полем. Какой хаос, какая дисгармония, какая невероятная мировоззренческая путаница в людских умах! И особенно у искусствоведов:  в одном МОСХе их целая секция - триста семьдесят один человек!.. А ведь было время, когда в России знали почти что одного Стасова. Теперь же - чуть ли не каждый считает себя не меньше оного!..

А всякое творчество, в конце концов, начинается с самого творца, с творческой личности, с художника. И какой искусствовед может научить художника - что и как ему делать? Искусство - не барабан, художник - не заяц: если уж он сам себе не искусствовед, если он не личность, то и не быть ему никогда художником, даже если и всех искусствоведов мира приставить к нему одному!

Но вот внести раздор, посеять смуту, сбить с толку тех, что поленивей умом, - это искусствоведы могут. Могут уничтожить талантливого и воспеть славу недостойному.

Словом, как говорил Гиляровский: <Все критики похожи на слепней, которые мешают лошади пахать землю!..> Помнить бы им, что они лишь всего паразитируют на той лошади, что пашет.  Но, может быть,  об этом не забывает администрация - та самая, которой    отводится роль пахаря, управляющего лошадью? Как бы там ни было, но, при всём при том, одно дело пахать землю, другое - поле человеческих душ. И вот, когда уже творческий союз напоминает скорее громадный ведомственный конвейер, этакий штамповочный цех безликой продукции, нежели храм искусства, - становится как-то неловко отождествлять его с человеческими душами или с творчеством.

Можно администрировать и планировать, навязывать тематику, пусть даже не явно, и указывать пути творческих решений, но невозможно королеву превратить в служанку и помыкать ею, потому что это противоестественно. Это тот тупик, в котором вся художническая жизнь, художественный мир потеряет полноту своих красок, зарастёт сорняками, превратившись в трясину судорожной деятельности хапуг, ремесленников, дилетантов.

Вспомним слова Крамского: <Мне кажется справедливым, чтобы художник был из образованных и развитых людей своего времени. Он обязан не только знать, на какой точке стоит теперь развитие, но и иметь мнение по всем вопросам, волнующим лучших представителей общества, мнения, идущие дальше и глубже тех, что господствуют в данный момент>.

Справедливо? А как может быть иначе!..

А если будет иначе, то и расцветут суррогаты искусства, <-измы>, опошляющие и опустошающие души, красоту станет изгонять антикрасота. Помните, как говорил Николай Рерих: <Для подлинного творчества реализм есть исходное восхождение. Иначе всякие паранойные тупики не дают возможности новых нарастаний. Без движения не будет и обновления, но новизна должна быть здоровой, бодрой, строительной. Упаси от абстрактных закоулков! Холодно жить в абстрактных домах. Не питает абстрактная пища. Видали жилища, увешанные абстракциями. Жуткие предвестники! Довольно!>

Вам известны многие разрушители истинной красоты. Иных из них, как, например, Пикассо, нам настырно суют в нос, как образец великой гениальности. Что поделаешь: ведь кому-то больше нравятся шуты при королевах!..

Каждому своя слава. Сколько у нас было одних только народных - целая армия! Кого народ помнит и знает по фамилиям и работам? Какие же они народные?..

Но беда даже не в том, что у тех - незаслуженные звания, и творчества их не знают, беда наша в том, что это способствует размыванию чётких граней, когда невозможно отличить бездарность от таланта, суррогат от искусства, антикультуру от высокой культуры.

Беда не в том, что невежды сделались вершителями творческих судеб тех, кто талантливее их, что они менторски воротят нос от того, что выше их разумения, - беда в том, что вера в добро, в справедливость уходит из людских сердец, заглушается голос совести, извращается понятие о чувстве долга, о Родине, о патриотизме.

Когда попираются элементарные нормы этики, безнаказанно нарушаются принципы общечеловеческой морали, уставы и законы, - тогда теряются всякие ориентиры, извращаются критерии, начинается хула на государственный строй, злословия в адрес правительства. Те, что послабее, не выдерживают моральных перегрузок, ломаются - и их же поносят и злословят. Но никто не вспоминает об истинных виновниках - наоборот: Родина к ним  - со всей материнской любовью:

И вот те, кого совершенно не заботит их собственное Отечество - а это прекрасно видно по их <творчеству>, - с большой активностью поддерживают видимость некоей деятельности, якобы очень нужной государству и народу. Смотрите, какие названия у выставок: <Мы строим коммунизм>, <Земля и люди>, <Мастера советской культуры в борьбе за мир>, <Превратим Сибирь в край высокой культуры>, <Художники - народу>:  Слова, слова-то!.. <Патриотический долг советских художников, - пишет <Советская культура>, - выражается в создании высокого достоинства произведений, которые обогащали бы духовный мир нашего современника, вдохновляли людей на труд и подвиги, утверждали идеи мира и социалистического гуманизма>.

Нет, если бы они любили искусство, а не себя в нём или при  нём, если бы могли любить Родину, то вспомнили бы о том, что когда появляются первые домны - одновременно с ними исчезают с лица земли горы, когда появляются искусственные моря - исчезают и превращаются в болота тысячи гектаров плодородных земель:

Когда начинают презирать те материальные и духовные ценности, которые чтили и оберегали наши предки, особенно же истинные ценности, а на месте их появляются ложные - тогда-то и следует подумать: будут ли уважать и любить их дети всё то, что любят сегодня они, не наплюют ли на их сомнительные ценности?.. Обязательно наплюют, и даже ещё при их жизни!

Обратите внимание на газетные заголовки - <Живопись для чулана>, <С выставки - на антресоли>, <Дефицит красоты>: Те же недобрые предвестники, говорящие, что слова - это одно, а реальность - это другое.

И что же сокрушается Салахов со страниц  <Советской культуры>: <Порой нынешний зритель в стремлении реализовать свои эстетические запросы, предпочитает обращаться к мастерам прошлых эпох, а не к современным художникам>?

Хорошо бы - <порой>!.. И чтоб не быть голословным, я выклеил репродукции из одной, наугад взятой книги <Союз искусства и труда>.  По ним легко можно определить <творческий метод>, профанирующий всякую идею: Идут! Стоят! Сидят! Вот всё, чем богато это, с позволения сказать, профессиональное искусство.

И разве реализм в том, чтобы брать за образец заурядную случайность? Разве мы хотим от искусства не красоты, не её ли нам недостаёт? Вот, прочтите замечательные строки из статьи инженера Фёдорова: <Нам нужна красота и мы ждём её от художников - красоту, которая самые обычные явления жизни делает драгоценностью, возвышает помыслы, показывает человека таким, каким он должен быть. Раскрывать людям глаза на прекрасное - не в том ли главное дело искусства?  Это нужно во все времена, но сегодня, быть может, нужнее стократ.  Сегодня идёт спор между жизнью и её уничтожением, между доброй волей человечества и злом, какого ещё не было на планете. Особенно важно показать человека в красоте духа, его разума, воли, и скажу со всей определённостью: ищу этой красоты в искусстве. Не искусственной, не сочинённой, а той реальной живой красоты, которая вечна на земле. Ищу - но часто ли нахожу?  Вот выставка за выставкой проходит перед моими глазами, месяц за месяцем листаю страницы художественных журналов, и порой не могу отделаться от чувства досады. Что же это за досада такая? Откуда она, почему? Не потому ли, что грубость, какая-то внутренняя неделикатность свойственна многим полотнам, скульптурам, гравюрам, изображающим современника? Рабочий - так у него ручищи, ножищи, словно пудовые комья глины, а черты лица - оржавелые и неприглядные. В том ли величие рабочего человека, чтобы гипертрофировать объёмы, чтобы самую душу его писать, словно кувалдой ковать железо? Мне скажут - пластика, ритмика, живопись, динамика, экспрессия художественной формы. Но что раньше, что важнее: пластика, ритмика, а потом человек или сначала человек, а потом пластика, ритмика? Мне особенно обидно за женщин. Красота женщины, матери одухотворила прекраснейшие создания искусства. Не будь этой темы - может, наполовину оскудела бы вся история мировой художественной культуры. Но, как говорится, воля ваша, товарищи художники, сил у меня нет смотреть, как наших любимых, жён, матерей, дочерей вы облекаете в серо-бурые спецовки, в кирзовые сапоги, руки им пишете такие, будто на них налипла короста, а милые их лица - иногда просто горько делается, как они выглядят на ваших холстах>.

Вопрос: что же это мы противопоставляем антикультуре? Или мы уже настолько обессилели, что и трепыхаться не стоит, а так - прямиком на дно?..

Если бы речь шла о ком-то другом, а не о нашей стране, не о нашем народе - можно было бы подумать и такое. Но история учит нас другому.

Есть у нас и сейчас много талантливых и одарённых людей, да по известным причинам они оказываются как бы вовсе и не нужными своей стране, как бы - незаконные её чада (не оттого ли бегут к иностранцам?). Им же не дают ни возможности жить нормально, ни, тем более, заниматься творчеством. Оттого их потенциальные силы остаются не реализованными или реализованными отчасти, что и ставится им же в вину: перекрывшие кислород - те же и вопят: <Не тот уровень!>

Даже их Устав, на который они так любят ссылаться, обязует их находить, выявлять и помогать талантам.

Безусловно, необходимо учесть в Программе партии все эти обстоятельства и изыскать все возможности для того, чтобы нормализовать творческую и культурную жизнь наших людей. Но это тот случай, конечно, когда одними призывами и уговорами ничего не изменить. Часто любят говорить: необходимо бороться с тем-то и тем-то (например, с пьянством, безответственностью, преступностью - и т.п.). Но почему нужно бороться с чем-то, а не бороться  за что-то? Давайте поборемся за духовное здоровье народа. Тогда, если победим, о пьянстве или безответственности даже и вспоминать не нужно будет.

Возможно, хорошенько всё продумав, мы смогли бы создать у нас в стране что-то вроде Союза Творчества, с принципами деятельности, совершенно отличными от тех, что действуют сегодня, ибо жизнь требует решать совершено новые задачи. Необходимо создать все условия для свободного и широкого показа художественной деятельности творческих сил, имеющихся у нас, и не только явных, но и потенциально зреющих и ещё не раскрывшихся в достаточной степени. В этом случае будут крайне вредными не какие-то смелые эксперименты, а именно всяческие опасения, страхи, которые бывают обычно у тех, у кого нет крепкой уверенности в своей правоте.

Цветы распускаются не тотчас - для этого нужно время и терпение. Очень важно, чтобы художники могли свободно продавать свою работу - в салонах или на специально отведённых для этой цели местах, как это делается в Париже на Монмартре да и в некоторых соцстранах. Продают же всякие поделки, даже веники; художник же не имеет права реализовать свою картину, если он не является членом Союза художников. А ему необходимо не только жить и покупать всё необходимое для работы, но и иметь достаточно времени для собственного духовного и интеллектуального совершенствования, а также для качественного исполнения творческой работы. Кроме всего прочего, желающие смогут приобрести себе именно то, что им нравится, а не довольствоваться тем хламом, что продают в салонах или навязывают по билетам художественной лотереи.

Выставочные залы не должны принадлежать только Союзу художников и Академии художеств. Эти организации не должны занимать господствующего положения, а должны быть в равных условиях. Здоровое, без шельмований и без дискредитации других, соревнование на равных - через некоторое время покажет состоятельность и жизненность одного и несостоятельность, ненужность другого. А народ во всём разберётся сам и даст, в конце концов, верную оценку, ибо ему принадлежит искусство.

Наученый горьким опытом, предвижу, что обязательно найдутся люди, которые, прочитав это письмо, постараются всю мою озабоченность, касающуюся важных проблем культуры, перевести в плоскость вопросов личностных, узких, якобы касающихся только меня одного - непонятого и обиженного. Это, однако, не так, хотя у меня, как и у многих других, есть все основания обижаться.

Обидно за всех. Ведь если люди будут духовно здоровыми, они обязательно будут добрее, благожелательнее, и тем отвратительнее будет для них всякая неправда.

С искренним уважением -

художник Виталий ЛУКЬЯНЕЦ.

12 мая 1985 года.

Копия XXVII съезду КПСС

В отдел культуры ЦК КПСС

23 декабря 1985 года

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Позвольте обратиться к Вам вторично, так как первое моё письмо, посланное Вам 12 мая этого года, в котором речь шла о состоянии нашей культуры, судя по всему, не было доведено до Вашего сведения:

Итак, в очередной раз о проблемах культуры и искусства. Чем они для нас так важны? Прежде всего, тем, что именно они определяют мораль, этику, духовный облик всего общества. А, стало быть, и его образ жизни. Государство только тогда сможет полноценно решать вопросы экономики, обороны и другие, когда все моральные категории будут пребывать на должном уровне. В противном же случае, вместо ожидаемых высоких результатов и значительных достижений мы будем довольствоваться лишь благими пожеланиями.

Очевидно и то, что бесполезно одними лишь призывами заменять все те реформы и мероприятия, которые должны исходить именно сверху и быть совершенно конкретными, способными своей внутренне организованной структурой по-настоящему подвигнуть всё, всех и каждого на живые и полезные дела. А мы не видим пока в области культуры ни реформ, ни мероприятий.

Означает ли это, что здесь у нас всё обстоит благополучно? Тогда откуда же все те отрицательные явления, которым партия сегодня вынуждена объявлять столь решительную войну? Да, зеркальное отражение этих явлений - именно состояние нашей культуры! Ибо здесь, прежде всего, нужно искать корни всяких отрицательных явлений. Но к этой простой и очевидной истине, как ни странно, никто не желает прислушаться. Даже Ленин - и тот писал: <Подъём общего культурного уровня масс создаст ту твёрдую, здоровую почву, на которой вырастут мощные, неисчерпаемые силы для развития ИСКУССТВА, НАУКИ и ТЕХНИКИ>.

Короче говоря, первостепенной по значимости и решающей должна быть культура, а затем уже экономика, оборона и т.п. Ещё короче: культура должна быть главенствующей.

Сегодня же состояние дел в этой важнейшей области не только далеко от идеального - оно далеко даже от просто нормального. Спорить с этим утверждением осмелятся лишь те, кто не знаком с истинным состоянием дел.

<Государство сильно сознательностью масс, - сказано у Ленина, - оно сильно тогда, когда массы всё знают, обо всём могут судить, и идут на всё сознательно>.

К сожалению, народ в вопросах культуры имеет самое поверхностное, искажённое и противоречивое представление. Если бы внимание было уделено прежде всего культуре - это принесло бы значительную пользу и экономике, и обороне, и внешней политике. Ведь, в самом деле, с каким соседом Вы желали бы иметь дело - с добрым, умным, искренним, пусть даже не очень богатым и сильным?..

Бескультурье в общественной жизни - это те дрожжи, на которых вздымаются все пороки, все отрицательные явления. А там, где живут и процветают пороки, - там не живёт мир. Как в русской пословице: <В мире жить - с миром жить>. Все мы, естественно, хотим мира, но в своём же собственном доме неуклонно разрушаем всё то, на чём зиждется основа всякого мира, а именно - культура!

Относительно искусства - скажу словами Карла Либкнехта: <Общество, не способное сохранять чистоту своего искусства, деградирует вместе с ним>. Запомним это.

О науке. Она потеряла, в конце концов, не только свой романтический ореол, но и всякое доверие к себе. Многое из того, что десятилетиями навязывалось нашему сознанию в качестве непререкаемых и окончательных истин - предстаёт теперь перед нами в нарядах голого короля, вызывая неловкость за всю учёную братию. То, что способно было объединить людей в добрых помыслах, всё это оказалось разрушенным; средства разрушения - вот тот идол, который в буквальном смысле слова вознёсся до космических высот!

 Как за бесспорную истину прячутся и философы за утверждение, что мир познаваем бесконечно, не замечая при этом, что если весь процесс познания принять за опыт, да к тому же ещё бесконечный, то ровно столько же и следует ждать результата, чтобы иметь право что-либо утверждать!

Тем не менее, везде окончательные истины. Заметьте, не истина, а истины, и, как следствие этого, - на каждом шагу мировоззренческое диктаторство.

Ну, хорошо, если наука и философия призваны изощрять наш ум, то что же искусство? Именно оно воспитывает наши чувства, формирует мировоззрение. В этом корни, из которых возрастает мораль, этика и т.п. В общественных взаимоотношениях - искусство весьма важная область и она имеет права оставаться без должного внимания. Но, тем не менее, остаётся!

Казалось бы, учёному или философу вовсе не обязательно быть причастным к искусству, - хотя вряд ли найдётся во всей истории хотя бы один настоящий учёный, не имевший к искусству никакого отношения, - но, если всерьёз говорить о человеке искусства,  то таковой непременно должен быть и философом, и учёным - словом, личностью с возможностью действительной, а не мнимой отдачи, действительных, а не мнимых ценностей.

Искусства, творя образный мир, утверждают самые высокие идеалы, воспитывают на них духовный мир человека. Но послушайте, как спорят те, кому государство доверило эту важную область нашего бытия: <Что должен делать художник, - вопрошают они, -  отображать жизнь в своём искусстве или выражать себя в искусстве?..>

Что делает соловей? Выражает себя или отображает окружающую действительность? Ни то и не другое! Он поёт, выражая свои чувства, потому что не может не петь!

Человек, понятно, не птица, но аналогия прямая: и птицы способны отображать окружающую действительность - попугаи, например:

Так что сделаем вывод: человек искусством служит высшим идеалам - в этом вся суть! Остальное смело можно относить к суррогату.

В своём предыдущем письме к Вам я о многих проблемах наших говорил подробно, и не хотелось бы повторять уже сказанного. Но вот прошло более восьми месяцев -  время, достаточное для того, чтобы можно было ощутить какие-то реальные изменения в этой области. Есть ли положительные изменения в психологическом, духовном климате в нашей стране? В положительном плане этих изменений, увы, нет!

Недавно мне довелось присутствовать на открытии художественной выставки <Советская Россия> в Манеже. Там было всё: кино, телевидение, выступавшие, читающие свои речи по бумажкам и без, хор в национальных костюмах, исполняющий песни, звучал гимн, пионеры в красных галстуках отдавали салют. Было всё! Но не было главного - духовно полноценного искусства, высокого, глубокого, искреннего вдохновения! Ради чего же был этот, с позволения сказать, праздник? Может, он остался в тех самых холстах, где изображены слепцы - то в роли исполнителей революционных песен, то в роли собеседника самого Ленина, где из беспросветности в полную безысходность какие-то люли носят какие-то гробы; и чьи-то похороны, которые, кстати, на открытии были представлены как значительное достижение нашего искусства:

Гробы, похороны; похороны, гробы!..

Есть, конечно, и что-то другое, но это так: И никаких идеалов, к которым могло бы устремиться поруганное человеческое сердце. Нет их!

Бесконечные, однообразные припевы одних и тех же затасканных тем, бьющая в глаза  беззастенчивостью откровенная спекуляция раз и навсегда застолблёнными приёмами, сюжетами, идеями - кстати, весьма аморфными. Скука, серость, безликость! И народ сокрушается: раньше навоз был в Манеже, а теперь!..

Нет, эта выставка и подобные ей - вовсе не показатели истинного состояния души народа, его чаяний, устремлений. Это - нечто чуждое ему, несвойственное. И если в этом душа России - то куда же дальше?..

<Правда> пишет: <Советский человек не приемлет упрощённых ответов на вопросы, говорить с ним мы обязаны языком правды>. А здесь даже намёка нет на какие-либо вопросы или ответы. Люди ходят, подозрительно косясь друг на друга, словно боятся, что им могут залезть в карман. И залезут, будьте уверенны, только не в карман, а в душу! Ибо нет у нас ещё, к сожалению, кодекса против духовного воровства. Как и нет действенного механизма, препятствующего превращению человека в скота.

А человек может превращаться в зверя. Вспомните фашизм, его выросшую на почве животного безразличия мистическую звериную сущность. Физические следы, оставляемые фашизмом, залечиваются быстрее, но духовные семена могут принести со временем плоды с непредсказуемыми свойствами.

Этого ли мы хотим?

До какой же степени нужно быть равнодушным к своим братьям-землянам, к своей Родине, - и я уже много лет бесконечно этому поражаюсь, - чтобы, оказавшись лицом к лицу с бездуховностью, бескультурьем, серостью и невежеством, продолжать с фанатичным упорством трубить и бить в фанфары, провозглашать о каких-то крупных, значительных достижениях, другими словами - плевать той же правде в глаза!..

На кого расчёт? На того усреднённого обывателя, который безропотно скушает всё, что ему подсунут? Но если это и было вчера, то сегодня этого быть не должно! Неужели этот так называемый труд нужен делу партии? Разум отказывается верить, совесть не позволяет!

Наше изобразительное искусство - это главная ветвь культуры - вся в язвах и ранах. Но по-прежнему продолжают штамповать, с позволения сказать, произведения, которые ни у кого никаких чувств не пробуждают, да и не могут, но зато вызывают раздражение и сопротивление тому отработанному пару, который за счёт государства, а значит, за наш счёт - движет весь этот хлам в выставочные залы, сплавляет заводам, колхозам, впихивает в наш быт. Это будет дорого стоить всем, и, конечно же, не в рублях!..

Язвы и раны хорошо научились гримировать. Научились сооружать выставки-винегреты из совершенно не согласующихся между собой видов и жанров, и ещё неизвестно чего. Вся эта эклектика благоприятно способствует только вернейшему разрушению и опошлению каждого вида и жанра в отдельности, и ещё неизвестно чему (поживём - увидим!).

Пока же культивируется практика каких-то судорожных экспериментов; дело художнической этики и эстетики в руках так называемых специалистов, устроителей, консультантов: А кто они такие - мы уже знаем. И вот - бедлам во всей культуре!

И хорошо заметил член-корр. АН СССР Д.Блохинцев: <Нарушение эмоциональной гармонии человека с окружающим миром ведёт к психическим заболеваниям, к наркомании, алкоголизму, к преступности, к разрушению личности и общества>.

Этого ли мы желаем?

Но вернёмся к изобразительному искусству. Есть здесь язвы и незамаскированные. Вот цитата из газеты: <Положение складывается так: одного таланта в художестве мало. Как бы ни был взыскателен к своему труду художник, но если ему нечем работать, если на каждом шагу возникают препоны, обидные и оскорбительные для его труда, то как характеризовать такой порядок вещей? Вернее, непорядок>.

И вот ещё из газеты: <Вот уже несколько десятилетий (!) весь свой досуг отдаю живописи. Могу свидетельствовать: за эти десятилетия ни разу не было случая, чтобы где-либо в продаже оказался полный ассортимент принадлежностей живописца. То одного нет, то другого>.

Присоединяюсь и я к этим свидетельствам!

Полноценному развитию нашей культуры явно мешает устаревшая бюрократическая система управления, подчинившая всякую инициативу, всякое творчество, всякую живую и умную мысль и вдохновение тем людям, для которых искусство вовсе не служение высшим идеалам, а просто доходная непыльная игра. Отсюда благожелательная терпимость к дремучему невежеству, которым опасно поражена культура. И изнанка одной и той же модели - откровенный зажим и замалчивание тех, кто сколько-нибудь талантливее их.

Людей волнует масса вопросов, так как существует множество самых разнообразных тем: здесь и любовь и долг, Родина и Отечество, пространство и мироздание, смысл человеческой жизни, традиции, новое понимание реальности и человеческой сущности, совести, чести, подвига, проблему будущего, в конце концов. Возьмите, например, тот же коммунизм - кто сделал хотя бы попытку осмыслить эту категорию: что это и зачем? Кто бы захотел даже просто подумать о том, что присутствующее в нашей жизни всегда ставит вопросы, на которые и должно-то отвечать искусство. Или, если не отвечать, то хотя бы ставить вопросы. Намеренно не говорю обо всём: оставляю на будущее, в которое мы входим, оглядываясь на прошлое. И как же при этом не вспомнить о наших предках, которые, может быть, лучше нас знали, что есть добро и что зло! Мы не имеем права быть Иванами, не помнящими своего родства!

Многое мы потеряли. Но если бы мы потеряли и всё, то ещё останется будущее. Так чего же стоят потуги тех, кто желает зажать рот даже будущим поколениям!..

Вспоминаю слова академика Т.Мальцева: <В обществе <сорняки> не только мешают жить честным людям, но и подчас превращают их в себе подобных. Пусть не всегда я уходил со сцены под аплодисменты, зато никогда не было стыдно смотреть людям в глаза!>

Отказаться от убеждений, особенно добрых, просто, куда сложнее следовать им до конца. А общество живо, как известно, не отрицательными идеями, но положительными. Мы же сейчас много говорим о недостатках. Недостатка в недостатках и, тем более в критике их, нет! Как и нет настоящего положительного дела. Да и <сорняки> многие - все на том же месте. И много пороху мы растрачиваем впустую: преодолеваем нелепые, придуманные преграды. А ведь от каждого из нас требуется большая и благородная отдача. Как говорил Достоевский: <Если ты отправился в путь и станешь по дороге останавливаться, чтобы бросать камни в каждую лающую собаку, то никогда не дойдёшь до цели!>

Так что же остаётся делать?

А давайте займёмся делом. Если это возможно, согласовав, разрешите мне сделать вернисаж - экспозицию живописи, графики, акварели в одном из залов Центрального дома художников. Внесём здоровый дух творческой соревновательности в нашу художническую жизнь. Ну, хотя бы начнём! Интересно будет всем, кроме, конечно, тех, кто боится живого дела. Но боится, как известно, тот, кто не прав. Понимаю, что один в поле не воин, - давайте же вместе!

И как говорили Ильф и Петров: <Хватит бороться за чистоту! Пора подметать!>

С уважением,

Виталий ЛУКЬЯНЕЦ.

(Журнал <Светло-Яр>, №1, 1992 г .)

Владимир ЮРИНСКИЙ

Открытое письмо М.С.Горбачёву

Товарищ Генеральный секретарь,

Послушай рядового коммуниста!

Конечно, нас слегка наскипидарь, -

Мы планы выполним на двести и на триста:

Законы надо поскорей менять,

Которые, бесспорно, устарели:

Подряд, аренду, хозрасчёт внедрять!

Но для чего же власть объединять?

И выборов прямых народ лишать

В Совет Верховный?

                            Не поймём мы цели!..

Юристы вон - учёные мужи -

И те завозражали вдруг чего-то:

Совет с райкомом в узел завяжи -

Недалеко тут и до анекдота!

Мы доверяем первому - тебе!

Ну, а в других пока что есть сомнение:

Семь раз уж ошибалися в судьбе:

Давай повременим с объединеньем?!

Иван Иваныч, вроде свой мужик,

Радеет о рабочем и России, -

Он депутат наш, перечёл тьму книг,

Но в спорах там - едва ль других осилит:

А кто на съезде будет в большинстве

По вашей - конференсной - разнарядке?

Червяк сомнений - в каждой голове:

Играем снова по привычке в прятки?!

Вопрос на референдум выноси!

Пусть выскажутся граждане Союза!

Не съезд ведь - конференция: Прости,

Да и в неё был выбор крив и узок.

Самих себя смешно перемудрить.

Но коль уж плюрализм и демократия -

Семь раз отмерим, прежде чем рубить!

Такое вот у нас с братвой понятие.

( 1988 г . Не публиковалось)

О нашей боли

Т.Зайкову Л.Н.

Т.Гусеву В.К.

Прошу внимательно разобраться по этому письму

и доложить Политбюро свои соображения.

Неужели у наших хозяйственников душа не болит

за судьбу Новгорода - святыни отечественной культуры!

11.02.87.

М.ГОРБАЧЁВ

Генеральному секретарю ЦК КПСС тов. М.С.Горбачёву

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Обратиться лично к Вам нас заставляет тревога за сохранность и судьбу всемирно известных музейных коллекций и памятников истории, культуры и ландшафта древнейшего русского города Новгорода, отметившего недавно своё 1127-летие.

Нам горько сознавать, что в глазах всего цивилизованного мира Россия выглядит страной, не уважающей своего исторического прошлого, собственного вклада в сокровищницу мировой художественной культуры. Конечно, нельзя остановить развитие производственного потенциала общества, но почему это развитие должно сопровождаться попранием национальной гордости и народной славы, уничтожением корней нашего самосознания? Ведь несуразные силуэты новых жилых, промышленных и иных сооружений вторгаются в среду единственных в своём роде материальных свидетельств нашей преемственности от великого прошлого русского народа, приводя к угнетающей хаотической обезличке культурно-исторического лица Новгорода.

А государственные планирующие органы с удивительным постоянством размещают вредные промышленные предприятия в непосредственной близости от выдающихся памятников зодчества и музеев Новгорода (впрочем, как и по всей России), что уже породило в общественном мнении мысль о какой-то преднамеренности этого с виду стихийного процесса. Однако есть же примеры и образцы вдумчивой увязки культур прошлого и настоящего в Прибалтике, Закавказье, Средней Азии, не говоря уже о странах Западной Европы или Индии.

В этом сравнении административный произвол в отношении культурно-исторических зон в РСФСР выглядит попросту цинизмом и кощунством. Причём, происходит это в самой крупной республике СССР, где возможных вариантов размещения промышленности бесконечно много, но выбираются из них почему-то всегда наихудшие, не в экологическом тупике, а так, чтобы в случае чего нанести наибольший урон региону.

Так строится в бассейне озера Ильмень Парфинский гидролизно-дрожжевой и фурфурольный завод Минмедбиопрома.

Так, видимо, умышленно или по недомыслию, было воздвигнуто в своё время в непосредственной близи от Новгорода НПО <Азот> Министерства по производству минеральных удобрений СССР, своими выбросами и отходами производства оказывающее прогрессирующее вредное воздействие на окружающую природную среду и на уникальные памятники отечественной и мировой культуры.

Документы, имеющиеся в распоряжении Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК), достаточно конкретно характеризуют эти <достижения> большой химии. Мы же, для краткости, можем лишь констатировать, что через два-три десятилетия многие ансамбли фресковой монументальной живописи будут утрачены, музейные экспозиции - попорчены, а изначальную древнюю укладку уникальных архитектурных памятников просто придётся заменить реставрационным новоделом. О чём говорить, если сернистых, углеродистых и азотистых осадков не выдерживают храмовые крыши?

Однако, как нам стало известно, в государственных планах предусматривается освоение 330 миллионов рублей капвложений на сооружение уже четвёртой очереди НПО <Азот> - для производства капролактама, а затем цемента, пиридина, альфапиколина и других продуктов на их основе - то есть, в общем, на расширение самого грязного и водоёмкого из всех химических производств, причём - по некоторым видам продукции - с ещё не отработанной технологией! И это планируется, несмотря даже на то, что такое расширение, как нам известно, не было поддержано предсъездовской областной партийной конференцией, а в дальнейшем опротестовано письмом из области в директивные хозяйственные органы.

Мы не упоминаем здесь подробно о воздействии выбросов НПО <Азот> на воздух и растительность весьма обширной зоны Новгородчины, а сточных вод НПО <Азот> - на чистоту вод Волхова и Ладоги, то есть - на чистоту питьевой воды Ленинграда. Достаточно лишь заметить, что только для производства планового количества капролактама понадобится более миллиона кубометров чистой воды в год да плюс к этому ещё более шестисот сорока миллионов кубометров чистой воды для разбавления стоков до предельно допустимых концентраций:

Минудобрений СССР утверждает, что с окончанием расширения НПО <Азот> будет, якобы, получаться продукция на почти миллиард рублей в год, однако никакое количество приобретений в современной материальной сфере не может быть оправдано гибелью уникальных, нигде более не существующих и не могущих  быть повторёнными памятников истории и культуры нашего народа, нашей Родины! В конце концов, ценности, которые могут погибнуть, даже в денежном выражении стоят не дешевле, и в конце концов, гораздо большие средства мы закапываем в землю при проведении непродуманных мелиорационно-гидротехнических работ или при технологически неграмотном и тоже непродуманном использовании тех же минеральных удобрений. Более того, мы ещё и губим нашу землю при этом.

Учитывая исключительную материальную, духовную и идеологическую ценность памятников истории и культуры Новгорода, на восстановление и сохранение которых к тому же только после варварских разрушений и разграбления их фашистскими захватчиками ушли огромные государственные средства и самоотверженный труд тысяч советских людей, мы считаем необходимым не расширять производство <Азот> в Новгороде, а разработать, по аналогии с мероприятиями, проводимыми по Ясной Поляне, комплекс общегосударственных мер, предусматривающих сокращение и полное прекращение отходов и выбросов НПО <Азот>, ныне оказывающих разрушительное воздействие на все виды исторических, культурных и природных ценностей Новгорода.

Более того, мы считаем необходимым принятие специального постановления на высшем государственном уровне, которое бы запрещало планирование размещения, проектирование и строительство гражданских, промышленных и иных сооружений, искажающих или разрушающих сохранившуюся ценную историческую застройку и исторически сложившийся ландшафт Новгорода и окрестностей, - и в первую очередь - всех видов производства с вредными выбросами и отходами.

Мы считаем, что такого рода решения в комплексе нужны вообще всей стране, начиная с создания единого плана главных охранных зон и юридических гарантий их неприкосновенности.

С этим предложением мы и обращаемся к Вам.

                               Д.ЛИХАЧЁВ, председатель президиума Советского фонда культуры,

                                       академик, лауреат Государственных и международных премий,

                                        Герой Социалистического Труда.

                                    В.ЯНИН, начальник Новгородской археологической экспедиции МГУ,

                                    член-корреспондент АН СССР, лауреат Ленинской и Государственных

                                        премий.

                                        Л.ГУМИЛЁВ, доктор исторических наук.

                                    С.ЗАЛЫГИН, главный редактор журнала <Новый мир>, лауреат Госу-

                      дарственной премии СССР, Герой Социалистического Труда.

                                      Б.СЕЛЕЗНЁВ, бригадир токарей станков с ЧПУ НПО <Волна>, депутат

                  Новгородского горсовета, Герой Социалистического Труда.

              Д.БАЛАШОВ, писатель, кандидат филологических наук.

                                         Б.РОМАНОВ, писатель, ответственный секретарь Новгородской писа-

                                         тельской организации.

*   *   *

Данное письмо, переданное Генеральному секретарю ЦК КПСС М.С.Горбачёву писателем С.Залыгиным на встрече с представителями средств массовой информации в феврале 1987 года, редколлегия решила опубликовать потому, что многие вопросы, поднимаемые в нём, как и прежде, ждут решения.

(<Вече>, г.Новгород, №1, 1989 г .)

Телеграмма на имя М.С.Горбачёва

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Национально-патриотический фронт <Память> взывает к Вашему разуму, мужеству, к Вашей чести и совести. На протяжении трёх лет мы подвергаемся разнузданной клевете в средствах массовой информации. Ответить нам не дают, и НПФ <Память> лишён тем самым возможности высказать свои истинные позиции и убеждения. Не смягчает ситуацию и единственное исключение - статья в <Собеседнике>, ибо по-прежнему продолжается ложь и уголовно наказуемые оскорбления. Спрашивается: до каких же пор будет длиться эта несправедливость?

Обращаем Ваше внимание на полное отсутствие в стране патриотического воспитания, основанного на героических примерах исторического прошлого, на деяниях и житиях святых подвижников земли Русской, которые дают величайшие образцы духовности и нравственности, выдержавшие испытание временем. Патриотизм не может носить политического характера. Патриотизм - это внутренняя суть народа. Дежурные лекции и выступления по этому вопросу не волнуют сердца, не будоражат разум, не зовут к действию. И однообразные примеры такой казёнщины нам не одно десятилетие демонстрируют средства массовой информации.

Хотим заметить, что мы чувствуем в себе сегодня силы возродить лучшие черты отечественной журналистики и посему просим разрешить нам издание нашей газеты, в которой будут отражены исторические судьбы эпох, образцы духовности и культуры всех народов, населяющих наше Отечество. Убедительно просим Вас дать нам возможность выхода по Центральному телевидению с полутора-двухчасовой патриотической программой, вместо разнузданного рока, пошлых эрзацев, бездуховности и безнравственности, ничего не значащих бесед и разговоров, наводняющих драгоценное эфирное время. Также просим Вас восстановить на Всесоюзном радио передачи, выходившие в эфир под рубрикой <Отечество, память и ты>.

:В целях духовного оздоровления нации, воспитания патриотических начал, поднятия жизненного тонуса поколения просим Вас обратить самое серьёзное внимание на народные праздники. Вопросы, связанные с проведением этих праздников, должны решаться самим народом путём народных референдумов. Мы предлагаем создать музей народного праздника. Проект музея имеется у <Памяти>. Нужно прекратить изымать из народного кармана деньги на проведение сомнительных зрелищ. Предлагаем открыть воскресные школы, где будет реализована система патриотического и трудового воспитания на лучших образцах народной культуры, народного фольклора, национального эпоса, а участие в восстановлении исторических памятников архитектуры поможет слушателям этих воскресных школ ещё глубже проникнуть в глубину человеческой культуры. Подобные воскресные школы будут способствовать формированию не бездушных исполнителей чьей-то воли, а подлинные гармонические личности, способные помогать обществу решать важные задачи. Проект школ будет предоставлен по вашей заинтересованности.

Воспитание историей - это основной фундамент пробуждения национального самосознания. Считаем важной частью этого воспитания возвращение всех исторических названий городам и улицам, сёлам и историческим окрестностям. Недопустимо размещение в памятниках архитектуры всевозможных производственных складов и тому подобное. Считаем кощунственным использование кладбищ для сельскохозяйственных нужд. Было бы разумным передать все кладбища в ведение Русской православной церкви. Предлагаем запретить проведение всевозможных аукционов по распродаже национальных ценностей, в том числе икон, церковной утвари, образцов народного творчества, древних рукописей. Пора прекратить оболванивание людей сфабрикованной информацией, освободив журналистов от гнёта социальных заказов, политических интриг и махинаций. Всю ответственность за информацию в публичных выступлениях журналист должен нести сам, подчиняясь прежде всего законам совести и чести, законам объективности и гуманности, следуя законам страны и Конституции. Журналист - это совесть нации. Вступая на путь просвещения народа, работники средств массовой информации должны принимать присягу на верность идеалам Отечества, на верность служения народу, а не политической группировке. Для контроля за деятельностью средств массовой информации предлагаем создать общественный комитет объективности из представителей народа - <Око народа> - который выносил бы свои суждения о деятельности тех или иных журналистов или руководителей источников массовой информации. Проект <Ока> имеется у <Памяти>.

:Земельные наделы должны быть переданы или проданы в устойчивую собственность крестьянину с правом передачи по наследству без дарения или продажи, дабы избежать спекуляции землёй. Только право собственности на землю, а не право лишь пользования землёй способно вернуть человека к земле. При развитии государственного сельскохозяйственного сектора надо заранее закладывать все формы совмещённого производства, чтобы организовать замкнутый цикл его в том или ином хозяйстве. Этот цикл ликвидирует сезонность и обеспечит стабильность в праве на работу, заинтересованность в прибыли, в развитии соцкультсектора. Таким образом, создаётся некая независимая сельскохозяйственная единица, способная производить сельхозпродукцию, перерабатывать её, организовывать хранение, возможность продажи продукции на свободном рынке, а также в фирменных магазинах, что повысит ответственность у производителей за качество продукции, а также резко снизит её потери при транспортировке и централизованном хранении. При такой системе будет ликвидирован промежуточный паразитирующий аппарат, который заинтересован, прежде всего, в снижении коэффициента норм естественной убыли для извлечения нетрудовых доходов:

НФП <Память> (руководитель - Д.Васильев).

(Публикуется по записи беседы с членами НФП <Память>. Источник - А.Сегень. В логове <черносотенцев>. <Советская литература> №4, 1990 г .)

Д.Васильев датирует отправку телеграммы сразу же по окончании 1-го съезда народных депутатов СССР.

Обращение

Архиерейского Собора Русской Православной Церкви

К Председателю Верховного Совета СССР

Михаилу Сергеевичу Горбачёву

Глубокоуважаемый Михаил Сергеевич!

Архиерейский Собор, собравшийся в Свято-Даниловом монастыре в связи с празднованием 400-летия установления Патриаршества в Русской Православной Церкви, сердечно приветствует Вас и в Вашем лице руководство нашей страны.

От имени клириков, монашествующих и мирян мы горячо желаем Вам и соработникам Вашим благословенных успехов и многополезной деятельности на благо нашего Отечества и народов всего мира.

Мы сознаём, что перед нашим народом стоят сегодня огромные задачи, от решения которых будет зависеть будущее страны. Участвуя как сограждане и христиане в этих исторических преобразованиях, мы выражаем поддержку провозглашённому и осуществляемому Вами курсу на обновление нравственной и духовной жизни общества, на совершенствование социально-экономической системы, на развитие демократии.

Мы проникнуты глубокой заботой о грядущем облике нашей Родины и считаем своим долгом участвовать в его формировании через утверждение в личной и общественной жизни высоких христианских нравственных идеалов.

Все мы ценим те преобразования, которые происходят в отношении между Церковью и Государством, в результате чего более полно удовлетворяются духовные запросы верующих сограждан, и считаем эти преобразования ярким свидетельством реальности происходящих в стране глубоких демократических перемен.

В процессе построения правового государства мы с надеждой ожидаем принятия Закона о свободе совести и религиозных организациях, который, мы верим, предоставит новые возможности для нашего служения Отечеству и его народам.

Всё это побуждает чад нашей церкви к углублению их участия в благотворном процессе перестройки. Русская Православная Церковь, исполняя своё служение, будет делать всё для неё возможное, чтобы содействовать укреплению нравственных основ жизни людей, воспитывать в них высокие гражданские идеалы.

Наша Церковь видит свой пастырский долг в преодолении межнациональной розни, в примирении людей, в созидании подлинно братских отношений между всеми народами нашей великой Родины.

Русская Православная Церковь прилагает усилия, чтобы посредством своего миротворческого служения приблизить осуществление чаяний мирового сообщества - освобождение Земли от ядерного оружия к началу третьего тысячелетия от Рождества Христова. В связи с этой великой задачей мы будем делать всё возможное, чтобы помогать дальнейшему развитию международного сотрудничества.

Примите, многоуважаемый Михаил Сергеевич, сердечные пожелания доброго здоровья и успешной деятельности на высоком и ответственном посту главы государства.

Да пребывает с Вами всемогущая помощь Божия.

С глубоким уважением

от имени Архиерейского Собора Русской Православной Церкви:

Патриарх Московский и Всея Руси ПИМЕН.

11 октября 1989 г .

(<Известия> № 299 от 26 октября 1989 г .)

<Мистер Горбачёв, никто не хочет рублей:>

Только тот, кто не был в СССР в течение прошлого года, может быть удивлён предложением М.Горбачёва продвинуть свою страну навстречу полному экономическому развитию наравне с западными странами. Те из нас, кто был в СССР недавно, знают, что советские всегда на полпути - они всегда отстают!

В данный момент (в Ленинграде и в Москве) склонны выбирать всемогущий американский доллар! Но в таком случае необходимо сделать этот выбор официально.

Я имею в виду тот факт, что в советских гостиницах требуют валюту (что угодно, но не рубли). В более или менее оживлённых и интересных барах, чтобы поиграть на автоматах или выпить кофе поздно вечером, я плачу в валюте что угодно, но не рубли, то же самое - за билеты в цирк и на балет, и никогда не жалуюсь.

Сейчас в Москве трудно найти даже шофёра такси, который в виде платы берёт рубли. Рубли в целом полностью потеряли свою ценность.

После моего возвращения из очередной поездки по Ленинграду, Киеву, Тбилиси и Москве, я решил написать об этом Горбачёву следующее:

<Дорогой мистер Горбачёв!

Я соорганизатор и соруководитель групп из Канады, которые посещают вашу страну по обменным контрактам. Поскольку мы поддерживаем взаимное доверие и искренние контакты между нашими народами, мы приезжаем в вашу страну с заверением фирмы о том, что будем следовать всем вашим законам. Но это создаёт нам трудности в том, что касается денежных дел, и я хотел бы поинтересоваться на этот счёт. Не могли бы Вы дать мне несколько рекомендаций для моей следующей поездки?

С того времени, как рубли котируются только в вашей стране, наши деньги меняются на рубли в официальных обменных офисах по искусственному курсу, установленному вами. И когда мы уезжаем, мы меняем оставшиеся деньги обратно на валюту.

На бумаге всё сходится. Всё о'кей, как и должно быть. Но чтобы подтвердить наши дружеские чувства, мои коллеги и я всегда просим туристов в поездках не менять деньги на <улице>. И вот как чувствовали себя с этой неразрешимой дилеммой во время последней поездки.

Мы выехали в СССР на поезде из Хельсинки. С момента, как ступили на советскую землю в небольшом городе недалеко от границы специально для того, чтобы официально поменять деньги, мы были буквально атакованы коренными жителями, которые также хотели поменять нам деньги. Всё, что они предлагали, - хороший курс. Прямо на платформе в Выборге мне давали десять рублей за один доллар США (умные менялы работают только с американской валютой), в то время, как вы меняете два канадских доллара за каждый рубль. Тем не менее, я сказал: <Нет!  Нет!>, с возмущением отталкивая от себя людей.

В гостинице осведомлённые уже менялы еле дождались, пока я зарегистрировался. В лифте один на один они предлагали 12:1! В ресторане курс возвратился к прежнему - 10:1. Я никогда не подумал бы, что смогу купить икру за доллары у того же официанта! Каждый ли может это сделать?

Один из наших туристов был атакован около банка людьми, которые предлагали курс намного лучше. Но мы, честные канадцы, никогда не пойдём на такие незаконные акты, как обмен денег у жителей. Мы приехали, чтобы подружиться, а не подорвать экономику. Хотя нам позднее говорили и советские люди, что мыли единственными туристами в Ленинграде и в Москве в тот год, которые меняли деньги по официальному курсу.

Немного спустя, я начал чувствовать себя дураком, наблюдая туристов, которые меняли деньги за <углом>, возвращаясь с пачкой рублей.

Объясняю подробнее: я официально обменял 100 долларов и получил 50 рублей. Поменял большую их часть обратно на доллары на границе по возвращении домой. Был ошарашен несколько раз, особенно, когда однажды в воскресенье гулял по парку в Москве, где художники выставляют свои товары. Изысканные, ручной работы матрёшки продавались за 800 рублей, а могли быть куплены за 80 долларов. Надо было только положить деньги в коробку на столике и отойти в сторонку. Затем вернуться и взять готовый товар. Я думаю о тех матрёшках, которые не смог купить!

Итак, я спрашиваю Вас, мистер Горбачёв, так как я часто приезжаю в вашу страну, что я должен делать? Неужели Вы хотите, чтобы я оставался честен, менял 100 долларов и тратил как можно меньше, меняя остаток обратно на доллары? Или те же сто долларов менял за <углом>, покупал рубли более выгодным путём и имел 1000 рублей, содействуя кооперативам и обогащая кустарных художников! Или Вы намерены вывести свою страну как равноправную на мировой экономический рынок и одновременно избавить всех нас от несчастий?

Я буду готов выслушать Вас.

Искренне Ваш - Кристалл:>

(Перевод С.Валигурского)

(Напечатано в <Звезде Торонто>; <Каретный ряд> №7, 1990 г .)

Кристалл Кролл - детский психотерапевт и педагог, который организовывал частные дипломатические поездки в рамках советско-канадского культурного обмена.

Товарищам М.С.Горбачёву и Н.И.Рыжкову

Открытое письмо

Михаил Сергеевич, Николай Иванович, обращаюсь к вам с вопросами, давно наболевшими не только у меня, но, судя по тому, что я слышу вокруг, и у большинства советских людей.

В последнее время часто можно слышать по радио и телевидению, читать в газетах и журналах такое выражение: <Народ живёт так, как он трудится>.

Но вот вопрос: а по труду ли имели и имеют на протяжении 72 лет Советской власти члены ЦК КПСС и правительства?

Спустя 72 года после того, как у власти встала Коммунистическая партия, миллионы советских людей живут в нищете, многие, очень многие, не имеют даже того минимума жилой площади, что установлен Советской властью.

Советские люди, даже те немногие, которые могут обеспечить себе и своей семье прожиточный минимум, не имеют возможности купить качественные продукты, не отравленные ядохимикатами (речь не идёт о торговых работниках и работниках ведомств, обслуживающих ваш аппарат).

Даже грудных детей мы не можем обеспечить здоровой пищей.

Многие советские люди и, что самое страшное, дети умирают зачастую не от того, что лекарства, необходимые для их лечения (или хотя бы поддержания), аппаратура для своевременной диагностики их заболеваний доступна лишь для членов ЦК КПСС, правительства и их родственников и частично для обслуживающих их ведомств.

Советские люди, в основной своей массе, вынуждены всё большую часть своего времени тратить на зарабатывание денег (порой в откровенно рабских условиях), чтобы хоть как-то обеспечить себя и семью, вынуждены тратить основную часть <свободного> времени и сил на простаивание в очередях за самым необходимым, на простаивание в любую непогоду по 30-40 минут на остановках в ожидании транспорта, а затем давиться в этом самом транспорте (душном - летом, промёрзшем - зимой).

В результате, свободного времени и сил на личную жизнь (даже если бы советские люди в массе своей и знали, что же это такое), на воспитание детей не остаётся.

Наши дети лишены возможности гармонично развиваться, получать образование, соответствующее сегодняшнему (или хотя бы вчерашнему) уровню развития цивилизации.

Например, в школе, где учится мой младший сын, <гармоническое воспитание> стоит весьма дорого: английский язык - 5 руб. в месяц, математический класс - 5 руб. в месяц, ритмика - 5 руб. в месяц, шахматный кружок - 5 руб. в месяц - и т.д. Плюс занятие в музыкальной школе - 30 руб. в месяц, плюс спортивная секция - 25-30 руб. в месяц, плюс сборы с детей в Фонд милосердия, Фонд мира и пр.)

Многие ли родители могут позволить себе дать своим детям (да ещё если их трое, как у меня, или больше) хотя бы такое далеко не полное развитие?

Так что культурное развитие, как и физическое, не для большинства советских детей. И результат этого налицо. Стоит оглянуться на улицах, вслушаться в речь подростков, а ещё лучше зайти в обычные (не спец.) школы, в училища и особенно в общежития при училищах. Конечно, через бронированные стёкла машин всё это трудно разглядеть.

А как на фоне этих советских реалий жили и живут члены ЦК КПСС (партии, под эгидой которой пышным цветом расцвёл сталинизм; партии, под руководством которой страна на протяжении 72 лет шла к полному экономическому, культурному, общечеловеческому упадку; партии, пославшей наших - не своих - сыновей на афганскую бойню; партии, до сих пор не принёсшей извинений за все те преступления, что совершены перед советским народом при её молчаливом попустительстве, а где-то и при участии), члены правительства, их жёны, дети, родные? Члены ЦК КПСС и правительства имеют возможность и право (когда страна в откровенной нищете) строить себе роскошные дома улучшенной (и весьма улучшенной) планировки, охраняемые круглосуточно вахтёрами от постороннего глаза. Многие члены ЦК КПСС и правительства имеют госдачи, остающиеся за ними и их семьями и после ухода на пенсию.

Ваши дачи находятся в самых экологически чистых районах. Вы вряд ли знаете, каков вкус хлорированной воды (ведь хлорка не менее ядовита, чем нитраты и нитриты). Вы и ваши жёны не знаете, что такое бегать по магазинам и стоять в очередях.

Вам достаточно дать лишь распоряжение прислуге (или нет, извините, прислуга - это только на Западе, а у нас - обслуживающий персонал) - и на вашем столе любые блюда, любые фрукты и овощи, выращенные на экологически чистом субстрате и оплаченные трудом миллионов рабочих и служащих.

Вы и ваши жёны не знаете, что такое - стоять в любую непогоду и ждать, ждать транспорта, чтобы потом, давясь в нём, проклинать всю эту советскую систему и всё, что её породило. Вам и вашим жёнам не надо искать на чёрном рынке лекарства, искать, кому заплатить, чтобы вашего ребёнка положили в клинику, чтобы спасти его.

Вам не надо бояться, что ваши дети разделят участь наших детей, посланных ВАМИ воевать за неизвестно какие идеалы в Афганистан. (Был ли там хоть один из сыновей кого-либо из вас - стоящих <у руля> Советской власти?)

Вам не надо бояться, что ваши дети будут вынуждены стоять у станка или конвейера, нажимая по 8 часов в день на одну и ту же кнопку, постепенно превращаясь в бездумное животное, а вернее, в дешёвый биологический робот, служащий придатком машины.

Для ваших детей - лучшие школы с классами, оснащёнными самой современной аппаратурой для преподавания, любые издания книг, лучшие санатории, любые спортивные секции.

И самое страшное, что идёт постоянное покупание за кусок этого жирного пирога (не от зависти пишу это - поверьте, от обиды за несправедливость. Разве многие и многие советские люди в чём-то хуже вас, добравшихся до власти?) различных ведомств, должных стоять именно на защите народных интересов и, главное, народных депутатов, которые постоянно приучают нас к тому, как это приятно - возвыситься над толпой, тебя избравшей, забыть, что есть проблемы лечения, отдыха, питания - жизни, в конце концов!

И пока мы с вами так по-разному живём, никто не поверит в искренность перестройки, в искренность призывов и обещаний, звучащих с партийных и правительственных трибун.

Только когда аппарат партии и правительство страны разделит все трудности и беды, что выпадают (кстати, под руководством самой Коммунистической партии, правящей на протяжении всей Советской власти) на долю советского народа, когда <внутренняя партия> станет есть из одного котла с советским народом, не вылавливая оттуда при этом лучшие куски, станет лечиться на одних, общих с народом, условиях, станет посылать своих детей в те же школы, где учатся и наши дети, - только тогда партия станет народной!

М.Ю.ЛАБИНСКИЙ,

рабочий Советской страны.

(Газета <Позиция> №13, 1990 г . Издатель - фонд <Содружество>, г.Тарту)

Президенту СССР Горбачёву М.С.

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Пленум правления Союза писателей РСФСР считает необходимым восстановить историческую справедливость - безотлагательно вернуть гражданство СССР великому русскому писателю Александру Исаевичу Солженицыну, никогда не порывавшему духовных связей с Родиной.

20 марта 1990 г .

(<Литературная Россия> № 12, 1990 г .)

Президенту СССР

Горбачёву Михаилу Сергеевичу

Уважаемый товарищ Президент, пленум правления Союза писателей РСФСР считает, что, несмотря на ряд правительственных решений об обеспечении бумагой единственной российской писательской газеты <Литературная Россия>, положение остаётся по-прежнему катастрофическим.

Тираж газеты занижен наполовину, не обеспечен розницей, не доставляется подписчикам. Ситуация вокруг газеты носит характер национальной и политической дискриминации. Надеемся на ваше президентское вмешательство.

20 марта 1990 г .

(<Литературная Россия> № 12, 1990 г .)

                  Президенту СССР,

Верховному Совету СССР,

Верховному Совету РСФСР,

Делегатам XXVIII съезда

Коммунистической партии           

Советского Союза

Письмо писателей, деятелей культуры и науки России

В последние годы под знамёнами объявленной <демократизации>, строительства <правового государства>, под лозунгом борьбы с <фашизмом и расизмом> в нашей стране разнуздались силы общественной дестабилизации, на передний край идеологической перестройки выдвинулись преемники откровенного расизма. Их прибежище - многомиллионные по тиражам центральные периодические издания, теле- и радиоканалы, вещающие на всю страну.

Происходит беспримерная во всей истории человечества массированная травля, шельмование и преследование представителей коренного населения страны, по существу, объявляемого <вне закона> с точки зрения того мифического <правового государства>, в котором, похоже, не будет места ни русскому, ни другим коренным народам России.

Тенденциозные, полные национальной нетерпимости, высокомерия и ненависти публикации <Огонька>, <Советской культуры>, <Комсомольской правды>, <Книжного обозрения>, <Московских новостей>, <Известий>, журналов <Октябрь>, <Юность>, <Знамя> и др. вынуждают заключить, что пасынком нынешней <революционной перестройки> является в первую очередь русский народ. Представители трёх его ныне живущих поколений, начиная от ветеранов Великой отечественной войны, спасших мир от гитлеризма, представители разных специальных слоёв и профессий - люди русского происхождения - ежедневно, без каких-либо объективных оснований именуются в прессе <фашистами> и <расистами> или же - с сугубо биологическим презрением - <детьми Шарикова>, то есть происходящими от псов. Это прямо приводит на память гитлеровскую пропагандистскую терминологию относительно русских, <низшей> славянской расы.

Регулярному расистскому поношению подвергается всё историческое прошлое России - дореволюционное и послереволюционное.

Россия - <тысячелетняя раба>, <немая реторта рабства>, <крепостная душа русской души>, <что может дать миру тысячелетняя раба?> - эти клеветнические клише относительно России и русского народа, в которых отрицается не только факт, но и сама возможность позитивного вклада России в мировую историю и Культуру, к сожалению, определяют собою отношение центральной периодической печати и ЦТ к великому героическому народу-труженику, взявшему некогда на свои плечи беспримерную тяжесть созидания многонационального государства.

<Русский характер исторически выродился, реанимировать его -  значит, вновь (?) обрекать страну на отставание, которое может стать хроническим>, - читаем мы напечатанное на русском языке, на бумаге, выработанной из русского леса. Само существование <русского характера>, русского этнического типа недопустимо по этой чудовищной логике! Русский народ объявляется сегодня  л и ш н и м, глубоко нежеланным народом. <Этот народ с искажённым национальным самосознанием>, - заключают о русских советские политические деятели и журналисты. Желая расчленить Россию, упразднить это геополитическое понятие, они называют её <страной, населённой  п р и з р а к а м и>, русскую культуру - <накраденной> (!), тысячелетнюю российскую государственность - <утопией>. Стремление <вывести> русских  з а  р а м к и  Homo sapiens приобрело в официальной прессе формы расизма клинического, маниакального, которому нет аналогий, пожалуй, средь всех прежних <скрижалей> оголтелого человеконенавистничества. <Да, да, все русские: люди-шизофреники. Одна половина - садист, жаждущий власти неограниченной, другая - мазохист, жаждущий побоев и цепей>, - подобная <типология> русских нарочито распубликовывается  московскими <гуманистами> в прессе союзных республик - для мобилизации всех народов страны, в том числе и славянских, против братского русского народа. Русофобия в средствах массовой информации ССР сегодня догнала и перегнала зарубежную, заокеанскую антирусскую пропаганду. Особенность здешних хулителей и клеветников - в отрицании истинного характера своей деятельности, в отрицании непреложного факта - советской  р у с о ф о б и и, в непризнании за собою состава преступления против России и русского народа.

Дискриминированный в реальных гражданских правах, ошельмованный как <раб>, как <фантом> или <призрак>, русский человек в то же время сплошь и рядом нарекается <великодержавным шовинистом>, угрожающим другим нациям и народам.

Для этого лживо, глумливо  п е р е п и с ы в а е т с я  история России, так, что защита Отечества, святая героика русского патриотического чувства трактуется как <генетическая> агрессивность, самодовлеющий милитаризм. <А с кем только ни воевала?! - сокрушается насчёт <забияки>-России член Политбюро ЦК КПСС А.Н.Яковлев в <Литературной газете> (14 февраля с.г.) - И всё это в памяти. Всё это формирует сознание, остаётся в генофонде. Психологически - наследие отягчающее>.

И уж не для того ли, чтоб снять с нас генетическую, психологическую <тяжесть> патриотической ратной славы, центральная пресса ныне равно отказывает России в победе над Наполеоном, и в победе над гитлеровской Германией?  Примеры подобной беззастенчивой лжи средств массовой информации, которые пытаются перекричать и Карамзина с его <Историей государства российского>, и <Клеветникам России> Пушкина, и <Войну и мир> Л.Толстого, и свидетельскую память наших живых ещё современников, - воистину бессчётны.

Явно сочувствуя националистическим движениям и фронтам (от Прибалтики до Молдавии и Закавказья), проникнутым русофобскими настроениями, многие средства массовой информации замалчивают трагедию русского народа, его великие жертвы в прошлом и настоящем, многочисленные погромы, которым подвергается ныне русское население в союзных республиках.

На фоне этих погромов, организуемых в разных регионах страны, перед лицом десятков тысяч русских беженцев, лишённых приюта в собственном государстве, в средствах массовой информации учащаются грубые провокации, имеющие целью вызвать отвращение к русским, представить из в зоологическом виде - как это сделано было, например, в телепрограмме <Взгляд> 2 февраля с.г. в связи с вечером журнала <Наш современник>. Провокационно раздутый жупел <Памяти>, которую выдают за могущественно-агрессивную силу - нечто вроде гитлеровского абвера, хотя речь ведётся, по сути, о нескольких маскарадных фигурах, которые во всех случаях не могут быть признанными выразителями мировоззрения целого народа, не говоря уже о том бесспорном факте, что их самодельные плакаты, попадающие в телекадры,  н и ч у т ь  н е  н а ц и о н а л и с т и ч н е е  лозунгов многих <демократических> <народных> фронтов в союзных республиках.

Пример крупномасштабной провокации, задевающей честь множества народов России, - дружные усилия центральной прессы объявить VI пленум правления СП РСФСР  <антисемитским шабашем>. Между тем, едва ли не 70% участников пленума были представителями братских литератур РСФСР.

Замалчивая  м н о г о н а ц и о н а л ь н ы й  состав пленума, демократический механизм принятия решений, единодушие подавляющего большинства его разнонациональных участников, центральная пресса нарочито суживает общественное мнение писателей России, ставит на один из полюсов нынешней литературно-идеологической конфронтации исключительно русских,  т о л ь к о   и   и м е н н о  их.

Лжеинтернационалистам из <Огонька>, <Книжного обозрения>, <Недели> и т.п., верно, невыгодно выявленное пленумом  единство в важнейших идеологических вопросах между собственно русскими писателями и представителями братских литератур РСФСР.

Ибо это ярко заявившее о себе единство взглядов, сознание общности национальных судеб России не согласуется с клеветнической целью прессы и ЦТ - запугать население СССР <русским великодержавным шовинизмом>. Центральная пресса игнорировала в своих <отчётах> о VI пленуме правления СП РСФСР выступления писателей из автономных республик, областей и округов России, не нашла для них места на своих многочисленных страницах, и уже одно это вынуждает подвергнуть глубокому сомнению якобы интернационалистическую позицию авторов провокационных <отчётов>.

Возмутительный и, пожалуй, <новаторский> пример провокации - подстрекательство ленинградской прессы и телевидения накануне проведения в Ленинграде культурно-просветительского мероприятия <Российские встречи> с участием писателей из Москвы и других городов России. <Политическим безрассудством и безответственностью>, <всплеском националистической волны>, который угрожает городу актами <хулиганства, насилия, и, не дай Бог, кровопролития>, - вот так оценивала провокационно-клеветническая пресса приезд в <город на Неве> российских деятелей культуры и литературы. Словно речь шла о вражеском, иноземном нашествии! Словно русские деятели  культуры направлялись не в русский город, недавнюю столицу России, а в ощеренный стан своих ненавистников, посягая на  ч у ж у ю  землю, готовящуюся к отпору  а г р е с с о р а м! <Наш город должен ответит отказом: принять их на невской земле>, - призывали в газете <Смена> члены бюро обкома ленинградского комсомола. <Проведение <Российских встреч> может стать элементом, дестабилизирующим обстановку в нашем городе>, -  кликушествовали в письме в газету работники Ленинградского обкома ВЛКСМ, снова и снова призывая к <организации отпора> российским гостям.

Стоит заметить, что ничего подобного насчёт куда более уместного ОТПОРА не публиковала ни <невская>, ни другая советская пресса накануне слёта в России, в декабре 1989 года около 60 представителей крупнейших сионистских организаций Запада и Израиля, включая председателя исполкома Всемирной сионистской организации С.Диница.

А если вдуматься, что ленинградская пресса (и ТВ) желала бы ЗАПРЕТИТЬ ныне въезд в русский город таким русским писателям, как Валентин Распутин, Василий Белов, Владимир Солоухин, ряду русских писателей-фронтовиков, а также детям и внукам тех, кто сложил голову на подступах к Ленинграду в 1941-1944 гг., тех, кто прокладывал Дорогу жизни по Ладоге ради помощи ленинградским блокадникам, - станет ясной всемирно-историческая   б е с п р и м е р н о с т ь  провокационной, организационной травли лучших представителей коренного народа России.

Эта травля, оскорбительная для всей России, не стихала и в саму неделю <Российских встреч>, несмотря на успех литературно-публицистических, творческих вечеров у патриотического Ленинграда. Город был наводнён русофобскими, расистского толка листовками: у дверей концертных залов, где выступали российские писатели, вспыхивали провокации, гости, чувствовавшие себя порой точно фронтовая бригада, нуждались в заботе правоохранительных органов. Одну из недостойных провокаций, учинённую некоей ленинградской журналисткой, стремительно поддержала всесоюзная газета <Известия> - вопреки разъяснению по ТВ работников ленинградского ГУВД насчёт мнимо пострадавшей от русских писателей неудачливой провокатаорши.

Возникает вопрос: зачем советские журналисты ставят себя в столь незавидное, унизительное положение? Не только лгут очернительскими своими перьями, искажёнными фокусами своих теле- и фотосъёмок, уродующими расово <несимпатичные> лица людей, но готовы к практическим инсинуациям, к саморучному отворению <возмутительных> фактов в публичных местах, где немало свидетелей странного, порой именно буйного поведения <объективных> журналистов?.. Видно, последние действуют, исходя не из правды жизни, но из жёстких идейных тенденций, выполняя при этом, как ни клянутся <свободой>, чей-то социальный, политический  заказ.

<РУССКАЯ КУЛЬТУРА БЕЗ РУССКИХ!> - вот, по сути, каков <демократический>, <интернациональный> лозунг средств массовой информации, запугивавших жителей Ленинграда да и всей страны культурными программами <Российских встреч>, самим фактом <Российских встреч> в: России!

Один из видов провокации - истерическое преувеличение, раздувание и натужное муссирование нежелательного события, даже и самого локального по его действительному масштабу. Преувеличение, которое служит разжиганию страстей, придавая локальному эпизоду <глобальное> значение, а устной словесной перепалке значение: кровопролития.

Такой провокацией является опубликованное шестимиллионным тиражом <Литгазеты> (14 февраля 1990 года) <Открытое письмо членам политбюро ЦК КПСС> от коммунистов ультралевацкой организации московских писателей <Апрель>. Оно посвящено <налёту> (!) экстремистов из <Памяти> на Дом литераторов>, или же - <достаточно подробно описанному в газетах> (и центральных журналах) <погрому в Доме литераторов>.

Из  <Открытого письма> выясняется, что <налётчики>, <погромщики> (группка лиц, покуда ещё следствием не установленных, Бог весть как проникших в Дом ЦДЛ нечленов СП), - экстремистские <налётчики> были вооржены: мегафоном. Этот-то мегафон неведомых оппонентов <Апреля> авторы <Открытого письма> приравнивают к <самым смертельным видам оружия>, которым <набиты наши склады>, наши <страшные арсеналы>. А само обоюдовульгарное, не без комических черт происшествие в ЦДЛ - фактически ставят в  о д и н  р я д  с <трагическими событиями последних месяцев в Фергане и Азербайджане>.

Кажется, надобно знать и меру в средствах и формах отпора даже неправому мнению и поведению! Но, как ни досадно скандальное происшествие в ЦДЛ, провокационность <Открытого письма> комитета <Апрель>, похоже, далеко перекрывает суть и фабулу этого явно раздутого факта. Ведь мегафон неизвестных пришельцев на заседание <Апреля> побуждает <демократических> членов этой политической организации схватиться за: автоматы. <Надо уметь постоять за себя!.. - пишут <апрельцы>. - Среди нас достаточно ещё фронтовиков, которые повидали автоматы в руках не менее волосатых. Так что от подобных налётчиков защитить себя можем>. Характерно, что это <ответно>-милитаристское заявление в <ЛГ> подписано и  ж е н щ и н а м и  из <Апреля> (отнюдь не фронтовичками).

Не утверждённая никаким общим собранием московских писателей организация <Апрель>, использующая Центральный Дом литераторов для чисто политических мероприятий, теперь обещает, значит, стать организацией, вооружённой боевой техникой? Это ли не почва для дальнейших, непредусмотримых провокаций в столице России? В том ли достоинство и долг писателей, чтобы при  виде <оппонирующего> их политическим страстям приблудного, а возможно, и ангажированного мегафона взывать к репрессиям и, на корню отвергая дискуссию, настраивать себя, Политбюро ЦК КПСС, миллионы читателей <ЛГ> не иначе как на гражданскую войну?

Глубоко провокационно и бездоказательно обвинение правлению Союза писателей РСФСР, будто оно причастно к обструкции <Апрелю> со стороны не числящихся в СП РСФСР лиц.

Глубоко провокационно и назойливое стремление печатных органов <слить> СП РСФСР с ряжеными крикунами из тщеславного крыла <Памяти> - несколькими <присяжными> манифестантами. Это подобно тому, как если бы Секретариат правления СП РСФСР взвалил непосредственно на <Апрель> ответственность, скажем, известного провокатора А.Норинского. СП РСФСР, его печатные органы воздержались от подобной постановки вопроса, хотя - и этого нельзя оспорить - помянутый провокатор обязан популяризацией своих деяний как раз некоторым писателям-<апрелевцам>, и ныне запугивающим общественность жупелом <Памяти>.

И тут надо сказать: попытка возвести всякую мысль о возрождении России, о её политическом и экономическом равноправии, о самобытности её исторического пути, неповторимости её национальной культуры к <эпатажным> плакатам ославленных, хоть по сути - безвестных, возможно, и самозванных лиц из <Памяти>, несомненно служит сегодня прикрытию  и с т и н н о г о  расизма и неофашизма, нешуточные силы которого объединены в Союз сионистов СССР, имеющий военизированные отряды  б е й т а р о в ц е в. Истерично крича об угрозе человечеству, всем народам СССР со стороны <Памяти> (а по сути - со стороны любых патриотических сил и обществ России), центральная пресса упорно тушует или беззастенчиво приукрашивает идейную сущность сионизма и тщательно уводит сознание граждан нашей страны от того, что на счету легализированной в СССР организации <Бейтар> - не только расистские лозунги еврейской национальной <исключительности>, но и причастность к таким деяниям, как, например, резня в лагерях палестинских беженцев Сабра и Шатила, сотням кровавых преступлений, террористических актов, от которых не раз содрогалась мировая общественность.

Все, кто знаком с кровавой историей сионистских штурмовиков, из среды которых вышли такие преступные лидеры, как Менахем Бегин или <герои> разведки <Моссад>, изуверы-каратели и палачи, - не могли не удивиться, что Антисионистский комитет советской общественности (АКСО) вместо того, чтобы, соответствуя своему наименованию, вести решительную борьбу за  з а п р е щ е н и е  в СССР военизированных отрядов   с о в е т с к и х  (как ни дик этот эпитет!) бейтаровцев, вместо того, чтобы активно противостоять разрастанию сионистского движения в нашей стране с его многочисленными, разветвлёнными структурами, - АКСО в последнее время обрушился в печати как раз на  к р и т и к о в   с и о н и з м а. В том числе - на серьёзного учёного, заместителя председателя Палестинского российского общества при АН СССР, известного борца с сионизмом Е.С.Евсеева. Так, в <Заявлении секретариата Антисионистского комитета советской общественности> (<ЛГ>, 7 февраля с.г.) Е.С.Евсеев был обвинён в: антисемитизме и антисемитской пропаганде, оскорбительно приравнен к неким скандальным крикунам, назван их <идейным вдохновителем>. Трагическая гибель Е.С.Евсеева через несколько дней после этого тяжкого обвинения заставляет задуматься о многом. Во всяком случае, очевидна странность позиции, которую заняло ныне руководство Антисионистского комитета. Не разгул сионистского движения, не экстремистские решения декабрьского съезда еврейских организаций и общин СССР при ведущей роли главарей зарубежного сионизма на этом съезде, а: всё тот же никчемный <инцидент в ЦДЛ> - вот что, по мнению руководства АКСО, <переполнило чашу терпения> национально непредвзятых советских граждан!

Что же до <антисемитизма> покойного Е.С.Евсеева, то недавняя пресса показала: ныне в одном ряду с этим учёным оказался уже и Ф.М.Достоевский. <Великий русский писатель Достоевский и в самом деле был <заядлым> славянофилом, а что для нас значимей - антисемитом>, - читаем в <Вестнике еврейской  культуры> от 28 февраля с.г. <Шовинизм Достоевского>, <имперский шовинизм>, близость к <идеям фашизма> - вот что теперь инкриминируется Ф.М.Достоевскому, как и его великим предшественникам в русской культуре. Знакомая песня <истинных интернационалистов>! Слишком знакомая - по двадцатым годам, когда разрабатывались, с огромным размахом осуществлялись самые дерзкие планы  и с к о р е н е н и я   русской культуры, уничтожения русского народа.

Пряча в тени <коричневорубашечников> сегодняшнего дня, антиконституционно вторгшихся со своим международным сборищем в самое сердце России - Москву (еврейско-сионистский съезд 18 - 21 декабря 1989 года), развернувших практическую деятельность, ультрасионистскую пропаганду по всей нашей стране, <прогрессивная> пресса, в том числе и органы ЦК КПСС, насаждает кощунственное понятие <РУССКОГО ФАШИЗМА>, <нацизма российского>, <российского неонацизма> - явления, которого у нас никогда не было и нет.

Выступая на февральском Пленуме ЦК КПСС, академик С.С.Шаталин разглагольствовал о том, что <великорусские шовинисты>, к его, академика, <стыду>, <решили возродить на нашей российской почве национал-социализм, что: эквивалентно национал-шовинизму> (<Правда>, 8 февраля с.г.).

Характерно, что <стыдливому> академику с его  безответственным, бездоказательным обвинением никто на Пленуме не возразил. Хотя <в о з р о ж д е н и е   на нашей почве национал-социализма> означает, что последний  у ж е   б ы т о в а л   на ней в прошлом и, похоже, что академик, как минимум,  п е р е п у т а л    народы, страны и почвы - Россию с Германией Гитлера, агрессоров - с жертвами агрессии. Такая <рассеянность>, быть может, естественна для парящего в эмпиреях учёного мужа, но прилична ли для Пленума ЦК КПСС? Осталось неясным, что известно коммунисту С.С.Шаталину о <великорусских> планах завоевания мира, покорения других народов, без чего никогда не обходится  ш о в и н и з м? И кого именно подразумевает учёный под <великорусскими шовинистами>,  н а ц и с т а м и, столь  хищными, что вгоняют его в краску стыда за Россию?

 В наглой, провокационной лжи о <русском фашизме>, <давно зародившемся(!), - по уверениям советской прессы, - но до поры до времени не афишировавшем себя>, содержится, помимо прочего, непростительное глумление над народом, победившим в 1945 году гитлеровский фашизм, спасшим от него мир, в том числе - миллионы евреев. Подобное кощунство чудовищно выглядит в канун 45-летнего юбилея героической Победы народа, сплотившего против фашизма все народы страны, как и народы Европы.

Именно официальные средства массовой информации, сфабриковав подложное понятие <РУССКОГО ФАШИЗМА>, несут моральную ответственность за распространение в Москве и других городах листовок-карикатур с изображением Гитлера в русской косоворотке и смазных сапогах. И что-то вовсе не слышно, чтобы авторов, издателей, распространителей этой пропагандистской <изопродукции> привлекли к уголовной ответственности за клевету на русскую нацию, за кощунство над десятками миллионов русских, павших на фронтах Великой отечественной  - <народной, священной> - войны! Никакая <74-я статья>, похоже, на практике не помешает  з д е ш н и м  ненавистниками России одеть далее в русскую косоворотку и Пиночета, и Пол Пота, да хоть бы Нерона с Торквемадой, Берия с Бегиным!

При отсутствии фактов насчёт <великорусского фашизма> явственно проступают в печати социально-политические мотивы подобного вымысла. Вот газету <Известия> (19 февраля с.г.) <повергает в отчаянье>, как провозвестник <беды> (!), <лозунг на площади>, т.е. <плакат, поднятый одним хулиганом> (!): <Русским школам - русских учителей!> Вот он, <русский фашизм>! - бьёт в <набат> газета в обзоре писем читателей. И, рисуя воображаемую картину ухода из русских школ не русских по происхождению учителей (в том числе и преподавателей русского языка), злорадствует, что <в затылок никому из них никто, как мы знаем (!), не дышит>, - подтверждая тем самым глубокую дискриминированность русских в подготовке и обучении национальных кадров. Газета негодует и на возможную, хотя не заявленную ещё <на площади> мечту: <Русским больницам - русских врачей!>, которая даже смешит <прогрессивного> журналиста. По той же причине: глубокой дискриминированности русского населения в реальном праве на образование. Праве, которое находилось бы в сколько-нибудь справедливом соотношении с численностью коренной нации:

Являясь органом Совета народных депутатов СССР, <Известия> решительно отказывает русским в тех именно элементарных социальных правах, какие всячески приветствует эта газета, когда речь идёт о любой африканской стране, когда аналогичные права укрепляются (хотя бы в гипертрофированном виде) в Прибалтике, Армении или Грузии. Так, <Известия> не усмотрела <фашизма> в выступлении на 1 Съезде народных депутатов Ш.Амонашвили, который призывал к развитию <грузинской школы> - не просто ведущей преподавание на грузинском языке, но воспитывающей в детях грузинские национальные идеалы, любовь к Грузии и национальную гордость.

Мы тоже согласны с народным депутатом из Грузии. Однако не возьмём в толк, чем  п о   с у щ е с т в у  отличается от него тот <один хулиган>, что размечтался о <русской школе> с русскими учителями, которые бы (по словам Некрасова) <русские мысли внушали в умы> русским детям, воспитывая из русскую речь, <русский смысл> - <русский взгляд на жизнь> (Тургенев)?

И мы поневоле приходим к выводу: ФАНТОМ <РУССКОГО ФАШИЗМА> ПРИЗВАН СЕГОДНЯ ОПРАВДАТЬ ДЛЯЩУЮСЯ И, ВЕРНО, ПЛАНИРУЕМУЮ НА ВСЕ ВРЕМЕНА ВПЕРЁД ВСЕСТОРОННЮЮ ДИСКРИМИНАЦИЮ РОССИИ.

Так, спроста ли бесславный протест против создания РКП и даже российской Академии Наук был выдвинут на февральском Пленуме ЦК КПСС - тем же академиком Шаталиным - как раз вслед за его измышлениями о <великорусском национал-социализме>, <национал-шовинизме>? Словно бы этим именно - ф а ш и з м о м - означена была история Российской академии ещё со времён Михайлы Ломоносова!

Фантом <русского фашизма> придуман для разнообразных, в том числе - и внешнеполитических, конечно,  - целей. По замыслу его изобретателей, он способен с помощью средств массовой информации решительно ОТВЛЕЧЬ ВНИМАНИЕ НАРОДОВ НАШЕЙ СТРАНЫ ОТ КАКОЙ-ЛИБО ВНЕШНЕЙ ОПАСНОСТИ ГОСУДАРСТВУ, мысль, о которой всецело подменяется ложью об опасности внутренней - исходящей из России.

Фантом <русского фашизма>, <антифашистская> истерия в средствах массовой информации СССР, развёрнутая по этому мнимому поводу, призвана вместе с тем ЗАГОДЯ ЗАТРУДНИТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ СОЮЗНИЧЕСКИХ БЛОКОВ НАШЕЙ СТРАНЫ С ДРУГИМИ  (прежде всего - европейскими) ГОСУДАРСТВАМИ В СЛУЧАЕ ОБЩЕЙ ДЛЯ НАС И ДЛЯ НИХ ВНЕШНЕЙ УГРОЗЫ.

Выдумка о <русском фашизме> насаждается и для того, чтобы ОПРАВДАТЬ РАЗРУШЕНИЕ СОВЕТСКОЙ АРМИИ, ПОДРЫВ ОБОРОННОЙ МОЩИ НАШЕЙ СТРАНЫ: ослабить эту мощь ввиду <русского фашизма> - становится делом столь же благородным, как некогда - нанести удары военной мощи гитлеровской Германии.

Внедряемая в массовое сознание - у нас и за рубежом - ложь о <русском фашизме> была разработана, в частности, ВО ИМЯ  АННУЛИРОВАНИЯ ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИХ СЛЕДСТВИЙ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ, РЕЗУЛЬТАТОВ ПОБЕДЫ СОВЕТСКОГО СОЮЗА И ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН АНТИГИТЛЕРОВСКОЙ КОАЛИЦИИ - ВСЕХ НАРОДОВ, ПОДНЯВШИХСЯ ДЛЯ РАЗГРОМА ФАШИСТСКОЙ ГЕРМАНИИ. Провокационная ложь о <русском фашизме> выдвигается как глубоко УНИЖАЮЩИЙ РОССИЮ <моральный фон> для объединения Германии. КАК ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ СРЕДСТВО ПРЕВРАЩЕНИЯ СТРАНЫ-ПОБЕДИТЕЛЬНИЦЫ В СТРАНУ, ПОКРЫВАЕМУЮ ПОЗОРОМ. КАК НЕКИЙ МОРАЛЬНЫЙ <КАРТ-БЛАНШ> ДЛЯ БУДУЩЕЙ ОБЪЕДИНЁННОЙ ГЕРМАНИИ - ЛЮБОЙ ЕЁ РОЛИ НА ЕВРОПЕЙСКОМ КОНТИНЕНТЕ.

Насаждение вымыслов о <русском фашизме> служит далее <переосмыслению>, УПРАЗДНЕНИЮ КАК СОБЫТИЯ И СОСТАВА ПРЕСТУПЛЕНИЯ ТАКОЙ РЕАЛЬНОСТИ, КАК ИЗМЕНА РОДИНЕ, СОТРУДНИЧЕСТВО С ИНОСТРАННЫМИ ФИРМАМИ И ПРАВИТЕЛЬСТВАМИ НА ОСНОВЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ИНТЕРЕСОВ НАШЕЙ СТРАНЫ.

Что ж до внутреннеполитических следствий, то безудержные измышления о <великорусском национал-социализме> НАНЕСЛИ (И НАНОСЯТ) НЕБЫВАЛЫЙ, ГЛУБОКО РАССЧИТАННЫЙ УДАР ПО ТРАДИЦИОННОЙ, ИСТОРИЧЕСКОЙ ДРУЖБЕ НАРОДОВ В СОВЕТСКОЙ СТРАНЕ, ВСЕХ НАРОДОВ, КОТОРЫЕ ИЗДАВНА СПЛОТИЛА <ВЕЛИКАЯ РУСЬ> И КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ НЫНЕ ОБРЕЧЕНЫ НА ГУБИТЕЛЬНО-АВАНТЮРНУЮ ПОЛИТИЧЕСКУЮ СУДЬБУ.

Фантом <русского фашизма> призван не только дискредитировать русский народ в глазах братских народов страны, всех народов мира, но и ВНУШИТЬ САМИМ РУССКИМ КОМПЛЕКС ВИНЫ, УСУГУБИТЬ ИХ ОЩУЩЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПРИНИЖЕННОСТИ, ПОДОРВАТЬ ДОКОНЦА ИХ НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ, ПОСТАВИТЬ ПОД СОМНЕНИЕ РУССКОЕ ЧУВСТВО ПАТРИОТИЗМА В ЛЮБОМ ИЗ ЕГО ПРОЯВЛЕНИЙ. Вместе с тем, ПОДРЫВАЕТСЯ И ОБЩИЙ ПАТРИОТИЗМ НАРОДОВ НАШЕЙ СТРАНЫ, КОТОРЫЙ ОТНЫНЕ МОЖЕТ БЫТЬ НАПРАВЛЕН РАЗВЕ ЧТО ПО РУСЛУ РАЗНООБРАЗНЫХ УЗКОНАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИХ СТРАСТЕЙ, СПОСОБНЫХ ИССУШИТЬ ДУШУ, ПРИМИТИВИЗИРОВАТЬ МЫСЛЬ КАЖДОГО ИЗ РАЗЪЕДИНЯЕМЫХ НЫНЕ БРАТСКИХ НАРОДОВ.

Притворный ужас перед <русским фашизмом> доходит до абсурда, до самых дешёвых провокаций, какими не брезгует, к сожалению, даже верховно-парламентская пресса. Её <берёт  оторопь>, например (<Надо бить в набат, в колокол - кто во что может:>, как пишут <Известия>), от <фашистского> желания русских помочь друг другу в общенародной беде. <Как же случилось, - ужасаются в <рупоре> Совета народных депутатов СССР, - что молодёжная газета помещает объявление: <Готов приютить семью русского военнослужащего>. С адресом. Значит, если по этому адресу обратится оставшаяся без крова <смуглая> женщина - ей дверь не отворят?>

Таков, при всём его очевидном безумии, т е р р о р и з и р у ю щ и й  русского человека,  н а у с ь к и в а ю щ и й   на него ВЫВОД всесоюзного печатного органа! Словно бы русские, даже в нынешнее тягчайшее для республики время, <не отворили> дверей пострадавшим в Нагорном Карабахе и от землетрясения армянам; туркам-месхетинцам, бежавшим от резни в Фергане и не принятым Грузией, и т.д.!..

<Вот где корень ОЗВЕРЕНИЯ>, - прямо указуют <Известия> на русское племя.

Но следует сделать и общий, равно касающийся и <русых> и <смуглых> наших соотечественников, куда боле объективный, правдоподобный вывод: та идеологическая, широко финансируемая и технически оснащённая   а н т и р у с с к а я   кампания, что развёрнута в средствах массовой информации СССР, может иметь единственно логический практический итог - установление не только в России, в стране в целом бескомпромиссного <режима Претории>. Ведь нетрудно заметить, что под моральный, политический  ТРИБУНАЛ последовательно, изощрённо подводятся как <националистические>, по-своему <шовинистические> и <расистские> ВСЕ народы страны, даром, что многие из них в то же время   и с п о л ь з у ю т с я   для глобальной антирусской кампании. Натравливаемые друг на друга и непременно при этом - на братский русский народ, они неизбежно увидят себя столь же <бросовым>, как и русская нация, материалом для транснациональных экстремистов, политических гангстеров ультралевого, тиранического толка, а свою историческую территорию, природные богатства и культурные ценности - предметом международной спекуляции, источником наживы <общечеловеческих> мафиози от <национально-освободительного> движения и мифической <демократии>

Удачливое исключение составляет сегодня у нас на поверку лишь один, именно - еврейский, народ, который безоговорочно идеализируется ведущими средствами массовой информации как <истинно> интернационалистический, самый гуманный, самый талантливый, самый трудолюбивый, уникально безгрешный и понёсший притом якобы наибольшие жертвы.

Эта идеализация равно касается нынче и советских, и зарубежных культурных, общественных деятелей еврейского происхождения - в том числе политических деятелей фашистского государства-агрессора Израиль. Эта чистая расистская идеализация дошла ныне до игнорирования едва ли не всей мировой общественности с её трезвыми оценками и выводами. Так, сионисты и просионисты в советской прессе (среди них -  и народные депутаты СССР, и отдельные лица из Политбюро ЦК КПСС) гримируют преступный лик сионизма, <отмывают> его, с криводушием утверждают уже, будто <сионизм: оклеветан ООН>, принявшей в 1948 году свыше тысячи резолюций по обсуждению сионистской агрессии на Ближнем Востоке и определившей сионизм как форму расизма и расовой дискриминации. Эти фарисеи от <демократизации> в национальной политике пытаются придать сионизму то конфессиональный статус - одной из равноправных религий мира, то героическую окраску <национально-освободительного> движения  (от арабов Палестины? от русских в России?), то безобидное значение мирно-патриотической тяги евреев на <историческую родину>, - называя, наконец, эту профашистскую идеологию мирового господства  с о г л а с о в а н н о й   с новой линией КПСС, с духовными задачами перестройки в СССР. (Последнее циничное толкование принадлежит, например, инструктору Идеологического отдела ЦК КПСС В.Тумаркину.)

Подобная неисторическая планомерная идеализация   о д н о г о   народа со всеми крайностями возникших в нём национальных теорий и учений - испытанное средство формирования представления о <супернации>, <uber-нации>, -   в ы с ш е й   нации.

Некритическое, слащаво-умильное, по существу - раболепное отношение к еврейству в его прошлом и настоящем, к здешнему и зарубежному, к империалистам и сионистам в том числе, оказывается, с точки зрения ведущих средств массовой информации, главным мерилом личного, общественного, даже профессионального достоинства советских людей нееврейского происхождения.

Утвердить такое мерило нетрудно, если учесть, что подавляющее число работников, авторов центральной прессы и ЦТ, нашедших своё призвание в глумлении над русским народом и клевете на него, - это лица еврейского происхождения, семейно связанные с еврейством - его сионистскими, просионистскими кругами. Многие из этих лиц, фабрикующих <общественное мнение> относительно русского и других народов нашей страны, носят русские имена и фамилии, что усугубляет провокационный характер их открытой националистической деятельности.

Однако даже констатация этого факта, формальная констатация еврейской национальности конкретного лица или лиц обрекает русского человека (а впрочем, и украинца, и белоруса, и чуваша, и азербайджанца и т.д.) на клеймо <антисемита>. Такая объективная констатация расценивается как посягательство на <права человека>, на - нововведённую - <национальную тайну>, как <злостное> раскрытие её, приравненное к разглашению врачебной да, кажется, и государственной тайны. Ибо права <высшей> нации на деле включают в себя разом: и сокрытие национальной принадлежности, и, напротив, спекулирование ею (её льготным статусом); и национальное самозванство, маскировку под чужим именем, и националистическую гордыню. Это обеспечивает в итоге  с в о б о д у  от исторической ответственности и тем паче - от того национального <покаяния>, которое вымогают у других народов страны, в первую очередь - у русского народа.

В этих условиях даже многие честные, справедливые или простодушные евреи не застрахованы от обвинений в <антисемитизме> со всеми вытекающими отсюда грозными последствиями.

В этих условиях <сеяньем межнациональной розни в СССР> оказывается на практике даже сочувствие борющемуся за свои законные права народу Палестины.

В этих условиях, - следует с тревогой отметить, - на особом подозрении в недостатке <надлежащего> раболепия и покорности оказываются русские, даром что - <тысячелетник рабы>! Вопреки историческим фактам они обвиняются в <зоологическом>,как бы врождённом антисемитизме. А Еврейский научный центр Советской социологической ассоциации АН СССР публикует ныне в <Вестнике еврейской советской культуры> (1999, №4) отобранные академиком Заславской <данные> о   п е р в е н с т в е   России в <проявлениях антисемитизма> (к сожалению, не названных) сравнительно с другими республиками нашей страны.

<Антисемитизмом>, <расисткой одурью>, <русским фашизмом>, <нацизмом российским> в давно уже  ПЕРЕВЁРНУТОМ зеркале средств массовой информации является, если вдуматься, всё, не выгодное - нет, не евреям в целом, - но сионистам. А поскольку последним, сугубо ориентированным на интересы государства Израиль, на рваческие интересы выродков еврейского народа, невыгодно отсутствие антисемитизма в России (сдерживающее эмиграцию в Израиль, препятствующее льготному статусу <политических беженцев> для евреев-эмигрантов из СССР), то и отсутствие антисемитизма, а тем паче признание отсутствия антисемитизма в России невыносимо для сионистов. Такова казуистика националистического политиканства! Так совершается подлог истинных интересов множества советских евреев, не готовых оплевать свою   р у с с к у ю   Родину, поддерживать планы фашистского государства Израиль.  Так сужается, превратно толкуется, заметим, объективное понятие    ф а ш и з м а, которое нарочито сводится исключительно к <проявлениям антисемитизма>. Словно бы подлинный, слишком известный со времён Гитлера и Муссолини фашизм ограничивается преследованием лишь одной нации, был нацелен лишь против евреев, - и, следовательно, <не бывает> фашизма, нацизма сионистско-еврейского. Между тем именно последний несёт прямую ответственность за многие, в том числе еврейские, погромы. За <обрезание сухих ветвей> древа своего же народа -  в Освенциме, Дахау, во Львове и Вильнюсе:

В связи с расширяющимся ВНЕ ВОЛИ РУССКОГО НАРОДА дружественными контактами СССР с фашистским государством Израиль еврейский фашизм, свободный   э к с п о р т   сионистско-еврейского нацизма в нашу страну стал грозной реальностью, и опасность его для всех народов страны выдвинулась на первый план.

Эта опасность - вполне тотального характера. Так, если в мае 1917 года на 7-м Всероссийском съезде известный лидер экстремистов <всемирной еврейской нации> Идельсон ставил задачу - сделать Россию   к о л о н и е й  будущего Израиля (еврейской <национальной метрополии> в Палестине), то в декабре прошлого года в Москве, вице-президент Сионистского форума советских евреев Ш.Азарх, по сообщению <Литературной России> (1990, №7), многозначительно заявил: <:у нас три центра: Советский Союз (!), Америка, Израиль. Я думаю, если бы нам удалось создать основной  общинный центр в Израиле, то весь этот треугольник очень хорошо бы стал работать>. Работать - на полное мировое господство <избранного народа>, накладывающего  с в о й  гигантский <треугольник> на весь земной шар, дабы бесследно канул в ненасытный этот - <бермудский> -  з е в   сионистского капитала, сионистской агрессии не только арабский мир, но и великое множество других, покорённых, стран и народов!

Эта опасность беспримерно-имперских аппетитов наступательного сионизма, называющего сегодня главным своим опорным центром Советский Союз, привычно маскирует себя перед широкой общественностью разнообразными фактологическими и идеологическими подлогами. Так, сионистские неофашисты и их пособники пытаются нынче возглавить: <борьбу с неофашизмом>, выдавая себя за   а н т и ф а ш и с т о в,   а н т и р а с и с т о в, <спасающих> мир от <русского фашизма>, от гэдээровского <неогитлеризма> и т.п., твердя уже даже не о <чёрном альянсе> между немецкими <ультраправыми> и их <единомышленниками в СССР>.  И отметим: таким международным клеветникам-провокатором охотно представляет свою трибуну орган ЦК КПСС, газета <Советская культура>.

Не отвлечены от всех названных выше ПОДЛОГОВ и подрывные, сеющие злобу и панику    с л у х и   о готовящихся еврейских погромах в Ленинграде, Москве и других городах России. Эти слухи едва ли не ежедневно в последние месяцы транслируются телевидением, раздуваются прессой.

Пожалуй, можно указать на один из   и с т о ч н и к о в   подобных слухов.

В уже упомянутом еврейском <Вестнике:> сообщается, что среди <делегатов и гостей первого съезда еврейских общин и организаций>, который состоялся в Москве, было проведено анкетирование, охватившее 352 еврейских активистов.

<Как вы считаете, - вопрошает анкета, - возможна ли в вашем населённом пункте в  ближайшее время вспышка антисемитизма, сопровождаемая актами вандализма, жестокости, насилия?> (разрядка Еврейского научного центра Социологической ассоциации, возглавляемой академиком Заславской).

Откровенная провокационность подобного опроса, его огласки, публикации в прессе не нуждается в комментариях.

Эти социологические игры - под эгидой Академии наук СССР и с одобрения <гостей> еврейского форума в Москве, среди которых оказались столпы международного сионизма, - ещё в декабре прошлого года    п р е д в а р я л и   собой широкую волну панических слухов о <ближайшей будущности> советских евреев.

А сегодня дело дошло до того, что иные руководящие партийные и советские работники, даже высшие чины КГБ вместо того, чтобы вскрыть источники провокационных измышлений, тревожащих - подчёркиваем - отнюдь не одних лишь евреев, и принять меры против мастеров запугивания советских людей, с телеэкрана <демократически> призывают население к безоглядному   д о н о с и т е л ь с т в у    насчёт всего, хотя бы и   п о м е р е щ и в ш е г о с я   по части <еврейских погромов>.

Ни один другой народ нашей страны, пусть и давно уже втянутый в кровавые межнациональные конфликты, не удостоился подобной заботы со стороны <бдительных>, <человеколюбивых> и могущественных средств массовой информации.

Впрочем, эта <забота> всё более смахивает, в свою очередь, на едва прикрытую национальную провокацию, всё более убеждает, что кто-то из <сильных мира сего>    ж а ж д е т   еврейских погромов и, по сути   г о т о в и т    их, загодя прекладывая ответственность на непричастных, противоборствующих провокациям лиц: на правление Союза писателей РСФСР, его VI пленум, на целый ряд русских деятелей культуры, патриотические организации России.

Слишком ясна конечная цель ширящейся политической провокации: несомненно задев как раз неповинных в низком политиканстве евреев, еврейские погромы, насильно    п р и з ы в а е м ы е    сегодня на русскую землю, стали бы в итоге <кровавой баней> для русского, а затем и для других народов РСФСР. <А что, если   н е    д о ж и д а т ь с я   погромов?..> - спрашивают уже самые нетерпеливые журналисты.

В этой связи показательно муссирование в прессе вопроса о специфическом, исключительном, защищающем    с у г у б о    о д н у    нацию <законе об антисемитизме>. Уже сама постановка такого, жизненно актуального и узкого вопроса о преимущественной, выборочной национальной льготе, или особом праве на защиту со стороны государства, свидетельствует о национальной, по сути националистической, пристрастности многих средств массовой информации. Ведь это предвзято-законодательный, национально-эгоистический вопрос подымается в обстановке несчётных человеческих жертв, которые несут сегодня   р а з н ы е    народы страны (но отнюдь всё же не собственно еврейский!).

Нет сомнений, что все народы СССР имеют   р а в н о е   право на законодательную и практическую защиту их национального достоинства и жизненных интересов. И поэтому мы говорим решительно НЕТ как провокации (и возможному инспирированию) еврейских погромов, так и специфическому законодательству в пользу одного какого-либо самовлюблённого, возносящегося над другими народа. Мы говорим решительное НЕТ умышленному расчёсыванию    н е н а н е с ё н н ы х   ран - культивированию, нагнетанию общественной истерии. В обстановке расчётливо организуемых вспышек братоубийства в стране мы глубоко возмущены ханжеской, спекулятивной прессой, впадающей в театральный, мелодраматический  <ужас: при  виде   п р о л и т о й   к р о в и> - <там,   г д е   о н а  п р о л и л а с ь   пока не буквально, а фигурально> (<Известия>, 19 февраля с.г.). Ибо нетрудно заметить, что, взвинчивая нервы читателей, эта    и з б и р а т е л ь н о - ч у в с т в и т е л ь н а я   пресса хлопочет именно о <приоритетной> крови; освящая   ф и г у р а л ь н ы е   жертвы, она жестоко-равнодушна к  жертвам   н а т у р а л ь н ы м. Она оставляет на обочине своего внимания и страдания русского населения в союзных республиках, и неисчислимые славянские жертвы Чернобыля, и угрозы самому бытию множества <забытых> народов РСФСР. Она бесстыдно клеймит <оккупантами> посланных на заклание, в подожженные костры межнациональных усобиц, русских солдат - юность, надежду приговорённой к вымиранию русской нации.

Что же касается вымогаемого средствами массовой информации, группой народных депутатов СССР, рядом <демократических> фронтов и движений помянутого <закона об антисемитизме>, то, имея в виду всё вышеизложенное, этот искусственный закон особенно опасен для русского населения, сполна уже испытавшего на себе его действие в 20 - 30-е годы. Как известно, по существу это был ЗАКОН О ГЕНОЦИДЕ РУССКОГО НАРОДА.

Моральное шантажирование терпеливого, добросердечного, открытого к болям соседей русского народа, ежедневное попрание его национального достоинства достигло того градуса, когда провокаторам не следовало бы с легкомыслием полагаться на русское всепрощение и незлобивость. Этот беспримерный моральный террор по национальному признаку происходит в условиях демографической катастрофы, переживаемой русским народом, 72-летней экономической, социальной и политической дискриминации, беззастенчивого грабежа его природных, трудовых, культурных богатств, наконец, тайной, преступной, оптовой продажи его исторических территорий. Положение русского народа в собственном государстве таково, что он достоин, увы, стать предметом первоочередной, чрезвычайной заботы Организации Объединённых Наций и Совета Безопасности при ней. Ибо лишь слепые или продажные политики могут уповать, что гибель русского народа, играющего огромную роль в мировой истории нового времени, не отзовётся трагически на судьбах всего, в первую очередь западного мира. Лишь параноические маньяки, превзошедшие своих учителей вроде Троцкого или <стратегов> из III Рейха, могут, коптя русское небо, твердить в нашей печати катехизис самоубийственной злобы: <Россия должна быть уничтожена: Она вроде бы и почти уничтожена, но Кощеево яйцо цело>.

Стоит помнить меж тем, что народ, доведённый до отчаяния, способен порой опрокинуть все <компьютерные> рассчёты на его безропотную смерть.

Циничные ссылки на <плюрализм> мнений, столь модные в средствах массовой информации (движущихся, однако, по монополистическому пути), иллюзии <равноправного диалога>, Якобы обеспеченного <эпохой гласности>, какие навеваются нам с высоких трибун, не могут унять нашей тревоги, скорби и гнева.

Не может быть двух, как <множества>, мнений насчёт тотального - во всю историческую ретроспективу и перспективу - поношения русской (как и любой иной) нации.

Не может быть равноправного диалога между народом, шельмуемым как <нация рабов>, и представителями <высшей>, привилегированной, <избранной> для господства и управления силы. Такие   и с х о д н ы е   принципы <диалога>, восторжествовавшие в годы <демократической> перестройки, заведомо не предполагают для русских ни моральной, ни материальной, обеспечивающей реальное равенство базы. В этих условиях <диалог> клонится разве что к роковому поединку, в котором не будет победителей.

Мы требуем положить конец антирусской, антироссийской кампании в печати, на радио и телевидении. Мы требуем незамедленного категорического запрещения всех видов русофобии на всей территории России и других Советских социалистических республик. Мы требуем справедливого для России распределения печатных средств массовой информации, которое соответствовало бы материально-экономическому вкладу РСФСР в бумажный фонд страны и действительно бы служило интересам русского народа и других народов, населяющих Российскую Федерацию, будучи сообразованным с численностью каждого из них. МЫ ТРЕБУЕМ РАВНОПРАВИЯ РСФСР С ДРУГИМИ СОЮЗНЫМИ РЕСПУБЛИКАМИ В ОБЪЁМЕ ТЕЛЕ- И РАДИОВЕЩАНИЯ. ЭТИ МОГУЩЕСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ИГРАЮЩИЕ МОНОПОЛЬНУЮ РОЛЬ В ФОРМИРОВАНИИ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ, ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ НАСЕЛЕНИЯ, ДОЛЖНЫ БЫТЬ В РСФСР ВСЕЦЕЛО ПОВЁРНУТЫ К БОЛЯМ, ТРЕВОГАМ, НАДЕЖДАМ, НАЦИОНАЛЬНЫМ ИДЕАЛАМ СОБСТВЕННО РУССКОГО НАРОДА И ДРУГИХ НАРОДОВ НАШЕЙ ФЕДЕРАЦИИ, ПРОЧНО СВЯЗАВШИХ С НИМ СВОЮ СУДЬБУ.

СООТНОШЕНИЕ: 1,5 МЛН. ОБЩЕГО ТИРАЖА ПАТРИОТИЧЕСКИХ ПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ, ВЫХОДЯЩИХ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ, ПРОТИВ 60 МЛН. ТИРАЖА РУССКОЯЗЫЧНЫХ, НО ПРОПОВЕДУЮЩИХ РУСОФОБИЮ, ОСКОРБЛЯЮЩИХ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОИНСТВО РУССКОГО НАРОДА ПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ, - БОЛЬШЕ РЕШИТЕЛЬНО НЕТЕРПИМО КАК РАЗРУШИТЕЛЬНОЕ ДЛЯ РОССИИ!

Вместе с тем мы призываем всех русских людей - рабочих, крестьян, национальную интеллигенцию, несмотря на все беды, угнетение, унижение, которые постигли в ХХ веке наш народ, ВСЕГДА ПОМНИТЕ О НАЦИОНАЛЬНОМ ДОСТОИНСТВЕ ВЕЛИКОРОССОВ, ЗАВЕЩАННОМ НАМ НАШИМИ СЛАВНЫМИ ПРЕДКАМИ, ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЙ ИСТОРИЕЙ РОССИИ; НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ ВТАПТЫВАТЬ В ГРЯЗЬ РУССКОЕ ИМЯ.     

ЕЖЕДНЕВНО помните, что мы, русские, - высокоталантливый, геройски отважный, знающий радость осмысленного, созидательного труда, могучий духом народ. Что <русский характер>, <русское сердце>, бескорыстная русская преданность ИСТИНЕ, русское чувство справедливости, сострадания, правды, наконец - неистребимый, беззаветный русский патриотизм - это всё ДРАГОЦЕННЫЙ АЛМАЗ в сокровищнице человеческого духа.

ВОСПРЯНЕМ ЖЕ! ВОЗЬМЁМ В СВОИ РУКИ СУДЬБУ НАШЕЙ РОДИНЫ-РОССИИ! НАПРАВИМ ВСЕ СВОИ ПОМЫСЛЫ И ДЕЛА НА ТО, ЧТОБЫ ОГРАДИТЬ ЕЁ ОТ ВСЕВЛАСТИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ АВАНТЮРИСТОВ, СПЕШАЩИХ ПРЕВРАТИТЬ РОССИЮ В КОЛОНИАЛЬНУЮ СТРАНУ, В ЗАЛИТОЕ НАШЕЙ КРОВЬЮ ЦАРСТВО НОВЕЙШЕГО ТОТАЛИТАРИЗМА!

Именно этого ждут от нас все народы нашей Федерации. Этого чают все благородные и здравомыслящие люди мира.

К семидесяти четырём подписям, поставленным под <Письмом писателей России> (<Литературная Россия, 1990, № 9), присоединяют свои имена деятели культуры, науки и литературы России. Письмо, публикуемое в <Нашем современнике>, учитывает некоторые дополнения, внесённые ими.

Виталий МАСЛОВ (Мурманск), Сергей АЛЕКСЕЕВ (Вологда), Юрий КУЗНЕЦОВ (Москва), Пётр ПРОСКУРИН (Москва), Леонид ЛЕОНОВ (Москва), Владимир ЛИЧУТИН (Москва), Виктор ЛИХОНОСОВ (Краснодар), Карем РАШ (Москва), Фёдор СУХОВ (Горький), Анатолий ИВАНОВ (Москва), Михаил ВИШНЯКОВ (Чита), Николай ВОРОНОВ (Москва), Борис БУРСОВ (Ленинград), Ирина СТРЕЛКОВА (Москва), Виктор КОЧЕТКОВ (Москва), Владимир БУШИН (Москва), Татьяна ГЛУШКОВА (Москва), Тамара САБЛИНА (Омск), Михаил ЛОБАНОВ (Москва), Борис ЛАПИН (Иркутск), Егор ИСАЕВ (Москва), Владимир БОНДАРЕНКО (Москва), Анатолий ЗНАМЕНСКИЙ (Краснодар),Сергей ЛЫКОШИН (Москва), Олег МИХАЙЛОВ (Москва), Анатолий ВАСИЛЕВСКИЙ (Владимир), Николай ДОРОШЕНКО (Москва), Сергей ВИКУЛОВ (Москва), Дмитрий ЖУКОВ (Москва), Станислав КИТАЙСКИЙ (Иркутск),Станислав КУНЯЕВ (Москва), Эдуард СКОБЕЛЕВ (Минск), Арсений ЛАРИОНОВ (Москва), Валентин РАСПУТИН (Иркутск), Юрий  ПРОКУШЕВ (Москва), Маргарита НОГТЕВА (Москва), Валерий МУРЗАКОВ (Омск), Вильям КОЗЛОВ (Ленинград), Юрий СБИТНЕВ (Москва), Апполон КУЗЬМИН (Москва), Ростислав ФИЛИППОВ (Иркутск), Игорь ШАФАРЕВИЧ (Москва), Владислав ШАПОВАЛОВ (Белгород), Вадим КОЖИНОВ (Москва), Татьяна ЧЕТВЕРИКОВА (Омск), Александр ПРОХАНОВ (Москва), Виктор ПЕТЕЛИН (Москва), Сергей ПАНЮШКИН (Липецк), Майя ГАНИНА (Москва), Валентин СОРОКИН (Москва), Михаил ГОДЕНКО (Москва), Михаил ПЕТРОВ (Калинин), Сергей ВОРОНИН (Ленинград), Николай ШУНДИК (Москва), Галина ЛИТВИНОВА (Москва), Виктор КОРОТАЕВ (Вологда), Виктор КАЛУГИН (Москва), Владимир КРУПИН (Москва), Юрий БОРОДКИН (Ярославль), Пётр ВЫХОДЦЕВ (Ленинград), Григорий КАЛЮЖНЫЙ (Москва), Пётр ПАЛАМАРЧУК (Москва), Александр БОЛОГОВ  (Псков), Александр СЕГЕНЬ (Москва), Владилен МАШКОВЦЕВ (Магнитогорск), Лев КНЯЗЕВ (Владивосток), Олег КОЧЕТКОВ (Москва), Владимир ШИРИКОВ (Вологда), Виктор СМИРНОВ (Смоленск), Николай КУЗИН (Свердловск), Юрий ЛОЩИЦ (Москва), Николай ШИПИЛОВ  (Новгород), Валерий РОГОВ (Москва), Борис СПОРОВ (Москва).

(Журнал <Наш современник> №4, 1990 г .)

Примечание: впервые текст <Письма 74-х> был напечатан в <Литературной России> от 2 марта 1990 года. В нем обращение к Президенту СССР отсутствовало. Затем к публикуемому варианту присоединили свои подписи   е щ ё  300 писателей, 76 художников, 5 композиторов и музыкантов, 7 кинематографистов и 78 деятелей науки. Через месяц число подписантов перевалило далеко за тысячу. Есть там подпись и составителя настоящего сборника.

В поддержку <Письма писателей России>

Что ждёт наших детей и внуков?

Письмо М.С.Горбачёву

Общественность Новосибирска горячо поддерживает и присоединяется к <Письму писателей России>, направленному в ЦК КПСС, в Верховный Совет СССР и Верховный Совет РСФСР. Просим Вас серьёзно разобраться, поддержать писателей и нас, защитить русских от глумления над ними всяких отщепенцев и выродков в нашем обществе. Защитить нас, русских, от унижений     и оскорблений. Наши отцы отдали жизнь в борьбе с фашизмом в Великой Отечественной войне. Мы поднимали страну из руин после войны. Что ждёт наших детей и внуков? Ответьте нам с трибуны съезда!

С огромным уважением к Вам, Михаил Сергеевич, и надеждой.

Роза Ивановна РЫБАКОВА.

(<Литературная Россия> № 13 от 30 марта 1990 г .)

Президенту СССР - М.С.Горбачёву

Москва, Кремль.

12-е послание редактора <СЛОВА>

Гражданин Президент!

По возвращении из Москвы после встречи с Вами Государственный Секретарь Бэйкер заявил хвастливо и даже торжественно: <Мы одержали величайшую победу - без единого выстрела!>

Кто это <мы>, над кем и какую победу одержали они?

<Мы>  - это <Международное Тайное Правительство>, как называет его А.С.Шмаков, опубликовавший своё глубокое исследование под этим названием в 1912 году. Я называю его более конкретно: жидо-масонский интернационал или всемирный кагал Великого Израиля.

Они торжествуют победу над Россией - по крайней мере, они так считают. Действительно, у них имеются основания считать себя победителями.

По их программе и под их руководством осуществлялась еврейская революция в 1917 году с целью разрушения России - последнего барьера на их пути к закабалению всего мира.

По их планам велась гражданская война. Помогая то белым, то красным, они координировали равновесие сил с целью разрушения России и истребления славянского народа.

Они проводили всеобщий грабёж с первого дня захвата власти, и сейчас продолжают грабить и вывозить сокровища из России. По определению академика Ф.Я.Шипунова, они вывезли из России монастырских и других  ценностей на 300 миллиардов золотых рублей.

Они грабили крестьян в период <военного коммунизма>.

Они коллективизировали и уничтожали крестьянскую Россия.

Они организовали голодомор в начале тридцатых годов.

По их программе проводился массовый террор.

Они истребили лучшую половину российского народа.

Они же породили Гитлера и организовали всемирную бойню христианских народов, а шесть миллионов жидов, которых будто бы истребил Гитлер, спаслись <чудесным образом> и ныне правят Америкой и всем миром.

У них имеются все основания торжествовать великую победу.

Сейчас под видом обманчивой и фальшивой демократизации происходит всеобщая сионизация и дегуманизация России под Вашим чутким руководством. Знаете ли Вы об этом? Вы должны знать. Вы очень много знаете по высоте Вашего положения. Но понимаете ли Вы, куда всё это катится? Не думаю, что понимаете. Если бы Вы понимали, кто правит правительствами, то Вас бы не назначили Генсеком и Президентом и не позволили бы Вам подняться на верхушку власти, если Вы сами не принадлежите к их всесильному клану.

Поисками подходящего для них Генсека, который сменил бы Брежнева, сионистский интернационал начал задолго до того, как <умерли> Брежнева. Недаром сионистский высокий эмиссар часто летал в Москву, встречался с руководителями <партии и правительства>, подыскивая среди них подходящего кандидата на пост Генсека. Его выбор сперва пал на Андропова, которого Политбюро и <выдвинуло> по указанию Хаммера. Но Андропов оказался неспособным выполнять их сложную и хитрую работу, и Андропова вскоре тоже <умерли>. Черненко был более удобным, им легко было руководить, но он не мог исполнять роль на арене их политического театра. Выбор пал на Вас, и Вы взяли быка за рога раньше, чем формально стали Генсеком.

Ваш видимый взлёт начался с поездки в Лондон. К тому времени уже всё было решено в эмпиреях всемирного тайного правительства. Маргарита похвалила Ваши таланты, Вам прилепили даже титул <Принца>, спасителя России. Тут же подвернулся очередной Съезд компартии. Черненке срочно пришлось <умереть>, и Вы стали вождём по воле сионистского интернационала. Сион поручил Вам вести <перестройку> в России на сионистский лад, чтобы втянуть Россию в орбиту сионистского интернационала. Сионизм принял Вас за своего человека и возложил на Вас задачу сионизации России. Хвастовство Бэйкера о <величайшей победе> было итогом происшедших перемен в России.

Сегодня сионизм побеждает в России на всех фронтах. Жиды потоком текут из ими же приговорённой к смерти России и вывозят с собой беспрепятственно ранее награбленные сокровища. Они везут всё, что можно вывезти, а что нельзя вывезти - уничтожают на месте. Так они сожгли ценнейшие библиотеки Академии наук и Троице-Сергиева монастыря. От центров нашей религии и культуры остались руины да головёшки. Цель Сиона - уничтожить русскую культуру, расчеловечить, оскотинить и умертвить остатки славян.

В русских городах создаются сегодня воинствующие сионистские центры, в театрах показываются безнравственные фильмы, на сценах владычествует бесстыдство, рок-чума сводит с ума молодое поколение, контролируемые ими журналы превозносят пастернаков и шагалов, они выносят смертные приговоры всему, что пахнет русским духом, называя всё русское устрашающим словом - антисемитизм и всех националистов обзывают антисемитами. Этим страшным для трусов словом они заглушают голоса наших лучших писателей, парализуют правильные действия правительства. Сионисты разжигают ненависть к России, стараются раскромсать Россию на мелкие кусочки. Сионисты наглеют - правительство отступает. Даже Верховный Совет, нормальная работа которого парализована влиянием жидов и жидовствующих, боится принять закон о восстановлении исторических наименований, искажённых жидами. Ядом жидовизма пропитана и отравлена вся наша жизнь. Дышать становится нечем.

Кто защитит Россию от ядовитых миазмов Сиона? Народные депутаты боятся открыть рот и сказать слово в защиту России. Да и Вы, гражданин Президент, помалкиваете страха ради иудейска. Ваша политика перестройки парализована смертельным страхом перед ничтожной шайкой жидовской мафии. Вам самим надо перестроиться на русский лад.

Россию ведут на убой. Россия погибает. Враги России уже торжествуют победу. Спасайте Россию, гражданин Президент! Всемирное сионистское владычество не будет лучше, чем гибель планеты в атомном огне.

Уважаемый Михаил Сергеевич! Когда будете в Америке в мэйнском имении у Буша, Вы всё-таки загляните ко мне. Всего час езды на автомобиле или пять минут на вертолёте. Это посещение поможет Вам воссоединить русскую эмиграцию с Россией - с новой, возрождающейся Россией, поможет найти путь к устранению сионистского владычества. Поговорить есть о чём всерьёз, но ругать Вас не буду в моём доме, хотя и есть за что. Если считаете это посещение недостойным Вас, пошлите ко мне двух-трёх членов Президентского Совета, особенно Распутина и Ярина. Думаю, они прилетят с Вами. Держитесь за них крепко. Это - мужики-коренники. На таких стояла и стоит Святая Русь.

Славься, Россия, достойная славы!

П.Р.Петухов-Ваулин.

Воскресение Христово, 1990.

(Журнал <Слово>, США, № 2/112/, весна 1990 г .)

Президенту СССР М.С.Горбачёву

Глубокоуважаемый Михаил Сергеевич!

Вопрос, по которому мы сочли возможным обратиться лично к Вам, Президенту страны, не нов. Но именно потому, что его решение чрезмерно затягивается, возникла необходимость просить о Вашем вмешательстве, чтобы положить конец продолжающейся несправедливости.

Речь идёт о гражданской судьбе великого русского писателя Александра Исаевича Солженицына, против которого велась многолетняя постыдная кампания, в чём теперь приходится раскаиваться тем, кто принимал в ней участие. Насильственно и незаконно выдворенный из страны, не имевший возможности защищаться, А.И.Солженицын был лишён полученного по рождению и неотъемлемо ему принадлежавшего гражданства, причём с формулировкой, унижающей его личное и писательское достоинство. Миллионы читателей нашей страны на долгие годы были отлучены от правдивого, страстного писательского слова, обращённого к самым больным, корневым проблемам нашей действительности.

Запрет на книги Солженицына снят, но гражданской юридической реабилитацией писателя это не сопровождалось. Сколько же может ещё продолжаться столь ненормальная ситуация?

Секретариат  правления СП СССР просил писателей - народных депутатов СССР поставить вопрос об отмене Указа Президиума Верховного Совета СССР, которым А.И.Солженицын был лишён советского гражданства. С просьбой об отмене этого Указа обращались и другие творческие союзы.

В соответствии с хельсинскими и венскими документами, под которыми стоит подпись Советского Союза, все прежние решения о принудительном лишении гражданства должны быть, по нашему мнению, отменены без специальных прошений.

Сегодня же, представляется нам, необходимо как можно скорее покончить с тем положением, в котором оказался крупнейший художник современности А.И.Солженицын, вынужденный жить и работать далеко от Родины.

Без Вашего личного  вмешательства вопрос, видимо, не решится. Именно поэтому мы и обращаемся к Вам с этим открытым письмом.

По поручению коллектива <Литературной Газеты>

                                                                     Главный редактор, народный депутат СССР

                        Ф. БУРЛАЦКИЙ.

(<Литературная газета> № 15 от 11 апреля 1990 г .)

Обращение к Президенту СССР

Католикос - патриарх всея Грузии Илия II обратился с посланием к М.С.Горбачёву

Глава грузинской православной церкви призвал Президента СССР отменить смертную казнь. В послании, опубликованном в республиканских газетах, в частности, говорится: <Глубокочтимый Михаил Сергеевич! Обращаюсь к Вам от лица грузинской православной церкви, от лица Священного Синода, от лица миллионов верующих людей: пусть Ваше жертвенное и самоотверженное служение в высокой должности Президента нашей страны будет отмечено упразднением смертной казни в нашем государстве>.

Илия II призвал проявить милосердие к тем молодым заключённым, которые полностью осознали свою вину и готовы к исправлению.

Бесик УРИГАШВИЛИ - из Тбилиси.

(<Известия>, 24 апреля 1990 г .)

Под общим заглавием -

<От советского народа - Советскому правительству>

Обращаюсь к Президенту с настоятельной просьбой о сложении обязанностей Генсека на предстоящем съезде КПСС. Считаю, что он не вправе выражать интересы отдельных партий. Это был бы самый короткий и самый нравственный съезд КПСС.

П.КАРАМАН

Г.Кишенёв

(<Комсомольская правда> № 144 от 26 июня 1990 г .)

Президенту СССР - М.С.Горбачёву

Москва, Кремль

13-е послание редактора <СЛОВО>

Уважаемый гражданин Президент!

Вы не туда идёте: Вы не то делаете:

Вы идёте по кривой, ухабистой, непроходимой, политой кровью, вымощенной человеческими костями дороге. Вы идёте: никуда. В социализм Вы идёте. В какой он стороне? Где искать его, социализм этот? Никто Вам не укажет. Ни Ярин. Ни Примаков. Ни Распутин. Да и не нужен он им, советникам Вашим. И напрасно Вы ищете его. Его искать не надо. Социализм уже давно построен. Так сказал <отец народов>, погубивший ради социализма десятки миллионов своих <детей>. Социализм построен. Я сам слышал это от него в 1936 году по радио, сидя в рабфаковском общежитии в Свердловске, городе-убийце. <Отец народов> сказал тогда коротко и ясно: социализм построен. И действительно, все признаки социализма были налицо: Россия разрушена, лучшая половина крестьян погублена, безбожное мракобесие воцарилось, всесоюзная тюрьма народов построена, палаческая тирания укрепилась - всё было, как должно быть при социализме, и во главе этого гнуснейшего всесоюзного кабака восседал за сценой невидимый еврейский цадик, ясновидящий <пророк> израильский. Он подсчитывал черепа православных христиан, загубленных партией ради социализма. Тогда уже оставшиеся в живых люди думали, что социализм построен, и что теперь хуже не будет, потому что не может быть хуже. Оказалось, может. Социализм можно продолжать строить до бесконечности. При Брежневе - зрелый социализм, при Сталине - недозрелый, при Горбачёве - демократический. И так без конца. И хуже того может быть. Тоже без конца. Это могли бы подтвердить люди в аду. Но они молчат. Сатаны боятся. Именно туда Вы и тянете за собою, при помощи партийной верёвки, всю Державу. Люди не хотят идти туда, упираются, стараются отколоться от Вас целыми республиками. Рушится Союз нерушимый республик голодных. Не ведите туда Российскую Державу. Любите   социализм - идите в социализм одни. Других не тяните туда силой. Джугашвили построил социализм в одной, отдельно взятой стране, и Вы стройте его для себя, для отдельно взятого человека. А Россию оставьте. Без социализма проживёт она, как прожила более десятка веков. Господь хранил её.

Теперь о другом. Не то делаете:

Вас хвалят враги России. Это плохой признак. Главный враг - сионизм, сионистская, жидо-масонская Америка. Сионисты, эти злейшие враги России, Хаммер, Тэтчер, Рейган, выбрали Вас и возвели на самые верхи власти - сперва Генсеком, потом председателем, потом: президентом. Иностранный титул президента никоим образом не вяжется ни с русским языком, ни с природой нашего государства, но вы приняли его в знак сближения с сионистско-масонским Западом, ввели его в русскую лексикографию, в наш <табель о рангах>. Под этим титулом вы стали, как говорится, <турок, не казак>. Избавиться надо России от этого чуждого нам <заморского> титула. Он ставит Россию в позицию вассала по отношению к её врагам и вынуждает Вас, президента, угождать врагам. Отсюда могут происходить некоторые Ваши ошибки в политике.

Одной из таких явных ошибок является Ваша позиция в отношении справедливых действий Ирака в отношении к Кувейту, захваченному сионистами. Я не говорю о трагической войне Ирака против Ирана. Тут Ирак должен был войти в самое тесное содружество с Ираном и привлечь к этому содружеству все другие мусульманские страны. Союз мусульманских государств должен бы и мог бы уменьшить наполовину поток нефти на Запад и удвоить или утроить её стоимость и вынудить западных политиков обуздать аппетиты сионистов, да и  России была бы от этого немалая выгода от продажи нефти, не говоря уж о выгодах более дальнего прицела. Но Вы в кувейтском вопросе ошибочно поддержали сионистскую позицию Америки, которая, в конечном счёте, спровоцировала Ирак на аннексию Кувейта за его вызывающие действия - спровоцировала для того, чтобы иметь предлог для массовой переброски заранее подготовленных на этот случай войск - не с целью защиты, но с целью оккупации Саудовской Аравии в интересах того же Израиля, который запрограммировал установить контроль над всеми государствами к моменту воцарения Всемирного Израиля, то есть Антихриста в 1993 году. Для чего Вы опять поддержали сионистов Америки? Чтобы ещё раз выслужиться перед ними? Вы не купите мировой сионизм бесконечными угождениями врагам человечества. Совсем не то делаете, гражданин Президент, что следует делать в интересах Российской Державы. Неужели члены Президентского Совета не взбунтовались против этой Вашей позиции? Так разгоните их. Наберите себе новых, когтистых и зубастых, которые посмеют выпустить когти и оскалить зубы против такой непоследовательной, недальновидной вашей политики по отношению сионизма. Ведь за эту безграмотную политику опять же придётся расплачиваться русскому народу. Вы вынуждаете русский народ к тому, чтобы он сбросил Вас с пьедестала власти вместе с вашим импортированным из Америки титулом Президента. Гоните от себя дружков и угодников, вербуйте в советники неугомонных и несгибаемых протопопов Аввакумов, которые не допустят таких промахов, как в Вашей антииракской политике ошибку и не суйтесь, куда не надо. Дайте передохнуть русскому народу от преступного авантюризма политики <партии и правительства>. Если же у Вас достанет мудрости - начинайте объединять всех арабов, всех мусульман для единого антисионистского фронта. В этом наше спасение от сионизации цивилизации.

Ещё одно замечание. Вы упустили прекрасную возможность сослужить великую службу России. Вам надо было выйти на трибуну 28-го съезда КПСС и сказать такое слово:

Я считал себя коммунистом. Это было трагическое заблуждение. Я не коммунист. Только евреи, создавшие компартию для установления мирового владычества, могут быть коммунистами. Еврейские комиссары при помощи компартии и руководимых евреями палаческих органов разрушили Российскую Империю и истребили лучшую половину славян. Еврейская по существу компартия чужда и враждебна интересам нашего и любого другого государства. С этой трибуны съезда я предлагаю ликвидировать и запретить законом КПСС. Как генеральный секретарь, я первым уничтожаю мой партбилет. Предлагаю все делегатам разъезжаться по домам и забыть, что они были коммунистами. Сегодня будет опубликован Указ Президента России о ликвидации КПСС.

Вот, что Вам надо было сделать. Поклонилась бы Вам вся Россия.

В заключение позвольте напомнить Вам, что Вы до сих пор не подписали мой проект Указа о восстановлении всех исторических наименований, который был опубликован в предыдущем номере <Слова>.

П.Р.Петухов-Ваулин, США.

Успение, 1990.

(Журнал <Слово>, США, № 3, лето 1990 г .)

Кто вы, Михаил Горбачёв?

Телеграмма

1

Президенту СССР Михаилу Сергеевичу Горбачёву

В связи со сложностью момента,

Чтоб с обстановкой совладать,

Я Вас прошу, как Президента,

На сутки Бушу власть отдать.

2

Президенту США Джорджу Бушу

Я Вас прошу, особенно не ждите

От Горбачёва просьб и телеграмм -

Он гордый. Ему трудно - помогите.

При случае и он поможет Вам.

Г.Агов

4. 06. 90 г .

(Информационный бюллетень <Единство>, г. Рига, № 22 от 9 - 15 июня 1990 г .)

РУССКИЕ ХОТЯТ БЫТЬ РУССКИМИ

В России называть себя русскими всё ещё опасно, ибо сразу могут обвинить в шовинизме и антисемитизме. А в союзных республиках для русских уже официально для русских отводится роль тупой рабочей силы. Но, судя по всему, русские всё же не перестали ощущать себя обыкновенными людьми, они постоянно напоминают о своём  историческом праве на Россию - обжитую ими когда-то и обустроенную, приветливую для всех народов. Свидетельство тому -  два* публикуемых нами документа, которые, на наш взгляд, в комментариях не нуждаются.

         * Опускаем второе письмо, адресованное Верховным Советам СССР, России и Казахстана, подписанное правлением Землячества казаков в Москве.

Президенту СССР

Председателю Верховного Совета СССР

Председателю Верховного Совета РСФСР

Председателю Верховного Совета Казахской ССР

Союз сибирских казаков выражает озабоченность в связи с обострением межнациональных отношений, переходящих в ряде республик в открытую вражду. Принятие дискриминационных законов о языке, возможность выхода союзных республик из СССР может привести к тому, что значительная часть сибирских казаков окажется иностранцами на землях своих предков.

Исторически сложилось так, что земли, традиционно принадлежащие русским в лице сибирского казачества, в результате грандиозного социального эксперимента отцов - основателей Страны Советов, произвольного изменения границ России принадлежат ныне Казахской ССР. Русское население оказалось <вдруг> на территории ряда областей Казахстана не по своей вине, оно в одночасье было приписано к нынешнему Казахстану центральной властью - декретом от 26 августа 1920 г ., подписанным Лениным и Калининым, <Об образовании Автономной Киргизской Социалистической республики>. На основании этого документа 26 апреля 1921 года Чрезвычайная полномочная комиссия Кир. ЦИКа, 1-й Всекиргизский съезд Советов публикуют постановление и соглашение с Сибирским революционным комитетом, по которому:

<1. Уезды Петропавловский, Кокчетавский, Акмолинский и Атбасарский выходят из состава Омской губернии и образуют Акмолинскую губернию, входящую в состав Киргизской Социалистической Советской Республики Советской Федерации.

2. Губернским центром вновь образуемой Акмолинской губернии объявляется город Петропавловск:>

Площадь новой губернии составила 37 тысяч кв. км. В неё входило 15 уездов, более 200 волостей и свыше 1000 населённых пунктов. Подобная участь постигла русские города Гурьев, Уральск, Павлодар, Семипалатинск, Усть-Каменогорск, Верный. Сотни и сотни тысяч русских, как во времена крепостничества, были приписаны ко вновь образованной соседней республике. Вышеперечисленные города были созданы руками русских и украинских поселенцев, прилегающие земли окультурены и обжиты ими же - руками уральского, сибирского, семиреченского казачества.

До сего дня об этом предпочитали не вспоминать. В период становления Советской власти многое было сделано для того, чтобы вытравить саму память русского народа, уничтожить самих носителей её. Лишь больное сознание способно придумать методы уничтожения людей, применявшиеся в массовом порядке в процессе <расказачивания>, начатого по инициативе Свердлова и Троцкого. Были экспроприированы все без исключения земли сибирского казачества, уничтожен самобытный уклад и культура целой субэтнической группы русского населения.

Центральное правительство в большом долгу перед казачеством. Союз сибирских казаков требует восстановления исторической справедливости и учёта законных прав на свои земли, принадлежавшие исторически сибирскому казачеству, всем русским, проживающим ныне на территории Северного Казахстана, при подписании нового Союзного договора.

Нас беспокоит судьба русского населения, проживающего на территории Казахстана, в связи с ростом казахского национализма. В республике ныне действует около двух десятков различных самодеятельных неформальных организаций. Лейтмотивом их программ и деятельности является приоритет интересов <коренной> нации - казахов. Отдельные неформальные организации выдвигают требования вплоть до создания мононационального государства. Казахский национализм всё теснее смыкается с исламским фундаментализмом. Усиливается процесс социальной несправедливости. Вузы республики на 80 - 90 процентов заполнены студентами казахской национальности, в руководстве всех уровней до 70 процентов - казахи. Если 2 - 3 года назад руководство республики, компартии Казахстана признавали <перекосы> в национальной политике, в подборе и расстановке кадров, то с приходом к руководству республики т. Назарбаева практика, ранее считавшаяся порочной, обрела новую силу.

Языковая политика, проводимая в республике, практически не отличается от политики прибалтийских республик и Молдовы, грозя стать причиной тиражирования сопутствующих ей издержек, - росту международной напряжённости, недоверия и подозрительности между народами. В центральной и республиканской печати появился уже ряд статей, где публицисты и учёные <коренной> казахской национальности пытаются в угоду своим интересам переосмыслить события Русской истории, очернить имена выдающихся русских людей. Так, в Казахстане ведётся кампания в поддержку идеи переименования города Ермак и демонтажа памятника этому русскому национальному герою - основоположнику сибирского казачества. Уважаемый академик Манаш Казыбаев в республиканской партийной газете помещает ряд публикаций, последовательно дискредитирующих имя русского полководца, называя его не иначе, как <бандит> и <разбойник>. Топонимическим нонсенсом объявляются города Петропавловск и Павлодар. В республике составляются списки должностей и профессий, которые могут занимать лишь лица казахской национальности.

Союз сибирских казаков выступает против теории и практики приоритета казахской нации. Развитие демократии и народовластия в Казахстане остаются на уровне застойного периода. Предстоящая сессия Верховного Совета Казахской ССР должна обсудить и принять пакет важнейших законов. Среди них Законы о земле, о собственности, о местных Советах, Декларация о суверенитете республики, Закон о статусе депутатов и их отзыве. Ни один из этих Законов не выносился до сих пор на всенародное обсуждение. Проектов документов не имеют на руках даже депутаты республиканского парламента. Проект нового Союзного договора, внесённый казахской депутацией, готовился также келейно узкой группой разработчиков, не советуясь ни с народом, ни с его законными избранниками. Республиканский диктат, замешанный на национализме, может быть страшнее диктата центрального.

Начавшийся процесс возрождения казачества не находит отклика и поддержки областных руководителей Казахстана. Чинились различные препятствия при регистрации Уральского казачьего общества, боле трёх месяцев не регистрируют в облисполкоме Павлодарский окружной Союз сибирских казаков, лишают их права на самостоятельную хозяйственную деятельность.

Национальное возрождение одного народа не должно сдерживать национальное возрождение других народов. Союз сибирских казаков выступает за равноправие всех народов. Каждый народ должен иметь право самостоятельно решать свою судьбу, иметь неотъемлемое демократическое право на самоопределение.

Избежать открытого национального конфликта при решении территориального вопроса можно лишь при помощи референдума с участием всех народов, проживающих на территории Северного Казахстана, на исконных землях сибирских казаков. Сегодня ещё возможно решения вопроса демократическим путём.

Правление Союза сибирских казаков.

10 сентября 1990 г .

(<Московский литератор> № 39 от 19 октября 1990 г .)

Из телеграммы Президенту СССР М.С.Горбачёву

и председателю Верховного Совета РСФСР Б.Н.Ельцину

:Этой осенью исполняется 75 лет со времени создания Н.Д.Зелинским противохимической защиты. Противогаз Зелинского спас миллионы русских жизней и до сих пор стоит на защите человека во всех странах мира. Центр ноосферной защиты при музее Зелинского просит вашего содействия для скорейшего восстановления музея академика Зелинского как национального достояния.

Заведующий музеем А.Н.ЗЕЛИНСКИЙ

Речь идёт о ликвидации последствий пожара, произошедшего в доме-музее академика Н.Д.Зелинского 15 сентября 1990 года из-за неисправности электропроводки.

(Из статьи Григория Калюжного <Пожар в музее академика>. <Московский литератор> №№ 32, 33 1990 г .)

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО М.С. ГОРБАЧЁВУ

Несколько лет я защищал и пропагандировал Ваш курс, хотя видел его непоследовательность, мелкотемность и зловещую непроясненность по основным вопросам народной жизни.

Я защищал Ваш курс и тогда, когда одна за другой проваливались Ваши инициативы и выявлялась легковесность подходов к возникавшим проблемам. Были провалены начинания по реорганизации сельскохозяйственного производства, технизации СССР, улучшению внешнеторговых дел, ограничению сознательной и планомерной алкоголизации населения и т.п. Я поддерживал Ваш курс на введение хозрасчёта и развитие демократического управления предприятиями, который тоже быстро обнаружил свой незавершённый и несбалансированный характер: Я думал, что все просчёты и ошибки объясняются недостаточным опытом, тяжёлым наследством и всё ещё уповал на то, что будут защищены политические, экономические, социальные, национальные, культурные, духовные и экологические интересы моих соотечественников, тем более, что для этого были все возможности.

Теперь уже ясно, что почины несостоятельны, и чем дальше, тем глубже вовлекают общество в пучину безнадёжности и погибели; предоставленная Вам исключительно на веру гигантская власть обернулась трибунным прекраснодушием и унылой импровизацией с привкусом комичности и даже фарса.

Поддерживать такую политику, не греша против совести, я больше не могу. Ваше выступление на сессии Верховного Совета СССР 17 сентября с.г. по вопросу <о программе перехода к рынку> наглядно показало, что от Вас ожидать более нечего, - господствующие расчёты вершатся в отрыве от народа, как они и вершились по существу со времён <победы> Октябрьской революции, извратившей, исказившей лучшие ожидания поколений.

Вы не раз обещали людям спросить их мнение о том, какую систему жизни они предпочитают. Но до сих пор не сдержали своего слова, хотя <регулируемый рынок> принципиально меняет условия жизни всего общества. Пять лет сеялись напрасные ожидания, теперь гонят, как на пожар, не позволяя разобраться ни народу, ни парламенту:

Вы обещали свободу слова, новую мораль, социальную справедливость и защищённость, национальный мир, экономический взлёт, решение жилищной проблемы, развитие науки и техники - и т.д. и т.п. Что же мы имеем? Ничего, кроме горького, самой жизнью дарованного права оплакивать свою нынешнюю и завтрашнюю судьбу. Это  - не щедрый подарок, а результат падения прогнившей системы надувательства народа и обмана 18-миллионной партии, которая в подобострастии или пустой вере прислуживала бесконтрольной и потому, естественно, бездарной политической группе, узурпировавшей в стране все права и парализовавшей всякую социальную инициативу.

Теперь вполне обозначился смысл реформ, которые буквально навязываются народу.

Главная ошибка в том, что, повторяя слова о приверженности <социалистической идее>, так и не поняли (?), что социализм, если он социализм, по всем параметрам свободнее, богаче, справедливей для всех трудящихся, нежели капитализм.

Вы зовёте к капитализму, приправленному <социалистической фразеологией>, по крайней мере, не зная, как возвратить народу то, что у него средь бела дня трагически вытащили из кармана и сердца.  И что Вам известно о капитализме, помимо президентских маршрутов и сувениров? В СССР непрерывным ручьём текут письма от тех, кто живёт под капитализмом, авторы указывают на страшные пороки и страшную несвободу этого диктаторского, античеловеческого строя, но перестроечная печать их практически не публикует.

Наш выдающийся соотечественник Александр Зиновьев, один из немногих людей чести, с 1978 года живущий за границей, так пишет о Западе (не забудем, том Западе, который ВСЁ ЕЩЁ ПОНЕВОЛЕ ОРИЕНТИРОВАН на соревнование в битве коммунистических и буржуазных идей и допускает гораздо больше свободы, чем будет допускать завтра, в условиях полного идеологического монополизма; не забудем и то, что пишет фактический эмигрант, у которого, каким бы мужественным он ни был, ограничен и словарь, и диапазон критики): <Происходит преднамеренное разрушение понятийного аппарата с целью введения в заблуждение масс населения, агитируемого в пользу отказа от коммунизма и перехода на путь западнизации или возврата к дореволюционному состоянию. Так обстоит дело и с понятием рынка, и с понятием конкуренции, и с понятием демократии, и с понятием партии: Высокая продуктивность западной экономики вообще лишь в ничтожной мере определяется частным предпринимательством. Она определяется общей структурой капиталистического предпринимательства, которая гораздо ближе к тоталитарной структуре, чем дискредитируемая коммунистическая экономика Советского Союза: Ликвидация частной собственности и частного предпринимательства есть прежде всего проблема социальная, а не хозяйственная!.. Историческая судьба России настолько прочно срослась с судьбой коммунизма, что попытка отказаться от него и перейти на путь западнизации равносильна исторической гибели самой России, выпадению её в число народов неисторических>.

Поневоле сравниваешь эти выстраданные слова <антикоммуниста> и <антисоветчика>, изгнанного с родной земли, и слова Генерального секретаря Коммунистической партии:

Вы стремитесь приуменьшить социальное значение совершаемого переворота. И какое при этом бесстыдство и глумление совершают те, что подыгрывает Вашему нынешнему курсу или за спиной народа определяет его!

Академики, высидевшие свои жалкие докторские яйца в период застоя, никогда не сказавшие ни единого правдивого слова о социализме, который давал им хлеб, масло и дачный покой, вдруг оказались специалистами по рыночным отношениям!

Право, не известно, кого нужно журить за такую наглость - советовать народу то, что гибельно, что смертельно, что необратимо.

Кричат, что главная проблема - разгосударствление, устранение отчуждения труда от собственности. Какое кощунство!

В результате Октябрьской революции орудия и средства производства перешли к народу. Народ создал новые богатства. Отчего же трудовым коллективам теперь выкупать то, что принадлежит им?

Эта уловка придумана теми, кто остаётся при прежней философии <коней и наездников>, - она придумана для дальнейшего процветания правящей верхушки, ради продажи земли, фабрик и т.п. в руки новой буржуазии.

Тут всё кругом пелена лжи, и народ оболванивают пропагандой ещё сильнее, чем во времена Мехлиса или Суслова.

Вся государственная собственность в СССР принадлежит народу, и самым справедливым было бы условно разделить её стоимость на число граждан, начиная с трудоспособного возраста, сравнить по этому показателю наличную собственность в республиках, чтобы определить их долг федерации в случае выхода из неё и чтобы установить размеры обязательной компенсации гражданам, вынужденным покинуть территорию проживания.

Но этого не делается! Рабочим и колхозникам предлагают выкупить то, за что они заплатили жизнями, судьбами и потом трёх поколений!

Спохватились <оздоровлять> финансовую систему! В 1985-1986 гг. можно было провести денежную реформу в интересах народа и государства, но кому-то нужно было любой ценой сохранить теневиков-миллионеров. Теперь, похоже, вместо товаров людям придётся покупать <конвертируемые рубли>, и иностранному капиталу станет легко вывозить миллиардные прибыли, оставляя в стране вредные отходы, социальную напряжённость и внутренний раздор.

Вы намекаете, что благодаря <свободному рынку> можно будет сохранить территориальную целостность СССР. Это несостоятельное предположение. Да и кто довёл до нынешнего состояния? Кто посылал приветствия сепаратистам и ободрял их в действиях по развалу существующих связей?

Если быть честным, надо признать право народа каждой республики самостоятельно определить социально-экономический путь своего развития. И скажу Вам, большинство русского народа, например, предпочтёт поддерживать отношения с независимой Литвой, нежели оставаться в искусственном союзе на прежнем положении второразрядного, всех компенсирующего народа.

Русские устали от русофобии и более не хотят своей кровью и своим потом сплачивать тех, кто не видит в этом пользы. Русские устали от того, что лишены своего русского голоса и до сих пор оттеснены от решения собственной судьбы, - не в этом ли подлинная причина их бедственного положения и укоренившейся апатии?

В контексте капитализации приходится рассматривать и бурные зигзаги нашей нынешней политики, которая - как утверждает Запад -  может материально втянуть СССР в события вокруг Ирака.

Не запахло ли новой авантюрой афганского типа?

Я убеждён в том, что режим, олицетворявшийся неподконтрольным Политбюро, по-пански относившийся к своему народу и его партии, обязанной дать счастье, но вынужденной поддерживать слепые амбиции, давно исчерпал себя, - жизнь требовала радикальных перемен. Однако утверждение, что <перестройке нет альтернативы>, было несерьёзным, ибо речь шла и идёт не об альтернативе перестройке, а о целях и способах преобразований.

Постепенно выяснилось, что могущественные силы содействуют развитию нигилизма и процессам разложения, под прикрытием лозунгов о демократизации и гласности способствуют утверждению в обществе нового идеологического диктата, полностью игнорируется мнение большинства, принимаются во внимание одни настроения и бесцеремонно вытаптываются другие.

Есть ли альтернатива капитализации? Есть ли способы оживления нашей экономической и духовной жизни? Безусловно есть, и, может быть, сокрушаемое ныне с использованием весьма красноречивых методов правительство Н.Рыжкова их учитывает в какой-то степени, хотя подвержено колоссальному давлению и тоже поёт с чужого голоса.

Упрямая кампания в пользу капитализации, во главе которой оказался Генеральный секретарь Коммунистической партии, Президент страны, - это попытка скрыть полное моральное, идейное и интеллектуальное банкротство всего нынешнего политического руководства, попытка скрыть заговор новой советской буржуазии, новый обман народа, ведущий к трагическим и необратимым последствиям, фактическое развязывание классовой борьбы и классового террора.

За все годы перестройки из уст правящей верхушки мы так и не услыхали ничего толкового о социализме, кроме, конечно, бессмысленных, с точки зрения науки и практики, эпитетов.

Я готов вступить с Вами лично в открытую полемику и предметно показать глубину невежества нынешних господствующих политических представлений, даже с учётом тех страшных процессов распада и дезинтеграции,  которые происходят. При условии, конечно, что мне предоставят достаточно площади, положим, в так называемом теоретическом журнале КПСС, инкубаторе нынешних <теоретиков> капитализации, в планах которой нет ничего ответственного, но много публицистической слюны и надоевших <добрых намерений>.

Социализм - это наука совести, мудрости и управления, требующая особых качеств и знаний, как поэзия, музыка, медицина. Между тем наши невежественные <вожди> были уверены, что в состоянии заменить эту науку косыми резолюциями, цитатками из Ленина и текстами помощников, называемых на партийном жаргоне <костылями> и <сосками>. Наши <вожди> ходили и ходят на помочах, и если им не подсказывают, что социализм существует, они утверждают, что социализма нет и в помине или: <это моя власть плюс прилавки и дороги Швеции>.

Если бы меня спросили, какая из представленных программ капитализации СССР (это подтверждают и все западные аналитики) более <выносима> для народа, я бы сказал, что все они порочны. Споры вокруг них - это усыпляющая видимость выбора, поскольку любая из программ несёт распад и море страданий.

Хотим мы того или не хотим, подлинный социализм, утверждаемый без репрессий, без глумлений, без надрыва народа, социализм, в котором исчезают все партии, в том числе и коммунистическая, существует и великолепно смыкается в политическом и хозяйственном (рыночном) сотрудничестве с любой системой, поскольку без директив и кнутов обеспечивает духовный расцвет личности, поднимает её к вершинам знания и профессионального мастерства и в силу экономичности самой организации всех процессов легко обеспечивает преобладание в любом технологическом состязании.

Многие годы я стучусь во все двери, чтобы призвать к пробуждению зачумлённых, загнавших народ и себя в полный тупик, но, увы, даже в годы плюрализма и демократии мне, как и миллионам моих соотечественников, не позволяют высказать наболевшего, тем более не приглашают публично представить разработки, - политическим мошенникам совесть не нужна.

Можно идти и назад, когда нет сил двигаться вперёд, можно допустить и частный капитал, но зачем же отрекаться от национальной истории, от выстраданного права на достойную, гордую, богатую во всех отношениях, застрахованную от всех неурядиц жизнь? Ещё не совсем поздно, и нынешний хаос, <как это ни странно>, благоприятствует рождению той правды, которой мы напрасно ожидали.

Именно в полном отказе от достижения истинно социалистических форм и состоит нынешний провал всех правящих инстанций. По-прежнему бездарные слепцы, они торопятся спрятаться под зонтик витринного капитализма, но и там их настигнет справедливый гнев народа.

Начало нашего кризиса следует искать в реальных движущих силах власти с октября 1917 года, в забвении <социалистическим> государством своей единственной главной функции: ненасильственной организации социальных ячеек с социалистическим производством и распределением, с социалистической духовностью и культурой. Выявление сути этой всемирной трагедии остаётся всё ещё за рамками спекуляций новой пропагандистской машины совбуров, их лоббистов и официальной <науки>.

За годы Советской власти не было создано ни единого подлинно социалистического предприятия, героический народ жил, сражался, работал, рыдал и пел, стоя фактически на коленях. Позитивная деятельность государства заключалась в наращивании политических и экономических   п р е д п о с ы л о к   социализма, - всего только! Понятно, что этому неестественному состоянию должен был прийти конец, тем более, что не дремали и <заинтересованные стороны>.

Напрасно полагают авантюристические головы, что народ клюнет на посулы новых комиссаров торгашества и откажется от дороги социализма, за которую уплачено сотнею миллионов неповторимых судеб. Напрасно полагают, что народ и партия, обманутые, униженные верхушкой, смирятся с авантюризмом и предательством.

Никого не введёт больше в заблуждение ложь, будто есть идиоты, жаждущие брежневского или сталинского <социализма>, ложь, которая подпирает все нынешние бредовые постройки капитализаторов, вчерашних прихлебателей застойной системы.

Социализм, - повторяю, ибо лишь с превеликим трудом доходит до обрезанных пропагандой, отучившихся думать самостоятельно, - это социальный строй, постепенно складывающийся как ассоциация добровольно создаваемых общин, труженики которых на равноправной основе   с р а з у   получают сумму материальных благ и духовных возможностей,   г о р а з д о   б о л е е   в ы с о к у ю,  нежели имеют труженики в любой из развитых капиталистических стран.

Этот строй не создаётся за неделю или 500 дней, колоссальное время уходит на воспитание специалистов в области управления, в том числе и в самой горькой и напрасной очереди - очереди за действительно мудрым и ответственным руководством.

Частник оттого и выбивается из сил, что получает возможность пользоваться более высоким уровнем жизни.

Члены общины не будут выбиваться из сил, они организуют самое рациональное производство и самый эффективный, самый свободный быт - в стремлении экономически и морально оправдать новое качество своей жизни. Повнимательней взгляните на процветающие, богатейшие киббуцы в Израиле!  Не там ли воплотили структурно - ради собственного благополучия и этнической прочности - наши вековечные идеи, тогда как у нас рубили под корень все общинные замыслы? Или забыто, что община лежала в основе всех честных политических теорий о социализме в России?..

Неприятно писать обо всём этом схематично, не разъясняя, что свора прокапиталистической и антинародной пропаганды набросится, как обычно, и станет глумиться над самым чистым и самым разумным, всё дальше в тупик загоняя замордованный пропагандой народ, всё так же, как и прежде, спаиваемый, терзаемый нехватками элементарных товаров и дороговизной, жалким бытом, оживлением тенденций к национальной эксплуатации, непрочностью самой жизни в условиях растущей преступности и падения гуманных институтов, распада морали, потери позитивной веры и процветающего компрадорства, в том числе и компрадорства национальных духовных ценностей.

Разве можно о 70-летней горечи миллионов рассказать на нескольких страницах? Разве можно на этих страницах выплакать новый пятилетний обман новых надежд народа?

Мне не предлагали голосовать за Вас, уважаемый Михаил Сергеевич, ни как за Генерального, ни как за Президента: наша новая эпохальная демократия считает это вполне нормальным.

Вчера я, несомненно, проголосовал бы за Вас, сегодня я призвал бы любое собрание воздержаться от этого шага. И уж, конечно, выступил бы категорически против добавления Вам властных функций, ибо Ваша власть пока идёт на пользу нигилистским, разрушительным и спекулянтским кругам внутри и вне нашей страны.

Можно понять логику всех тех, кто отрекается от былых убеждений или, по крайней мере, публичных заявлений. Аргументов <за> в природе всегда ровно столько же, сколько и <против>. Решает совесть, и эта совесть говорит нам о том, что политики-<авангардисты>, <социальные реформаторы>, которые уже давно сделали то, что только продолжаем мы, не привели свои народы к высокой морали, достатку, достоинству и свободе.

Эдуард СКОБЕЛЕВ.

18 сентября 1990 г .

(<Московский литератор> №№ 34-35 от 28. 09. 1990 г .)

ЛИСТОВКА

Стыдно!

Стыдно за Президента СССР М. Горбачёва, издающего Указы, которые никто не выполняет. В стране льётся кровь невинных людей и Великая Держава, создаваемая веками, валится на глазах.

Стыдно за председателя Верховного совета РСФСР Б. Ельцина, торгующего за спиной Президента Россией, заключающего договоры с националистами Прибалтики, предлагающего от имени России мирный договор Японии и раздающего векселя на принадлежащие нам Курильские острова.

Стыдно за разжалованного генерала КГБ О. Калугина, оказавшегося игрушкой в руках нечистоплотных политиканов. До пенсии хлебал щи из бездонного котла КГБ, а теперь они показались ему кислыми. Захотелось кубанского борща?..

Стыдно за нашу перестроечную демократию, всё чаще приобретающую звериный оскал.

Стыдно и обидно за всех нас. Издёрганных, злых, теряющих человеческий облик и достоинство.

Стыдно и страшно! Не за себя страшно, за детей наших.

Остановитесь хоть на минутку, задумайтесь, посмотрите, что творится вокруг, земляки!

Жизнь сегодня - театр абсурда. Мы уже достаточно насмотрелись его спектаклей. Сумгаит, Нагорный Карабах, Фергана, Азербайджан и Армения, Прибалтика, Ош:

Что дальше?

М.Горбачёв и Б.Ельцин. Или миритесь, или в отставку. Оба! Разом!

О.Калугин - иди на заслуженный отдых!!!

Псевдодемократы, не ломайте хрупкий мир, не обрекайте наших детей на горе, кровь, слёзы, не разжигайте и без того накалённые страсти. Не лезьте на Кубань со своими политическими махинациями. Северный Кавказ не хочет повторять Закавказье!

Группа членов райкома, секретарей парторганизаций

И председателей сельских Советов Успенского района.

Публикация листовки (прислал Ю.В.Рудаков с хутора Весёлый Краснодарского края) сопровождалась осуждающим послесловием приславшего своих <застойно> мыслящих земляков и коротким предисловием: <Вот такие листовки находили избиратели в почтовых ящиках в канун выборов народного депутата СССР 2 сентября сего года (вместо выбывшего И.К.Полозкова)>.

(<Огонёк> № 40, 1990 г .)

ЧИТАЯ <ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО М.С. ГОРБАЧЁВУ>

ЭДУАРДА СКОБЕЛЕВА

Считаем своим нравственным долгом заявить о нашей поддержке опубликованного в №№ 34-35 <МЛ> <Открытого письма М.С. Горбачёву> писателя Э. Скобелева. Как и автор письма, мы крайне обеспокоены сложившейся в стране ситуацией.

<Вы зовёте к капитализму, приправленному социалистической фразеологией>, - справедливо пишет Э. Скобелев. Мы же хотим подчеркнуть, что судьбу нашего народа Вы, Михаил Сергеевич, решаете, уступая диктату узкого круга лиц, сделавших себе политическую и научную карьеру в тёмных <застойных> коридорах, прибравших к рукам почти все средства массовой информации и поэтому очень легко манипулирующих общественным мнением. В результате всё ощутимее и непреодолимей становится граница между теми, кто вынужден - ради нового <светлого> будущего! -  довольствоваться пустыми прилавками, полагаться в облучённой чернобылями, расизмом и теневой моралью стране на своё смирение и выносливость, и теми, для кого беззаконие - родная стихия.

Кажется, не извлечь уроков из нашего недавнего прошлого сегодня могут лишь люди, совершенно безразличные к страданиям своих сограждан, к будущему своего отечества. А уроки эти подсказывают нам, что идеалы не экспортируются из-за рубежа, не внедряются сверху с помощью принудительных 500-дневных революций. Они формируются веками. И не бывает идеалов худших или лучших. А полезными бывают только свои.

Да, мы тоже считаем поиск новых, более совершенных, более естественных, более демократичных форм политического и экономического устройства страны. НО МЫ ПРОТИВ ПОДМЕНЫ РЕАЛЬНОГО ОПЫТА НАШЕЙ ИСТОРИИ НОВЫМИ АБСТРАКТНЫМИ УМОЗАКЛЮЧЕНИЯМИ ВАШИХ ПОМОЩНИКОВ. МЫ НЕ МОЖЕМ ВИДЕТЬ ДОБРЫЕ НАМЕРЕНИЯ В ВАШЕЙ ПОПЫТКЕ ПРЕВРАТИТЬ ВСЮ СТРАНУ В НАСТОЯЩУЮ   Ч У Ж Б И Н У   ДЛЯ ПОДАВЛЯЮЩЕГО БОЛЬШИНСТВА ЕЁ ГРАЖДАН.

Анализ событий последних пяти лет приводит нас к очевидному выводу: слова уважаемого Президента очень часто расходятся с делами, и поразительная последовательность этого факта приобретает уже зловещий характер.

В самом деле, Вы на словах стоите за социализм, но при этом за кратчайший срок было обесценено всё, что люди приобрели для себя ценою огромных жертв; и наоборот, всё большая социальная и правовая защита обеспечивается теневым, мафиозным группам.

На словах Вы стоите за цельность нашего государства, а на деле палец о палец не ударили для сохранения его целостности. Вы  с благодушным спокойствием наблюдаете, как официальные лица своими поездками по стране помогают усилению межнациональной розни. Чьё задание они выполняют?

На словах Вы стоите за равноправие народов. А на деле русский народ сегодня угнетён так, как не был он угнетён со времён монголо-татарского ига. Это с Вашим именем будут сопряжены в истории нашей страны новый разгул русофобии, легализация сионизма.

На словах Вы за гласность, но реализовали лишь более осовремененную её противоположность. Вы объявили <плюрализм>, но телевидение и официальная печать сторонятся людей, мыслящих не по-шаталински, пытающихся проявить элементарное здравомыслие, предложить альтернативные программы выхода страны из кризиса. Жёсткая, легко различимая и вызывающая протест <застойная> цензура сменилась на невидимую, неофициальную, но действующую ещё более эффективно.

На словах Вы выступили сторонником борьбы за трезвость, но при первых проблесках благотворности отрезвления серьёзное государственное мероприятие, обычное для других стран, было - при Вашем согласии - доведено до абсурда, высмеяно, свёрнуто.

Ваши секретные переговоры, тёплые рукопожатия с зарубежными политическими деятелями, до сих пор признающими единственный закон - закон силы! -  не напрасно вызывают большие подозрения и опасения. США всё-таки увеличивают свой военный бюджет. Но зато мы  - видимо, для поддержки их военной мощи - подарили американцам недавно открытое близ Аляски нефтяное месторождение (газета <Возрождение России>, № 1, 1990 г .). А что Вы привезёте в своём портфеле японцам? Какова судьба предназначенных для продажи за рубеж 300 тонн золота? Когда ценою <за мир во всём мире> станет всё, чем ещё богата наша страна, когда страною мы заплатим за этот <МИР> ПОД СЕНЬЮ ВСЁ БОЛЕЕ ДЛИННЫХ АМЕРИКАНСКИХ ШТЫКОВ, то кто будет   н а ш   мир охранять? Кто будет нам гарантировать  защиту именно наших национальных интересов?

На словах были объявлены свободные, демократические выборы, но огромное количество жалоб на нарушителей Закона о выборах было не замечено, выброшено в мусорную корзину. Ни один из нечестно избранных депутатов так и не лишился своих депутатских полномочий. Стоит ли при этом удивляться всему тому, что происходит в нашей стране?

Но мы, как и многие из советских людей, всё ещё верим в будущее своей страны, верим в возможность для нашего народа самостоятельно, согласно собственной воле, распорядиться своими силами. И поэтому мы хотим напомнить о том, о чём, на наш взгляд,  мы напомнить не только вправе, но и должны: в цивилизованных странах только за сотую долю содеянного Вами от Вас и от Ваших помощников народ потребовал бы отставки.

О.В. АФАНАСЬЕВА, кандидат философских наук;

В.Г. БРЮСОВА, доктор искусствоведения;

Ю.А. ВОРОНОВ, доктор биологических наук;

С.И. ЖДАНОВ, доктор химических наук;

А.С. ЖУКОВА, искусствовед;

Б.И. ИСКАКОВ, доктор экономических наук;

А.С. КИСЕЛЁВ, режиссёр;

С.И. КОРОЛЁВ, доктор исторических наук;

Г.И. ЛИТВИНОВА, доктор юридических наук;

В.С. ШУМСКИЙ, кандидат исторических наук;

Ю.П. ФЕДЯНИН, кинодраматург.

(<Московский литератор> № 38 от 12 .09. 1990 г .)

ПРЕЗИДЕНТУ СССР тов. М.С. ГОРБАЧЁВУ

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Госкомпечать СССР не выполняет возложенные  на него Правительством СССР функции и в нарушение ст. 8 Закона о печати и других средствах массовой информации отказывается регистрировать общесоюзные органы Союза писателей СССР журналы <Знамя> и <Иностранная литература>, а также еженедельник <Литературная газета>.

Просим Вашего срочного вмешательства, отмены противоправных актов Министерства печати и средств массовой информации РСФСР, зарегистрировавших эти общественные органы в республиканском министерстве.

По поручению секретариата правления СП СССР

Первый секретарь,

народный депутат СССР

В. КАРПОВ.

Телеграмма аналогичного содержания направлена В.В.Карповым и Председателю Верховного Совета РСФСР Б.Н.Ельцину.

(<Литературная Россия> № 39, 1990 г .)

ТЕЛЕГРАММА В НОМЕР

Президенту СССР.

Министру связи СССР.

ДРАКОНОВСКИЕ УСЛОВИЯ, НАВЯЗАННЫЕ МИНИСТЕРСТВОМ СВЯЗИ, СТАВЯТ ПОД УГРОЗУ СУЩЕСТВОВАНИЕ САМОГО СТАРОГО В НАШЕЙ СТРАНЕ ЛИТЕРАТУРНОГО ЖУРНАЛА - <СИБИРСКИЕ ОГНИ>, НОВОСИБИРСКАЯ <СОЮЗПЕЧАТЬ> ЗАЛОМИЛА 69 ПРОЦЕНТОВ ЗА УСЛУГИ ОТ ЦЕНЫ КАЖДОГО НОМЕРА. ПОМОГИТЕ.

Главный редактор журнала <Сибирские огни>

КАРПУНИН.

Директор издательства

ЖИГАЛКИН.

(<Литературная Россия> № 41, 1990 г .)

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

                                                                Президенту СССР

                                                     Генеральному секретарю ЦК КПСС

                                                    Михаилу Сергеевичу ГОРБАЧЁВУ

от делегатов XXV Мурманской областной

                                  партийной конференции

УВАЖАЕМЫЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ!

Мы, делегаты XXV областной партийной конференции, обращаемся к Вам как Президенту страны и Генеральному секретарю ЦК КПСС.

Обстановка в стране достигает своей критической отметки:

1. страна не готова к зиме, народу угрожает голод и холод;

2. экономика на грани паралича.

В этих условиях голову поднимают реакционные силы типа Российского демократического форума с Программой действий - 90. Налицо кризис власти.

Ответственность за сложившуюся ситуацию уже нельзя относить на застойный период, она результат крупных политических и экономических ошибок руководства, совершённых в ходе перестройки.

Народ через своих избранников доверил Вам пост Президента, коммунисты избрали своим лидером, все нити власти в Ваших руках, но люди всё чаще задают вопросы, способны ли Вы руководить страной и в чьих интересах проводите Вы внутреннюю политику. Эти вопросы возникают не на пустой основе, а в результате расхождения ваших слов и практических шагов, Вашего балансирования между правыми и левыми, между социал-демократами и коммунистами, между сторонниками ликвидации нашего общественно-политического строя и сторонниками социалистического пути развития. Ваша политическая непоследовательность ведёт к политической нестабильности в стране и в партии. Однако можно сколько угодно спорить о тех или иных политических позициях, но этим мы людей не накормим, не обогреем и товарами полки магазинов не наполним.

Михаил Сергеевич, если Вы как Президент страны не примете срочных чрезвычайных мер к прекращению в стране беззакония и анархии, если не поставите во главу мерила всех действий Закон, страна придёт к краху, и народ за это в первую очередь спросит с Вас, а вслед за Вами опять с КПСС, но мы не хотим быть заложниками Вашей непоследовательности и нерешительности. Пришла пора определиться, с кем Вы, коммунист Горбачёв.

Принято 6 октября делегатами

XXV областной партийной конференции.

(Многотиражная газета <Трудовая вахта> № 35 от 11 октября 1990 г .)

Письмо также  опубликовано в мурманской областной газете <Полярная правда> (№ 235 от 12. 10. 1990) и в <Литературной России> № 45, 1990 г .

ПРЕЗИДЕНТУ СССР,

ПРЕДСЕДАТЕЛЮ КОМИТЕТА ОБОРОНЫ ТОВ. ГОРБАЧЁВУ. М.С.

В 1992 году исполняется 410 лет с начала похода Ермака, когда и было положено начало освоению Сибири русскими людьми. Потом и кровью сибирских казаков полит этот благословенный Российский край. Сибирские казаки с честью несли службу по охране рубежей России и никогда не посрамили славы русского оружия. Трагические события прервали естественный ход развития казачества, которое является наиболее пострадавшей частью русского народа. Сейчас сибирские казаки находятся в более чем плачевном состоянии.

В настоящее время идёт процесс возрождения казаков. Союз сибирских казаков объединяет 14 областей Сибири и Казахстана. Казачьи станицы начинают переходить на атаманскую форму правления. Нашим Союзом уже проделана определённая работа. Создано наше первое производственное предприятие <Аграрий>, которое будет заниматься внедрением достижений науки и техники в сельское хозяйство. Мы начинаем брать шефство над умирающими деревнями с целью возвращения их к жизни. Создаётся сеть малых предприятий и мастерских. Начинает налаживаться коммерческая деятельность как между нашими областями, так и с другими казачьими регионами. Союз сибирских казаков обратился в Министерство обороны и КГБ с просьбой о выделении воинских частей и участка государственной границы, где бы несли службу сибирские казаки. Ведётся военно-патриотическая и спортивная работа, налаживаются контакты с военкоматами и организациями ДОСААФ.

Зарегистрирована и издаётся газета сибирских казаков <Казачья воля>.

Союз сибирских казаков просит Вашего содействия в постепенном возвращении сибирским казакам всего казачьего имущества: зданий и сооружений, архивов, казачьих реликвий, казачьего оружия. Должен быть поставлен вопрос о казачьем землепользовании.

Атаман Союза сибирских казаков

С.Н.СМОЛЯКОВ

г. Омск

(<Литературная Россия> № 42, 1990 г .)

 М Ы С Л И   В С Л У Х

и вопросы Президенту СССР М.С.Горбачёву

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Прошло пять бурных, наполненных потрясениями лет с той поры, когда в 1985 году с трибуны партийного Пленума Вами была провозглашена политика перестройки. Народ поверил Вам. Тогда же Вас избрали Генсеком. Затем - председателем Президиума Верховного Совета страны. В 1989 году 1 съезд народных депутатов СССР сделал Вас Председателем Верховного Совета. Народ ещё верил Вам. Страну продолжало лихорадить, и Вы заявляли, что для соблюдения Конституции Союза ССР, для обеспечения законности и порядка в охваченной огнём раздоров державе необходима сильная, а именно - президентская власть. Впадавшие во всё большее отчаянье люди были вынуждены вновь поверить Вам, и в результате Вы стали Президентом. Но надежды опять не оправдались: Вы не предприняли реальных мер для наведения конституционного порядка в стране. Сегодня я, как депутат парламента одной из союзных (во всяком случае, пока) республик, возьму на себя смелость прямо заявить: Ваш курс в социально-экономической области, в сфере внутренней и внешней политики, в области межнациональных отношений оказывается непоследовательным, ибо он приводит к развалу Союза Советских Социалистических Республик.

Я не буду подробно касаться социально-экономической обстановки в стране. Она у всех на виду, вопиет пустыми прилавками, дефицитом во всём, трудно отовариваться талонами, очередями везде и за всем.

В своих речах Вы, как правило, объясняете это недостаточным радикализмом реформ, однако могут ли работать какие-либо реформы в политически нестабильном государстве? Как могут производительно работать люди, не уверенные в завтрашнем дне, боящиеся, что завтра их уволят с работы, дискриминируют из-за незнания какого-либо из множеств <государственных языков>, изобьют прямо на улице, пырнут ножом, а в <экзотических районах> наподобие Ферганы и Оша - сдерут кожу и сожгут заживо? А ведь именно за политическую нестабильность в СССР Вы, как лидер партии и государства, несёте прямую ответственность,  и я считаю своим долгом указать Вам на это.

Прямое последствие Вашего <невмешательства> - фактическое состояние войны между Арменией и Азербайджаном. По дорогам Армении разгуливают боевики с автоматами. Где возможно такое? Что было бы с такими боевиками за рубежом? Смогли бы они так пройтись по Далласу,  на глазах итальянских карабинеров в легендарно-мафиозном Палермо или под окном французских ажанов на Корсике?.. А у нас, оказывается, такое возможно в эпоху перестройки.

Вы издаёте правильный, хотя бесконечно запоздавший Указ (от 26.07.90г.) о самороспуске вооружённых формирований, не предусмотренных законодательством, а также о сдаче оружия в случае незаконного его хранения. И что же? Верховный Совет Армении приостанавливает действие Вашего Указа, тем самым нанося оскорбление Президенту СССР, олицетворяющему верховную власть в государстве. Такого ещё нигде не бывало! И что особенно странно: Вы и не настаиваете на выполнении своего же Указа! И совсем не Ваша заслуга, что, в конце концов, Верховный Совет Армении всё-таки вынужден был принять меры по роспуску АНА, а новые кровавые преступления боевиков против собственного народа, побудили армянские власти к решительным действиям.

На страницах нынешней прессы, да и в Ваших выступлениях, много пространных рассуждений о беззакониях полувековой давности, сталинизма и т.п. Спорить не приходится. Если бы, если бы: Но ведь именно в наши дни ужасные беззакония захлестнули весь Союз. Согласитесь, не И.В.Сталин по сути дела обрёк на самотёчное развитие карабахский конфликт. Не он всего спустя год с небольшим после кошмара Сумгаита допустил бойню в Фергане, Оше. Не при нём националистические шествия, сопровождаемые избиением людей, в том числе депутатов (!), заполонили улицы и площади Кишенёва. Не в сталинскую эпоху бакинских армян средь бела дня при отсутствии защиты органов власти выбрасывали из окон их жилищ. Не Сталин ввёл войска в Баку, тогда, как убийцы уже пресытились кровью. И если уж на то пошло, банды погромщиков в Душанбе были рассеяны опять же не столько президентской решительностью, сколько отрядами самообороны, созданной самими жителями, понявшими, что защиты от властей не дождёшься.

Страну заполонили беженцы. Всерьёз обсуждается необходимость принятия Закона о статусе беженцев, которых насчитывается уже сотни тысяч. Сотни тысяч в мирное время, в нашей стране! Я как гражданин страны вынужден задать Вам вопрос: почему Вы не делаете всё для того, чтобы у нас не было беженцев, чтобы наши люди везде чувствовали себя как дома?! Какие ещё полномочия тут требуются? У множества граждан создаётся впечатление, что Вы слабо защищаете конституционные права граждан СССР, хотя и клялись делать это в марте сего года. Ведь продолжает литься кровь. Свистят пули. В эти дни мужественно и доблестно ведёт себя Советская Армия. Лично у меня болит сердце, когда солдаты и офицеры, спасая жизни людей, получают свинцовые пули в грудь - от бандитов, погромщиков и националистов, и чернильные - от клеветников,  жёлтой прессы.

Гнусной дискредитации подвергается Советская Армия после Тбилиси и Баку. А где Ваш голос, голос Президента?  Вы подписываете постановление, в котором осуждается <применение силы> против тбилисских манифестантов, хотя, во-первых, вряд ли Вы не знали о готовящейся акции; а, во-вторых, высшее руководство страны просто <подставило> армию, исполнившую свой долг повиновения приказу.

Вы, Михаил Сергеевич, и Ваши сторонники пытаетесь внушить нам, советским людям: зато во внешней политике, на международной арене мы имеем неоспоримые достижения, и прежде всего - окончание <холодной войны>. Вы утверждаете: благодаря искусству советской дипломатии, поднявшей знамя <нового мышления> и деидеологизировавшей внешнюю политику, невиданно вырос авторитет СССР и достигнуты невиданные успехи. Думается, во многом это - стремление выдать желаемое за действительное. По существу же авторитет нашей страны упал до небывало низкой черты: Разве стране, равной другим державам, навязывают неравноправные, а потому чреватые опасностью договоры?

Но вернёмся к делам внутренним. Упущено было время с экономической самостоятельностью республик, и, по существу, Вы получили ультиматум о полной независимости и выходе из СССР прибалтийских и закавказских республик. На полтора года было затянуто с Пленумом ЦК КПСС по национальному вопросу - и в результате дождались того, что межнациональные, межэтнические конфликты стали практически уже неуправляемыми, вышли из-под контроля. И рекламируемый, разрабатываемый - так долго, так нудно - новый союзный Договор не окажется ли очередным запоздалым документом вслед давно ушедшему поезду?

Избрание Б.Н.Ельцина главой РСФСР, обнародование им своей программы, объявление о суверенитете России фактически превратили Вас, по меткому выражению <Коммерсанта>, в <короля без подданных>.

Согласен. Вы очутились в трудном положении. Но, верный себе, Вы вновь уступили, на ходу выдвинув концепцию <суверенных государств> с элементами конфедеративных связей. То есть то, что Вы  ранее не раз критиковали. Говорят, Вы умеете вовремя смягчить позицию. Но речь идёт не только о Вас. Этим заявлением Вы прямо поощрили националистов и сепаратистов, одновременно поставив под удар сторонников единства и целостности Советского Союза. Что же Вы делаете, Михаил Сергеевич? Как это называется?

Да, Ваши речи поразительно оптимистичны, но веры в них уже всё меньше, потому что произносятся они под аккомпанемент треска разрушающегося Союза, на фоне тысяч изломанных  судеб и потерянных жизней, небывалого роста преступности, невиданного дефицита продуктов, других товаров жизненной необходимости.

Моя цель не в том, чтобы критиковать Вашу политику и лично Вас. Вы, бесспорно, умеете разговаривать с людьми, демократичны и доступны в общении. Это у вас есть. Но не хватает, как мне представляется, иного - той политической воли, которая способна обеспечить конституционный порядок в стране.

:Когда на бумагу ложились эти строки, перед глазами проносились события в Молдавии за последние год-полтора. Митинги, шествия националистов: Штурм ЦК Компартии Молдавии разъярённой толпой 12 марта 1989 года. Гнусное надругательство сторонников Народного фронта Молдавии над советским флагом. Срыв праздника 28 июня 1989 года. А отсюда - мольбы в Москву: помогите! помогите! помогите! Приезжает следственная группа из Прокуратуры СССР, перелопатившая уйму материалов и разложившая всё по полочкам. Что в результате? Кто-нибудь наказан? Как бы не так!

:Август-сентябрь 1989 года. В Молдавии принят Закон о государственном языке и о функционировании языков на территории республики с рядом дискриминационных статей, включенных под прямым давлением НФМ. Доведённые до отчаяния люди, возглавляемые рабочими Тирасполя, поднялись на политическую забастовку. Вот тут-то в Кишенёв приехала комиссия Верховного Совета СССР, тщательно поработавшая и потребовавшая привести все статьи принятых республиканских законов в полное соответствие с Конституцией СССР. Что же в итоге? Так до сих пор и <приводят>: Дальше - больше. 7 ноября 1989 года колонна НФМ срывает праздничную демонстрацию в Кишенёве, а 10 ноября озверелые молодчики штурмуют МВД республики. Поверьте, это было страшное зрелище - я видел всё своими глазами. И вновь никто не только не понёс ответственности, но даже попытались сделать виновными: милицию. А совсем недавно у нас прошёл 11 съезд НФМ, где маски окончательно были сброшены - взят открытый курс на поэтапный отход Молдовы к Румынии. А Вы, товарищ Президент, спокойны. Ни одного тревожного слова и действия с Вашей стороны.

Народ Молдовы бурлит. Не дождавшись помощи, не согласные с явным сепаратистским курсом новой власти республики, с дискриминацией и издевательствами, угрозами и побоищами, устраиваемыми фанатично настроенными националистами, русские, гагаузы, украинцы, евреи, да и многие молдаване - а это сотни тысяч людей! -  решили сами определить свою судьбу и тоже воспользовались правом на самоопределение. Этим и только этим вызвано образование Гагаузской  и Приднестровской Советских Социалистических республик в составе СССР. Но мгновенно среагировала республиканская власть. Те самые рьяные <поборники суверенитета>, которые всячески пытались оторвать Молдову от СССР, <воссоединиться> с Румынией, как только другие народы заявили о своём праве самим решать свою судьбу, тут же прикрикнули: <Не сметь!> Верховный Совет ССР Молдовы выносит вердикт о <незаконности>, <неконституционности> и проч.  А НФ Молдовы поставляет считать их <врагами молдавского народа: активизировать работу по выявлению, сбору и анализу информации на всех делегатов II съезда ПМССР и лиц, входящих в руководство самоназванного государства, для последующего их привлечения к суду как врагов молдавского народа: Подготовить базу для ведения партизанской борьбы с оккупационными властями:>

Больше того, уже начались настоящие репрессии, политические процессы против недовольных политикой нынешних правителей Молдовы. Настоящее судилище по прямому указанию президента ССР Молдовы Снегура устроили, например, недавно в Академии наук Молдовы над двумя учёными, народными депутатами (!) Молдовы, лидерами гагаузов С.С.Курогло и интердвижения - В.Н.Яковлевым. Под угрозой увольнения с работы от них требовали отречения от <сепаратизма>, от своей общественной деятельности - то есть отказ от защиты интересов гагаузов, других национальных меньшинств, проживающих в Молдове, от желания остаться в составе СССР. Дальше - больше. Уже местная милиция и представители НФ без санкции прокурора в нерабочее время вскрывают кабинеты и проводят обыски на рабочих местах членов исполкома интердвижения <Единство>, как было, например, 7 сентября в Кишенёве, врываются в редакцию газеты <Вечерний Кишенёв> и угрожают расправой её сотрудникам за объективное освещение ситуации в республике и её столице. А до этого была разгромлена и прекратила своё существование газета <Молодёжь Молдавии>. Началось тотальное запугивание и выживание русскоязычного населения. На стенах домов и в почтовых ящиках появляются вот такие <предупреждения> (пунктуация сохранена):

<Всем русскоязычным проживающим в этом доме запомнить и передать. Даём возможность в течение 3 месяцев сохранить жизнь и имущество. Уезжайте за Днестр. Через месяц место вашей работы должно быть свободно, а через 3 месяца и эта квартира для хозяев коренных и законных владельцев этой земли и этих богатств.

Подобных предупреждений больше не будет, последуют действия. Каждый из русских оккупантов у нас на учёте и выселение произойдёт в течение одной ночи, как это было с нашими земляками в прошлые годы репрессий.

Если в ответ на это предупреждение вы обратитесь в официальные органы то помощи не ждите, а вас будет ждать суровая расправа.

Да поможет вам Бог прислушаться к разумному предупреждению!>

Что же, можем поздравить себя, Михаил Сергеевич? Всё возвращается на круги своя, вновь начались преследования за инакомыслие, политический сыск, беззаконие и произвол сталинско-брежневских лет?

Пять <перестроечных> лет - срок достаточный, чтоб разобраться в государственном хозяйстве, оставленном предшественниками, пусть даже в крайнем запустении. Мы же за это время не то, что не продвинулись вперёд, а от края пропасти, где, как нам вещали, мы оказались в начале перестройки, уже шагнули, кажется, в неё, в эту пропасть?

Так, может,  хватит испытывать, Михаил Сергеевич, терпение людей?

Судя по тому, что Вы себе затребовали чрезвычайные полномочия, нам показалось, что вы тоже, наконец, глубоко прониклись тревогой за ситуацию в стране, за тот произвол и анархию, которые творятся в нашей великой, но разваливающейся державе, особенно в бывших (?)  союзных республиках. Нам хотелось бы, чтобы эти полномочия Вы использовали во благо людей, для стабилизации, прежде всего, политической жизни, проявили решительность и твёрдость. В этом вас народ поддержит. Ибо наши народы, как справедливо говорится, слишком велики, чтобы довольствоваться малым.

С уважением

Андрей САФОНОВ,

народный депутат ССР Молдова.

(<Литературная Россия> № 44 от 2 ноября 1990 г .)

Президенту СССР - М.С.Горбачёву

Москва, Кремль

14-е послание редактора <Слова>

Уважаемый гражданин Президент!

Защитите Россию!

Дьявол направил против России все свои силы и средства. Очернение и клевета, саботаж и дезорганизация, пропаганда разврата и наркомания, насильственное внедрение рок-чумы и наглый обман народа - все средства духовного растления и расчеловечивания поставлены врагом на уничтожение России. Печать и телевидение играют доминирующую роль в деле духовно-нравственного растления народа и физического разрушения государства.

Из тысяч периодических изданий остались два известных мне русских патриотических журнала, которые героически сдерживают яростные атаки врага, - <Молодая Гвардия> и <Наш современник>, да и те затравлены сионистскими гиенами, захватившими печать и телевидение ещё в недобрые времена Брежнева. Вы смотрите равнодушно на происходящее, как посторонний наблюдатель, и даже не пытаетесь принять меры по спасению Богом вверенной Вам России.

Защитите Россию, гражданин Президент! Спасите её от брежневских так называемых <академиков>, <героев>, <лауреатов> - Г.Арбатова и Т.Заславской, от В.Коротича и Е.Евтушенки, от А.Яковлева и А.Солженицына, от всех расчленителей м растлителей, клеветников и лжецов. Эти и тысячи других <властителей дум>, работающих на погибель Государства Российского, координируют свою зловредную работу с теми врагами, которые умышленно творят анархию и хаос в экономике, торговле, образовании и в культурной жизни страны. Их вредную работу направляет и ведёт Всемирное Тайное Правительство сионистов, для которых  Россия остаётся единственной помехой в деле устройства всемирного государства - Великого Израиля.

Где Ваши народные депутаты? Чем заняты они? Куда направляют они историю России? Россия живёт в отчаянной нужде и вопиющем бесправии, она недоедает и нищенствует. Вместо полезного продуктивного труда она продолжает стоять в очереди, теряет миллиарды часов рабочего времени. Она живёт под страхом дальнейших ухудшений и террора уголовщины. Беззаконие, произвол, анархия парализуют нормальную часть общества. Государством правит не законная советская власть, а расистская диктатура сионизма. Эта диктатура преследует и убивает всякое проявление патриотизма. Выступление в защиту Церкви, прославление героев русской истории, простое упоминание творцов русской науки и культуры, правдивое толкование исторических событий вызывают истошные вопли просионистских журналов и газет, всех средств обмана и одурманивания. Дело дошло до того, что еврейские раввины, враги христианства, не без Вашего ведома,  проникли в Кремль и запоганили кремлёвские святыни службою сатане Иегове. Не за Россию молились они, но за разрушение России. Им нужна была эта служба в Кремле для демонстрации их политического влияния, для умаления роли России в мировой истории. Как могли допустить Вы это просрамление православной Церкви!

Гражданин Президент! Вы разрушили кровавую теорию Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина, да ещё Хрущёва и Брежнева. Спасибо Вам за это. Но ныне Вы ведёте Россию: Куда Вы ведёте её? Вы ведёте Россию к погибели и за это заслужили награду со стороны смертельных врагов России, премьерши Тэтчер, президента Буша и разных прочих малопочтенных масонствующих извергов, продавшихся Израилю. Ведь не им же Вы служите! Вы служите России. Служите же так, чтобы враги России поменьше хвалили Вас и награждали, а Россия чувствовала бы Ваше служение её. Пусть враги России, президент Буш и <железная стерва> Тэтчер поменьше восхищаются Вашими талантами.

Хотел обратить Ваше внимание на приготовленные мной проекты указов Президента России, опубликованные в двух предыдущих номерах моего <Слова> - о восстановлении исторических имён и о ликвидации КПСС, а также проект указа о зле расистского сионизма, который будет напечатан в осеннем номере <Слова>. Эти указы необходимы для России.

Далее излагаю Вам мою  <личную>  просьбу, хотя она не совсем личная. Хотел бы встретиться с Вами. Прошу принять меня и выслушать. Немало видел я за мои 72 года. Всего насмотрелся и натерпелся. Голод. Холод. Террор. Институт журналистики в тридцатых годах. Рабочий батальон. 383 дня и 4 часа на Петроградском фронте. Плен у финнов. <Радио Хельсинки>. Бегство в Швецию на лодке через Балтийское море. Путешествие на деревянной ладье с мотором через океан. Четверть века на университетских кафедрах в Америке. Сорок лет работы над <Сказанием о Китеже>, <без отрыва от производства>. 25 лет строительства <грановитых палат> - своего каменного дома. Многовато для одной жизни. Недаром член ЦК Леонид Ильичёв, разбирая мою философию <Параллельной волновой теории>, которая прогремела по вузам Свердловска и за которую я сам чуть не <загремел> в нехорошие места, сказал мне на выпускных экзаменах в июне 1940 года: <У вас биография богаче, чем у Максима Горького>. А ведь мне было тогда только 32 года, и <биография> моя только начиналась.

Что мог бы я сказать Вам при встрече?

Во-первых, напомнил бы Вам слова президента академии наук Вавилова о том, что Вселенная - это бездонный океан Духа. Не беру эти слова в кавычки, но ручаюсь за их смысл. До Вас не дошли эти великие слова.

Во-вторых, Бог и Россия хранили меня. Я жил только с Богом и только ради России, осенённой святой Благодатью. Много раз смотрел я смерти в глаза. Но что смерть? Она бессильна перед Богом. Я знал это твёрдо. И шёл дальше, опять живой. А впереди - Россия, в ореоле славы. Голодная или счастливая, она всегда была передо мной, и что бы я ни делал, я всегда знал, что Россия одобрит мои поступки. Это позволяет мне сознавать, что я не сделал в отношении России ни одного неверного шага.

И ещё сказал бы о том, что у России нет друзей. Это не значит, что она со всех сторон окружена непременно врагами. У человечества, у всех стран и народов есть только один общий враг - сатана. Все беды приходят от него. Он посылает их через избранную им еврейскую расу, призванную исполнять сатанинскую миссию на Земле.

И ещё многое другое сказал бы:

И скажу. Верю, что мы встретимся. Приходится же Вам встречаться со всякой интернациональной швалью, проклятьем заклеймённою. Найдётся же около Вас добрый человек, который дерзнёт подсунуть Вам это моё послание, четырнадцатое по счёту. Уж Вы не сердитесь на того человека, который это сделает.

И на меня не сердитесь, что я не обезьяна, а русский человек. Живу по-своему и в жидо-масонский ад не пойду.

Защитите Россию! Живите для России!

П.Р.Петухов-Ваулин.

21 ноября 1990 г .

(Журнал <Слово>, США, № 4, 1990 г .)

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Президенту СССР М.С.Горбачёву,

Председателю Всесоюзного совета ветеранов войны, труда и Вооружённых Сил Маршалу Советского Союза Н.В.Огаркову

Своим избавлением от угрозы фашистского порабощения человечество в огромной мере обязано советскому солдату. Это он взвалил на свои плечи огромные тяготы Великой Отечественной войны. Это он в кровопролитных схватках с гитлеровскими изуверами проявил  беспримерное мужество и героизм. Это он отстоял честь и независимость нашей Родины, освободил от коричневой чумы народы Европы.

Но вот что не может не тревожить. В последнее время всё чаще предпринимаются попытки ревизии результатов Великой отечественной войны, вклада нашей Армии в достижение Победы.

Очередным свидетельством тому стал выпуск телепередачи <Взгляд>, вышедшей в эфир с 30 ноября на 1 декабря с.г. Невозможно было без возмущения смотреть эту <телеклевету>. Ведущий программы Д.Захаров вместе с <историком> М.Мерцаловым, упражняясь в красноречии, наговорили такого, что просто уму непостижимо.

Из их <откровений> телезрители могли узнать, что никакого героизма, самоотверженности советские солдаты на полях Великой отечественной войны не проявляли. Якобы воевали они из рук вон плохо.

И ещё новоявленные <первооткрыватели> доселе неизвестных страниц летописи войны с глубокомысленым видом поведали о бездарности отдельных советских полководцев. Попал в число последних и наш прославленный маршал Георгий Константинович Жуков, чей полководческий талант признавали даже гитлеровские генералы. Но, как оказалось, у Мерцалова на сей счёт своё мнение. Основываясь на нём, он и предложил не устанавливать Георгию Константиновичу памятник, работа над проектом которого ведётся сегодня.

 Как воспринимать эту ложь с экрана? Как относиться к гнусным фальсификациям, которые наносят глубочайшее оскорбление и павшим, и ныне здравствующим участникам Великой отечественной войны?

Во-первых, считаем, что эта и другие провокации подобного рода представляют собой вовсе не разрозненные выступления одиночек, как это кое-кто стремится преподнести. Это хорошо продуманная и чётко организованная кампания. Уши тех, кто стоит за ней, при желании рассмотреть не трудно.

Только наивные люди могут не видеть, что бойкие молодые журналисты и псевдоисторики, специализируясь на <сенсационных разоблачениях>, добросовестно исполняют чужую волю. А если говорить точнее, отрабатывают социальный заказ закордонных спецслужб, особенно ЦРУ.

Очевидны и цели этой идеологической диверсии. Суть их заключается в том, чтобы младшее поколение противопоставить старшему, прошедшему через гражданскую и Великую Отечественную войны, воспитанному в духе патриотизма, закалённому политически и нравственно.

Глумясь над нашей историей и нашими традициями, насаждая в сознании молодёжи свои идеалы счастливой жизни, специалисты по России из-за рубежа через продажных журналистов и <учёных> калечат и растлевают души, разрушают нравственные устои и нашу культуру, делают новое поколение советских людей, извините за выражение, политическими импотентами.

Надо ли говорить, что если так будет продолжаться и дальше, если решительно не пресечь этот шабаш идеологических проституток, то уже в недалёком будущем последствия могут быть самыми трагическими. Может дойти до того, что у наших внуков и правнуков не останется ничего святого. Они просто-напросто превратятся в послушное стадо, готовое за пайку пищи и порцию сомнительных удовольствий продать отца и мать, родную землю, свою душу и тело.

Так до каких же пор это будет продолжаться? До каких пор в нашей стране будут закрывать глаза на то, что с экранов телевизоров и на страницах газет оптом и в розницу торгуют нашими святынями, оплёвывают нашу историю?

Хватит терпеть! Считаем, работники средств массовой информации должны нести строжайшую ответственность, вплоть до уголовной, если в своей <деятельности> делают ставку на разложение молодёжи. А для начала не мешало бы ввести для людей, вступающих на журналистскую стезю, обязательный ритуал - принесение Клятвы советского журналиста. Они, как и медики, должны следовать единой заповеди - не навреди. Не навреди Родине, своему народу. Не навреди будущим поколениям советских людей. Чтить и выполнять её свято.

                                                              Ветераны Великой Отечественной войны: Я.ЛЕРНЕР,                 полковник в отставке, А.ЧВАНОВ, генерал-лейтенант в отставке, В.ТОЛСТЫХ, Ф. УШКАЛОВ, Герой Социалистического Труда, генерал-майор в отставке В.ЖГИРОВ, Герой Советского Союза, генерал-майор в отставке В. ВОЛКОВ, Герой Социалистического Труда И.ИВАНОВ, М.ПЕСОЧИНСКИЙ, Д. ПУГАЕВ, И. СТАШКОВ, А. МАСЛОВ, Г. СОКИРКО, П. МУСИН, профессор Б. РУШАНОВ, С. ПРУССКИЙ, Л. ЯШКИН, Н. РАКОВ и другие. (Всего 165 подписей. Ветераны 24-й Армии - 450 подписей.)

(<Пограничник> № 96, 1990 г .)

ДВА ВОПРОСА К ПРЕЗИДЕНТУ СССР

<В наши дни едва ли найдётся образованный человек, знакомый с историей нашей страны, который не понимал бы действительной цели унии. Вместо церковного единства уния несла с собой разъединение, вражду и ненависть. Она унижала церковное и национальное сознание верующих и была инструментом угнетения нашего народа. Уния была насилием над совестью православных христиан и служила не единству веры, а единству внешней организации>.

Из выступления митрополита Киевского и Галицкого ФИЛАРЕТА на Поместном Соборе Русской Православной церкви в 1971 г .

<Уния вызвала кровавый вечный раздор в нашем народе, уния стала самым значительным средством уничтожения нашего народа>.

Протопресвитер Гавриил КОСТЕЛЬНИК.

У меня вопрос к нашему Президенту: знает ли он хорошо историю Великой страны, во главе которой он себя поставил, извлекает ли из неё уроки, <братаясь> с папой римским и потворствуя униатам?

Пока что результаты его конкордата с Ватиканом налицо: дикий разгул бандеровщины, в основе идеологии которой лежит униатство. Интересно, каким образом отблагодарит нашего Президента украинский народ за его очередной консенсунс, поставивший братскую Украину на грань гражданской войны?

Г. ГАРМАШОВ, военнослужащий.

Москва.

(<Московский литератор> №№ 48-49 от 14 декабря  1990 г .)

ПРЕЗИДЕНТУ СССР

Открытое письмо новгородского пенсионера В.П.Богданова

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Я знаю, что вы не любите возражений, но я должен сказать Вам кое-что о проводимой в стране перестройке. Во многом Вы правы в том, что <перестройка> - это революция, и, как всякая революция, она несёт в себе и антижизненный заряд: жизнь обычно предпочитает эволюционное развитие:

Сегодня штурмовой отряд Вашей гласности в стране доказывает нам, что перестройка - это <новое мышление>, противоположное не только сталинизму, но и вульгарному <классовому сознанию> времён революции. Однако на деле сегодняшняя перестройка является третьей перестройкой в России - и все эти три перестройки были организованы людьми одного, так сказать, клана. Первая перестройка - это изменение всего уклада жизни в стране, полное изменение всего общественного строя и экономических основ в 1917 - 1924 гг. Вторая революционная перестройка - это коллективизация и разрушение деревни в 1927 - 1933 гг. Третья перестройка - события 1985-1990 гг. По глубинной своей сущности все три перестройки весьма походят друг на друга. Я осмелюсь изложить вам основные черты сходства этих революций.

1.                      Это их резко головной, рациональный характер. Теория, разработанная каким-то центром, внедряется насильственно в жизнь. Центр хорошо понимает, что сама эта теория <не может вырасти в низах>, что её надо <внести со стороны>. Фактически все эти три революции были революциями канцелярскими, <революциями сверху> (даже и в 1917-1918 годах!). В каждой из этих перестроек и мировоззрение, и образ действия навязываются народу сверху, под громкие разговоры о народовластии народ оттесняется от власти. (Об этом говорит и крайне резкое снижение количества рабочих, крестьян в наших Верховных Советах).

2.                      Все три перестройки  имели беспощадно радикальный характер, сопровождались стремлением разрушить почти всё, существующее до них.

3.                      Все три перестройки сопровождались массовым ограблением какой-то части населения. В первую перестройку ограбили дворян, купцов, чиновников, разграбили церковные и монастырские богатства, музейные сокровища России. Во вторую перестройку ограбили зажиточное крестьянство, успевшее стать к тому времени новой головой нации. Более <интеллигентным> образом решили ограбить значительную часть трудового населения страны в третью перестройку. Приведу только два примера ограбления простых людей. Труженики страны ещё не растеряли остатки бережливости, остатки заботы о завтрашнем дне - и я знаю тысячи стариков и старух в деревне, которые отказывали себе во всём, но всё-таки откладывали деньги на чёрный день, на беспомощную старость или же на помощь детям. С трудом и лишениями некоторым из них (так же, как и многим учителям, врачам, рядовым инженерам в городе) даже удалось за всю жизнь скопить максимум пять, может быть, десять тысяч рублей. Перестройка совершенно незаметно избавилась от этих накоплений, обесценив их уже сегодня в два раза и планируя обесценить их в ближайшие годы ещё в 10 раз. Таким образом удаётся ограбить около сорока миллионов пожилых людей. Между тем, лидеры перестройки побоялись отобрать у мафии её миллионы путём обмена денег; против финансовой мафии, учитывая её силу и срастание с перестройкой, решили не идти.

Второй способ ограбления рядовых граждан - это планируемая реформа цен, а в частности, даже и расхваленный всеми закон о пенсиях. Ещё в 1987 году средняя зарплата в СССР была 180 рублей. Значит, основная масса вышедших на пенсию до 1987 года будет получать пенсию не более 100-120 рублей в месяц. Представители же <нового класса>, которые будут выходить на пенсию в последующие годы, будут получать пенсию до 700 рублей. Это новая грубая дискриминация по отношению именно к тем людям, которые отстояли Родину, которые восстановили её хозяйство за пятилетний срок, которые создали в стране мощную промышленность и мощный оборонный потенциал. Именно на горбу этих тружеников въехали в столицы многие  славные реформаторы - юристы, экономисты, социологи, сексологи и прочие! Знаете ли Вы, Михаил Сергеевич, что во многих капиталистических странах максимальная государственная пенсия (без учёта доплат со стороны владельцев предприятий) только в два раза превышает минимальную? А ведь мы так любим подражать <демократам> Запада в других направлениях!

4. Каждая перестройка сопровождалась залповым выбросом в органы власти, в органы гласности представителей <малого народа>; в пылевом завихрении перестроек именно эти люди брали в свои руки власть над страной и монополию на гласность. Местное население оттеснялось от власти и гласности даже в губернских и уездных центрах, не говоря уже о столицах. Номенклатура первой перестройки почти целиком состояла из бывших эмигрантов или же из представителей местечкового еврейства. Уже в первую перестройку бесконечно раздували идеи об <идиотизме деревенской жизни>, об <отсутствии настоящей истории и культуры у русского народа>, о <раболепии> и <черносотенстве> русских, о религиозном их невежестве и о необходимости полного уничтожения старого уклада жизни. Вторая перестройка использовала для коллективизации в деревне не менее мощно кадры еврейской интеллигенции. Правда, номенклатуру второй перестройки пополнял и ещё один новый слой - <выдвиженцев>; это были <безродцы> - люди русского, украинского, белорусского происхождения, уже давно потерявшие какие-либо связи с народом, уже начисто лишённые этнического сознания, давно утратившие свою связь с теми деревнями, где они родились. <Безродцы> хорошо описаны Зазубриным (<Щепка>), Шолоховым (Давыдов, Нагульнов, Кошевой, Бунчук), Булгаковым, Платоновым, Есениным. Предпочтение  <пришлым> элементам отдавалось с вполне определённой целью: до конца радикальными в коллективизацию, беспощадно жестокими могли быть только пришлые люди. Впрочем, история всегда это знала: наёмная швейцарская гвардия во Франции, янычары в войсках Османской Турции и т.д.

Вот таким же <залповым выбросом> наверх представителей <малого народа> сопровождалась и третья перестройка. Трудно поверить, что полная монополия на гласность одной какой-то группы населения возникла в стране не сама по себе, постепенно и стихийно. Кто-то ещё во времена Брежнева и Андропова тщательно готовил кадры монополистов гласности, кто-то тщательно продумал из выброс наверх в нужный день. Кто-то ещё до перестройки позаботился о том, чтобы вся гласность в годы перестройки была отдана Рою Медведеву, Коротичу, Старкову и его команде, Егору Яковлеву, Беляеву, Бакланову, Ананьеву, Сарнову, Мальгину, парням особой выправки из <Взгляда>, Цветову, Б.Курковой, С.Шолохову, Матусевичам, Маленковичам и т.д. Судьбу деревни, судьбу русской провинции в перестройку стали решать люди, весьма далёкие от деревни: Абалкин, Бунич, Аганбегян, Шмелёв, Шаталин, Тихонов, Собчак, Болдырев. Население страны в низах внимательно наблюдало за тем, какая мощная подготовительная работа была проделана, какая мощная и агрессивная кампания была проведена в стране для вывода к власти многих <демократов>: ведь уже пять лет на этих <демократов> работала вся наша печать и всё наше телевидение! Многие в низах полагают, что не без помощи и содействия Президента в первом эшелоне власти оказались Ю. Афанасьев, Г. Попов, С. Станкевич, Г. Старовойтова, Б. Ельцин, Ландсбергис, Бразаускас, Готманис, Лауристин. Многим в низах непонятна и какая-то особая, таинственная власть А. Яковлева в Политбюро и над страной: Яковлев, по-видимому, определяет судьбу России и народа нашего. Чтобы не дать возможности расправиться надо мной хорошо апробированным способом расправы с русским сознанием - путём обвинения в <антисемитизме>, поясню ещё раз, что я понимаю под термином <малый народ> не нечто этнически однородное; <малый народ> - это оторванность от корней и быта народа большого, это отсутствие какого-либо этнического сознания, это догматический уход в <научность>, грубо рационалистический, схематический подход к жизни.

5. Каждая из трёх перестроек сопровождалась мощной поддержкой западного общественного мнения, мнения, хорошо организованного тайными центрами Запада. Сталина <делали> не только Троцкий, Свердлов, Зиновьев, Каменев, Пятаков, Ягода - его не менее интенсивно <делал> и Запад! За установление сталинизма в стране Запад несёт значительную долю ответственности.

6. Каждая из трёх перестроек догматически опиралась на <науку> и <идейность>, перестройку объявляли даже началом какого-то особого <нового мышления>, якобы радикально отличающегося от того мышления, которое было свойственно человечеству ранее.

7. Все три перестройки были наполнены оглушительным шумом и <социальной справедливости> и <правах человека> - а на самом деле в годы перестроек социальная справедливость попиралась самым грубым образом. Что касается сегодняшней перестройки, то во многом это уже самый настоящий пир попрания справедливости. В некоторых направлениях даже во времена Сталина уровень социальной справедливости был более высоким. Приведу один довольно общий пример. Два миллиона до предела коррумпированных спекулянтов, дельцов, шахер-махеров сосредоточили в своих руках финансовую и экономическую мощь. В истории человечества ещё не было примера такого быстрого восхождения наверх и  такой быстрой консолидации в качестве <верхнего класса> криминальной массы населения. Если дворянство возникало медленно и постепенно, если дворянство ставило себе целью служение родине и культивировало идеи Чести, Долга, Служения Народу, то быстро складывающийся современный <верхний класс> не имеет никаких понятий о чести, долге, верности стране и народу; у многих представителей нового <верхнего класса> нет понятий о совести и нравственности вообще.

8. К сожалению, общими для всех трёх перестроек являются и многие методы достижения верхними своих целей. Упомяну хотя бы тот приём, который я называю <использованием бинарных снарядов> - снарядов двойного действия. Совсем недавно было принято решение о повышении зарплаты партийным и советским работникам. Первая цель этого повышения - предупредить мятеж рядовых партийных работников, работников среднего звена партийной номенклатуры против высшего звена номенклатуры, это брошенная кость для склонения на свою сторону, для предупреждения фронды. Более дальняя цель - вызвать среди населения резкую неприязнь к районному и областному партийным аппаратам и тем самым лишить партию её влияния на рядовые массы, сделать невозможным активное противодействие низового партийного и советского аппарата непопулярным решениям московского штаба.

9. Всем перестройкам свойственна особая гласность. Во-первых, это искусственное отвлечение внимания от того, что делается сегодня в стране. Этим целям служило и истеричное, ежечасное в течение пяти лет разоблачение сталинизма. Постоянными криками и направлением внимания человека в сторону можно так отвлечь его от происходящего здесь и сегодня, что он уже не заметит, как поджигатели подожгут его дом. Впрочем, можно привести множество и более частных примеров отвлечения внимания. Так, перед выборами в Верховный Совет РСФСР начался истеричный шум о том, что в Москве и в Питере готовятся еврейские погромы: кому-то нужно было деморализовать русское сознание и скомпрометировать многих русских кандидатов, не потерявших связи с русской духовностью. Под оглушительный шум разговоров о мифических еврейских погромах было организовано три вполне реальных русских погрома на окраинах страны. Впрочем, и сегодня русскоязычные депутаты в Молдавии и Прибалтике подвергаются не только психическому террору. Эта истеричность слухов и клеветы, грубая наглость позволила <демократам> добиться своих целей на выборах. Наша гласность унаследовала от Ветхого Завета, Талмуда и каббалы особое отношение к своим оппонентам, при котором оппоненты людьми уже не считаются. Я не могу припомнить ни одного выступления в нашей печати или на телевидении, в котором члены пресловутой <Памяти> рассматривались бы как люди. Обычно в наших масс-медиа это <недочеловеки>, <гориллы>, <люди с хищным оскалом>, <С мутными глазами>, <вонючие недоноски>, <дети Шарикова>. На самом же деле стиль выступлений и действий многих <демократов> куда более гориллист! Такая <гласность> не имеет ничего общего ни с демократией, ни с русским национальным характером. Наши <демократы> взахлёб толкуют о <независимых судах>, о <судах присяжных> и т.д. Так вот, в таких судах даже насильники и убийцы имели право на защиту, имели право и сами защищать себя: до осуждения они рассматривались всё-таки как люди. Это не гласность, если в течение двух лет можно бесконечно трепать чью-то фамилию, не давая ему и его друзьям ответить на клевету и травлю гласно. Если это гласность, то уж гласность не по-русски!

Остановлюсь и на особой <альтернативности> нашей гласности: или сталинизм, застой, гибель - или перестройка в том виде, как её навязывают нам. Или  немедленный <прыжок через пропасть>, или смерть с голоду. Или шоковая терапия, в которой все шансы отдать Богу душу, - или ничего иного. От этой <альтернативности> не свободны и Вы, Михаил Сергеевич. Когда Стародубцев заговорил об  ошибках перестройки, Вы сразу определили его как сторонника застоя. А между тем на любом распутьи есть не две, а тысяча возможных альтернатив. Вы видите только свою и считаете возможной только её. Само утверждение, что наша перестройка была почти сплошной ошибкой, ещё не есть защита сталинизма. Сегодня уже просто нечестно сваливать всю вину за развал страны и её хозяйства на Сталина и Брежнева. Американскому президенту вообще отпускается только четыре года - и по истечении этого срока он уже держит ответ перед народом! За пять послевоенных лет народ сделал почти невозможное, возродив страну из руин, снова создав мощную промышленность. И лидерам перестройки не следовало бы уходить от ответственности за сделанное со страной в последние пять лет.

Я далёк от мысли считать, что все беды нашей перестройки были кем-то сознательно запланированы, что они были вызваны какой-то сознательной изменой народу в верхах. Хотя я отчётливо вижу, что многие магнаты нашей гласности уже давно, вольно или невольно, осознанно или нет, изменили народу своему; что сегодня они уже попросту ненавидят всё русское, всё то, что было сделано народом за последние 2000 лет. В критические моменты развития каждый вид живого даёт массу <вырожденцев>. Трудно счесть русским того человека, который добивается расчленения Родины на сотню кусков, который доволен русскими погромами на окраинах и инспирирует их, который не видит слёз русских, украинцев, белорусов в Прибалтике, который хочет сделать русских бесправными на всей территории России. К сожалению, в Вашем окружении таких людей немало. Я удивляюсь снова и снова: откуда взялась такая ненависть к России у людей, всю жизнь говоривших на русском языке, дышащих воздухом России, родившихся под её небом!

Я полагаю, что лично у Вас, Михаил Сергеевич, нет ничего общего с этими русофобами, что и напряжённость силового поля, в котором существует народ, ещё доходит до Вашего сердца, что Вам ещё удастся спасти Россию и единство народа, сохранить народ как нацию. Хотя многое из сделанного в годы перестройки уже непоправимо:

Надеюсь на Вашу добрую волю и на дальнейшее нарастание Ваших связей с народом русским. Надеюсь, что разумная критика справа будет полезна Вам.

(<Вече>, г. Новгород, № 6, 1990/91 г.)

Выступление Владимира Бушина

на VII писателей России 14 декабря 1990 года.

Москва. Центральный театр Советской Армии.

Поскольку мы с вами, уважаемые товарищи, все тут завзятые плюралисты, и не только в сфере содержания, но, надеюсь, и формы, то я счёл бы возможным в своём выступлении непосредственно обратиться к нашему Президенту.

Дорогой Михаил Сергеевич!

Сегодня заканчивается седьмой съезд писателей России. В своих последних речах и выступлениях, в частности, во время встречи с деятелями культуры 28. 11. 1990 г ., вы вдруг стали вспоминать, что вы русский. И один дед, которого раскулачили, был у вас русский, и дед другой, который сидел в тюрьме, - тоже русский.  (Движение в зале). Поэтому наш съезд, вроде бы, должен заинтересовать вас не только как руководителя страны.

Все четыре дня мы работали в Центральном  театре Советской Армии. Это невольно приводило на ум разного рода воспоминания и соображения военного характера. В частности, некоторые из нас вспомнили, что вы имеете звание полковника. (Движение в зале).

Это звание, как стало недавно известно из военной прессы (ВИЖ, № 10, 1990, с. 95), вы получили в 1978 году, когда Брежнев и Суслов взяли вас, молодого и энергичного строителя <казарменного социализма>, как вы теперь сами выражаетесь, из Ставрополя в Москву и сделали секретарём ЦК партии по сельскому хозяйству. Зачем секретарю по сельскому хозяйству полковничье звание,  это известно разве что только такому знатоку сельской жизни, как народный депутат Юрий Черниченко, и такому спецу по цековским нравам и обычаям, как народный депутат Фёдор Бурлацкий - известному хрущёвско-брежневскому спичрайтеру.

Но как бы то ни было, а факт остаётся фактом. И надо думать, что тогда, двенадцать лет назад, вам выдали шинель и китель с погонами, папаху, сапоги со шпорами и бинокль. Последний предмет был для вас просто необходим: с его помощью вы могли лучше видеть, как зреют на полях страны урожаи и как выполняется Продовольственная программа, которой вы семь лет руководили. (Смех в зале).

На протяжении всей работы съезда мы ждали от вас, высокого русского лидера, доброй весточки. И мы не удивились бы, а только обрадовались, если в один из этих четырёх дней распахнулась бы входная дверь и вы, поскрипывая сапогами, позвякивая шпорами, поправляя рукой кобуру, прошли бы в президиум и сели рядом с полковником в отставке Михалковым. (Шум в зале, смех). Увы, мы не дождались ни вашего прихода, ни даже весточки. Но мы не в обиде, мы понимаем, как много у вас дел. Как раз в эти дни проходил съезд энергетиков - надо же было послать им правительственную телеграмму. Умер Арманд Хаммер, драгоценный печальник России - надо было выразить соболезнование. Какой-то негодяй ранил в плечо известного журналиста ленинградского телевидения Александра Невзорова - нельзя было и это оставить без вашего высокого внимания, как в своё время вы не обошли, кажется, вниманием сотни безвестных жертв Сумгаита, Баку, Оша, Ферганы, Намангана, Дубоссар: А тут ещё, видимо, вы не в силах были оторваться от замечательной книги Евгения Евтушенко <Политика - привилегия всех>, о которой так проникновенно сказали, ещё не дочитав её, на последней встрече с деятелями искусства. Судя по всему, книга кормчего нашей поэзии произвела на вас гораздо большее впечатление, чем письмо 74 писателей о бедах Родины (потом к нему присоединились сотни, тысячи авторов), на которое вы не ответили. (Движение в зале).

Словом, нет, мы не обиделись. Кое-кто в кулуарах съезда говорил, что надо было послать вам персональное приглашение. Но другие считают, что это бесполезно. Пригласили же вас недавно на свой съезд шахтёры, но вы всё равно не смогли порадовать их своим присутствием: надо было принять премьер-министра из Люксембурга, ещё разочек проштудировать статью Солженицына <Как нам обустроить Россию>, побеседовать с очаровательной Джейн Фонда: Короче говоря, дел было, как всегда, под завязку.

Да, повторяю, мы не в обиде. Больше того, пользуясь случаем, мы от души поздравляем вас с Нобелевской премией. А тот факт, что от вашего имени её получил в Осло известный поэт-мидовец Анатолий Ковалёв, особенно радует нас. Мы расцениваем это как выражение особого доверия к Союзу писателей России. (Смех в зале).

Заодно мы поздравляем вас также с индийской премией Индиры Ганди, с ирландской премией <Конвент мира>, с испанской премией принца Астурийского, с итальянской премией Фьюджи, с немецкой золотой медалью Отто Хана. (Движение в зале). Теперь, полковник, международных наград у вас больше, чем было Золотых Звёзд у маршала Брежнева. (Смех в зале). Поздравляем и с этим. Но должны отметить одну странную закономерность: чем хуже положение у нас в стране, тем более высокую и престижную премию вам дают. С чего бы это?*

В сиянии наград, что сыпятся на вас из-за  <бугра>, выглядит совершенно непонятно и крайне огорчают такие, например, ставшие известными на последнем Пленуме ЦК КПСС факты - выступление А.С.Савкина и других, как всё более громкие и многочисленные голоса, выражающие вам недоверие и даже требующие вашей отставки. А на последнем съезде депутатов России известный всей стране писатель В.Белов сказал: <В жестокой, изнуряющей политической борьбе наши лидеры мало думают о русском народе. И вы, депутаты, должны, обязаны выдвинуть из своей

----------

* Через несколько дней после нашего съезда М.С.Горбачёв получил ещё одну премию - <Награду мира> Всемирного методического совета религиозных организаций. - В.Бушин.

среды новых энергичных, умных и молодых лидеров>. В сущности, это то же требование дать отставку и вам, и Ельцину, и Яковлеву, и Хасбулатову со Старовойтовой.

Некоторые злопыхатели доходят до того, что перестройку, ваше любимое и непредсказуемое детище, называют катастройкой, контрперестройкой и даже контрреволюцией (см. <ЛР>, № 51, 1990, с.10). Это что же у них получается? Выходит, что Яковлев, лучший идеолог всех времён и народов, это контрреволюционер № 1, вы - контрреволюционер № 2, Шеварднадзе - № 3, Ненашев - № 4, Ельцин, который всё время подчёркивает, что расходится с вами только тактически, - № 5?.. Боже милостивый, и всё это говорят люди, у которых нет даже медали <За спасение утопающих>! (Взрыв хохота).

Надо заметить, что в этой ситуации очень странно выглядят люди, в том числе и отдельные писатели, которые совсем недавно на страницах <Московских новостей> (№ 52, 1988) клялись вам в дружбе и верности, - Григорий Бакланов, Александр Гельман, Даниил Гранин, Элем Климов, академик Сагдеев, Михаил Ульянов. Помните их коллективное <Открытое письмо> накануне 1989 года? Они писали: <Через три месяца нам предстоит избрать тех, в чьи руки будет передана вся полнота государственной власти. Мы ещё не знаем, какие имена будут внесены в избирательные бюллетени. Точно знаем только одно: каждый из нас весной 1989 года будет голосовать за Вас:> <Даже если кандидатура М.С.Горбачёва окажется не в тех бюллетенях, которые мы получим:> Подумать только, избирательная кампания ещё не начиналась, кандидатуры не выдвинуты, а они уже спешили, уже заверяли на шести языках мира в своей любви, давали подписку в своей преданности, уже мчались за сковородкой, чтобы угостить вас яичницей сразу, как только снесёт яичко та курочка, которая пока ещё в гнезде. (Общий хохот).

Так вот, не странно ли, что теперь, когда вас так резко критикуют, когда требуют вашей отставки, эти суетливые курощупы глухо молчат? Допустим, Роальд Сагдеев, наш академик в экспортном исполнении, сейчас за океаном, занят укреплением советско-американской дружбы посредством несколько поздноватого брачного союза с американской миллионершей. Но что же молчат Бакланов и Гельман? Почему на съезде народных депутатов не возвысят гневный голос в вашу защиту Гранин и Ульянов? Ну, уж Гранин-то ладно, его герой Тимофеев-Рессовский мог во время войны жить в Германии  и работать на фашистов. Но Ульянов! Всю жизнь играл в кино роль маршала Жукова. Того самого, который в своё время защитил и спас Хрущёва. Где же, спрашивается, у дважды народного Ульянова связь между искусством и жизнью? (Смех, аплодисменты).

*Теперь мы знаем, что все они трусливо молчали и 17 декабря, когда чеченка Сажи Умалатова, бригадир с машиностроительного завода, поднялась на трибуну съезда и сказала: <Руководить дальше страной М.С.Горбачёв не имеет морального права. Нельзя требовать от человека больше, чем он может. Всё, что мог, Михаил Сергеевич сделал. Развалил страну, столкнув народы, великую державу пустил по миру с протянутой рукой:

Уважаемый Михаил Сергеевич! Народ поверил вам и пошёл за вами, но он оказался жестоко обманутым. Вы несёте разруху, развал, голод, холод, кровь, слёзы, гибель невинных людей: Вы должны уйти ради мира и покоя нашей многострадальной страны.

Под аплодисменты Запада М.С.Горбачёв забыл, чей он президент и абсолютно не чувствует пульса страны: Страну захлестнула безнравственность, злость, преступность. Гибнет страна: Поэтому прошу внести в повестку дня Совета первым пунктом моё предложение о недоверии М.С.Горбачёву>.

Как на другой день напишет в <Правде> её парламентский обозреватель М.Бужкевич, <при полном молчании зала Сажи Умалатова покинула трибуну>. Выразительно было молчание членов Президентского совета и Политбюро. Но громче всех гремело на всю страну молчание граниных и ульяновых, арбатовых и гольданских, емельяновых и заславских.

В последний день съезда Леонид Иванович Сухов, шофёр из Харькова, скажет с трибуны: <Не нужно, товарищи, ругать депутата Умалатову. Ею нужно гордиться. У неё всем нам надо учиться. Очень трудно было ей сказать то, что мы услышали, но иначе это перестало бы быть правдой>. И на это никто не возразил. Только где-то в зале раздался смешок. Скорее всего, это смеялась Заславская:

Впрочем, Михаил Сергеевич, обижаться на всех этих народных курощупов, не защищающих вас, вы едва ли вправе. Ведь за шесть лет своего лидерства вы и сами никого не защитили. Так как это надлежит генеральному секретарю, президенту, главнокомандующему, вы не защитили от поношения и клеветы ни партию, которая подняла вас на самую высокую вершину, ни армию, которая в 1943 году спасла вашу семью от оккупации и порабощения, ни сам русский народ, кровь которого течёт в ваших жилах.

Вы не защитили даже своих ближайших товарищей по работе - ни Лигачёва, ни Рыжкова, ни Афанасьева, ни хотя бы того же Яковлева, которого вы принародно на Ивановской площади Кремля называли Сашей. Конечно, каждый из них за что-то заслуживает критики, но ведь не зря Тарас Бульба (кстати, как и вы, полковник) говорил: <Нет уз святее товарищества!.. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей!> (Бурные аплодисменты). Нет, не зря так говорил беспартийный полковник Бульба. (Аплодисменты).

Вы помните, как казнили попавшего в плен Остапа? <Палач сдёрнул с него ветхие лохмотья: ему увязали руки и ноги в нарочно сделанные станки: Напрасно король и многие рыцари, просветлённые умом и душой, представляли, что подобная жестокость наказаний может только разжечь мщение казацкой нации. Но власть короля и иных мнений была ничто перед беспорядком и дерзкой волею государственных магнатов, которые своей необдуманностью, непостижимым отсутствием всякой дальновидности, детским самолюбием и ничтожной гордостью превратили сейм в сатиру на правление:> Не знакомо ли вам, Михаил Сергеевич, всё это по нынешней прозе: и жестокость, и мщение, и необдуманность, недальновидность, ничтожная гордость и, наконец, сейм, превращённый в сатиру на правление?

<Остап выносил терзания и пытки, как исполин. Ни крика, ни стона не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему руки и ноги, когда ужасный хряск их послышался среди мёртвой толпы отдалённых зрителей: Тарас стоял в толпе, потупив голову и в то же время гордо приподняв очи, и одобрительно только говорил: <Добре, сынку, добре!>.

Но когда подвели Остапа к последним смертным мукам - казалось, будто стала поддаваться его сила: <О, - повел он очами вокруг себя, - Боже, все неведомые, все чужие лица! Хоть бы кто-нибудь из близких присутствовал при его смерти! Он не хотел бы услышать рыданий и сокрушений слабой матери или безумных воплей супруги, хотел бы он теперь увидеть твёрдого мужа, который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине. И упал он силою и воскликнул в душевной немощи:

- Батько! Где ты? Слышишь ли ты?

- Слышу! - раздалось среди всеобщей тишины, и весь миллион народа в одно мгновение вздрогнул:> (Шквал аплодисментов). Если раздалось бы в ответ громовое полковничье <Слышу!>, то весь трёхсотмиллионный народ вздрогнул бы в одно мгновение и воспрял духом. Но нет никакого ответа, и только летят над страной словно из уст Андрия мёртвые слова: <консенсус>, <приватизация>, <спонсоры>: (Бурные аплодисменты).

Здесь, в театре Советской армии, с благодарностью вспомнили мы и о том, Михаил Сергеевич, что из своих гонораров вы пожертвовали изрядную сумму на памятник Василию Тёркину - литературному герою Великой Отечественной войны. Из статьи <Известий>, бодро озаглавленной <Автор неустрашимого Чонкина снова москвич>, мы узнали, что вы приняли живое участие в житейских делах, в частности, квартирных, создателя этого самого Чонкина - другого литературного героя войны.

Итак, одной рукой за Тёркина, другой рукой - за Чонкина. Прекрасно! Кто же после этого может обвинить вас в односторонности! Хочется думать, видя такую вашу широту, что теперь вы поможете с квартирой и своему товарищу по политбюро И.К.Полозкову, которому Попов и Станкевич не дают московской прописки. Чем чёрт не шутит, может, вступитесь и за литфонд Союза писателей России, который как раз в эти дни, когда автор Чонкина получил ордер на новую благоустроенную квартиру, был вышвырнут из помещения на Красноармейской улице. (Аплодисменты).

Со своей стороны мы готовы делить с вами все заботы и тяготы нынешних дней. Это не слова. Вот конкретное доказательство. После того, как от имени нашей страны ваш друг и единомышленник Шеварднадзе проголосовал за резолюцию Совета Безопасности № 678, вы, вероятно, озабочены тем, где найти воинские контингенты, чтобы после 15 января во исполнение этой резолюции бросить их, если потребуется, против Ирака, с которым у нас с 1972 года договор о дружбе, - бросить в войну, спланированную американцами.

Так вот, желая помочь вам, мы здесь, на съезде, уже изыскали такой контингент. Это - около двухсот народных депутатов России, которые на своём съезде, как выявило поимённое голосование, не нашли нужным возразить против нашего военного участия в кризисе на Ближнем Востоке. (Аплодисменты, смех).

Но это не всё. Вы знаете, что из 18 членов Президентского совета только двое служили в армии, а из 24 членов нового Политбюро только трое. Для более ясного осознания этих фактов примем в расчёт, что, допустим, в Священном Синоде Русской Православной церкви картина обратна той, что мы видим в Президентском совете: там лишь двое НЕ служили в армии, ибо в духовные семинарии принимают только тех, кто уже отслужил действительную. (Смех, аплодисменты).

Это с одной стороны. С другой, посмотрите на Америку. Сегодня нас то и дело призывают к этому. Там первым президентом после войны был Эйзенхауэр - главнокомандующий союзными войсками. Потом был Кеннеди, который тоже воевал, был ранен, чуть не утонул. Нынешний президент воевал лётчиком, был сбит, едва остался жив. Словом, все это настоящие мужики, доказавшие свою верность родине так, как мужикам подобает. Руками, окрепшими на военной службе, они вели и ведут свой государственный корабль. (Аплодисменты).

Разумеется, мы вовсе не хотим бросить тень на всех, кто не служил в армии. Причины могут быть тут разные, в том числе и такие уважительные, как белый билет. Но всё-таки трудно надеяться, что команда, составленная почти целиком из белобилетников, во главе с полковником-белобилетником, главнокомандующим-белобилетником может вывести народ из окружения бед, несчастий, катастроф. (Аплодисменты).

Однако в конкретной ситуации, созданной голосованием Шеварднадзе в ООН, специфический состав Президентского совета и Политбюро представляется немалым преимуществом. Ведь из их членов, не измождённых солдатской службой, заряженных энергией нового мышления, можно составить ещё один отряд и при нужде бросить в сыпучие пески Аравийской земли, где некогда, как написал поручик Лермонтов (смех), <три гордые пальмы высоко росли>. За это вам могут дать ещё и Ленинскую премию мира. (Смех, аплодисменты).

В заключение просим вас передать наши поздравления вашему другу, а, может быть, и учителю, Александру Николаевичу Яковлеву. Сегодня он стал академиком. Говорят, в Литве собирают средства на сооружение ему прижизненного памятника. Не исключено, будут ему памятники и в Грузии, и в Молдавии.

Всего наилучшего. С неизбывным уважением, Владимир Бушин, капитан запаса. (Аплодисменты).

Примечание. Вскоре после выступления В.Бушина слово для реплики попросил народный депутат СССР, Герой социалистического труда, дважды лауреат Государственной премии В.П.Астафьев. Он назвал выступление В.Бушина <диким вздором>.

(Журнал <Кубань>, № 1, 1991 г . А также: <Вече>, Новгород, № 8, 1991 г ., <Литературная Россия> и др.)

Президенту СССР - М.С.Горбачёву

Москва, Кремль

15-е послание редактора <Слова>

Уважаемый гражданин Президент!

Сионистский дракон рвётся в бой.

Буш и Бейкер жаждут арабской крови и наград Израиля за кровь своих подданных.

Предатель арабов Мубарак тоже хочет повоевать на стороне Израиля против своих же братьев. Забыл он о том, как патриоты Египта уничтожили его предшественника, такого же предателя, как и он сам.

Между тем американский народ всё более настраивается против войны. Сенатор Митчел, следующий президент Америки, выступает явно против преступной военной авантюры.

Роковая дата приближается. Война на носу.

Арабы-мусульмане пойдут убивать друг друга во славу своих врагов.

Остановите эту войну, Гражданин Президент, и сотворите мир.

<Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся>, - учил Спаситель в Своей Нагорной проповеди.

Мир - в Ваших руках.

Что следует сделать, чтобы сотворить мир?

1. Отказаться от ооновской похабной, преступной резолюции, за которую Вы оплошно проголосовали.

2. Призвать все арабские и мусульманские страны отказаться от намерений воевать против самих себя, на своё самоуничтожение.

3. Потребовать от Америки прекратить оккупацию Саудовской Аравии и убраться восвояси из района Персидского залива.

         4. Потребовать от Израиля очистить захваченные им чужие земли.

Вся Азия, все народы Европы и Америки будут на Вашей стороне.

Было бы разумно теперь разогнать Ваш Президентский  <Совет нечестивых> за то, что он не отсоветовал Вам голосовать за преступную резолюцию ООН, благословляющую кровавую войну. Поищите себе более стойких и более мудрых советников - вроде упрямца протопопа Аввакума. Не перевелись на Руси святой такие люди.

Шлю России и Вам наилучшие новогодние пожелания на новый 1991 год.

Ваш самозваный <советник>, редактор <Слова>,

П.Р.ПЕТУХОВ-ВАУЛИН.

25 декабря 1990 г .

(Журнал <Слово>, США, № 1/115/, 1991 г .)

ОБ ОТКРЫТОМ ПИСЬМЕ В.П. БОГДАНОВА

ПРЕЗИДЕНТУ СССР

Прочитал 6-й номер <Вече>. Разделяю тревогу Богданова. Только адресовать эту тревогу о русском народе М.С.Горбачёву всё равно, что у голодного волка просить милосердия для козла. Начиная с В.И.Ленина, в стране не было лидера, который хотя бы малость был заинтересован в будущем России. Россия - это полигон для экспериментов, а русские - подопытные кролики. Ни от Горбачёва, ни от Ельцина ничего хорошего русским ждать не приходится, разве что собственной гибели, а история, похоже, идёи именно по этому трагическому пути.

Нет, никто не даст нам избавленья, самим надо заниматься своей судьбою.

Считаю, что России давно пора возвращаться на прерванный в октябре 1917 года естественно-исторический путь, т.е. реставрировать капитализм, но не путём распродажи России, в чём очень преуспели коммунистические лидеры и стараются их определить нынешние демократы (сплошь и рядом те же коммунисты). Богатства России должны оставаться на её территории, для её народов. Торговля должна быть выгодной для России, и не надо никого подкармливать за наш счёт, как это делает Ельцин. Восстановить частную собственность, но не ту куцую, что принял съезд Советов России, а полную собственность крестьянина на землю. Оказать крестьянину необходимую экономическую помощь, а не душить его налогами. Дать свободу рынку, основанному на частной собственности. Снять, наконец, оковы со всех производительных сил.

Начать консолидацию  русских, живущих не только в России, но и за рубежом и в союзных республиках. Сама консолидация наций - это естественное явление. Россия должна взять под защиту всё русскоязычное население, где бы люди ни жили.

Наверное, пора организовать кампанию по приглашению правительством России потомков рода Романовых. Что ни говори, а царь Николай II единственный в ХХ  веке правитель, кого заботило будущее русского народа.

Нравственной основой воссоздания и объединения русской нации должно стать православие. Сейчас надо оказать Русской Православной Церкви всяческую поддержку, а не грабить её, как это делает Советская власть. Налоги-то несусветные! Церковь, любая церковь, должна быть освобождена полностью от налогов. Православной Церкви необходимо возвратить последние крохи её разграбленных богатств: храмы, монастыри, иные постройки, иконы, предметы культа. И не надо ждать немедленного чуда от церкви. Она выполнит свою задачу по возрождению души русской. Но это дело нескольких поколений. Ведь Советская власть, руководимая коммунистами, 74 года унижала и уничтожала Православную Церковь - унижая и уничтожая вместе с тем  и душу народную. Мы забыли: пока жива Русская Православная Церковь, жив и русский народ. Восстанавливать нашу Церковь надо всем русским. Кстати, Церковь должна иметь в собственности не только здания, но и землю.

Для восстановления исторической памяти - всем городам, населённым пунктам России и их улицам необходимо возвратить их исторические имена. Национальным флагом России должно  вновь стать бело-сине-красное полотнище, а военным - Андреевский стяг, гербом же  - двуглавый орёл, каким он был до февраля 1917 года, то есть со всеми императорскими регалиями.

Е. ЖЕЛТИКОВ.

Г. Мурманск.

 *   *   *

По счастливой случайности, мне довелось прочитать вашу прекрасную газету <Вече>, газету настоящих русских людей, а в ней  - письмо В.П.Богданова. Спасибо ему большое! По моему мнению, он выразил всё, что наболело у многих русских людей, патриотов, которые, слава богу, ещё не перевелись как на вашей благословенной новгородской земле, так и на земле волгоградской, где я родился. В.П.Богданов дал чёткий и ясный анализ причин уничтожения (до сих пор продолжающегося) русского народа.

Но хотелось бы сказать: не на того надеется В.П.Богданов (хотя это, конечно, его право). Это наивность простого русского человека, столько раз уже обманутого, но не ставшего на колени перед безумцами мира сего.

Верить надо Богу, а надеяться -  на тех  русских людей, которые ещё в состоянии, как мне кажется, за себя постоять.

Дай нам Господи всем терпения и силы!

С уважением - В. ЖУРАВЛЁВ.

Г. Пуровск, Тюменская область.

(<Вече>, Новгород, № 7, 1991 г .)

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Верховному Совету СССР, Президенту СССР

от распорядительного Совета благотворительного фонда <Огонёк> - антиСПИД>

Только крайняя озабоченность реальной смертельной угрозой, нависшей над миллионами наших сограждан, над малыми детьми, над детьми, которым ещё только предстоит родиться, заставляет нас повторно обращаться к вам, кому народ сегодня вручил свою судьбу.

Наше первое обращение, опубликованное в <Огоньке> № 12 (март 1990 г .) и адресованное Верховному Совету СССР и правительству страны, осталось фактически без ответа. Постановление Верховного Совета СССР <О введение в действие закона СССР о профилактике заболевания СПИД>, как и сам закон, ни в коей мере не предусматривает активных действий, способных предотвратить глобальную эпидемию СПИДа в нашей стране.

Совмину СССР поручается сформировать правительственную комиссию под руководством заместителя Председателя Совета министров, а в тех же Соединённых Штатах такой орган создан при Президенте и наделён широкими полномочиями.

В нынешнем году только лишь намечается разработка государственной программы по борьбе с заболеванием СПИДом. Пока нет никаких признаков, что Совмин и его комиссии приступили к этой работе.

Товарищи депутаты Верховного Совета: может, вы думаете, что и СПИД годочек-другой подождёт?

Мы вынуждены повторить то, о чём уже писали, -  к концу нынешнего года смертельным вирусом иммунодефицита будет инфицировано более 1600 человек, в 1991 году -  6200, а к 2006 году, согласно научному прогнозу, в СССР будет инфицировано ВИЧ 50 миллионов человек; ежегодные прямые расходы на обслуживание эпидемии СПИДа в СССР после 2000 года могут превысить валовой национальный продукт СССР 1989 года, то есть превысить 3 триллиона американских долларов. Высокая заболеваемость СПИДом может вызвать дезорганизацию в экономике страны к 2005 году. В первую очередь ВИЧ будет поражать молодёжь и детей. После 2010 года станет реальной угроза вымирания до 40 процентов молодого поколения страны.

Прогноз этот можно оспаривать, можно считать, что цифры завышены: любой научный прогноз ещё не данность. И пусть учёные спорят о цифрах. Но! Прогноз этот существует. Он может стать реальностью! Или нам <повезёт> и цифры окажутся меньше - что, от этого легче? Ведь совершенно ясно, что советские люди, а главное - дети будут заражаться в больницах и в стоматологических креслах. И мы запланировали эти жертвы.

Счёт идёт уже не на годы и даже не на месяцы - меры должны быть приняты сегодня, сейчас. Можете ли вы, народные избранники, решать будущее страны, если только в наших больницах вирусом иммунодефицита заражено уде 270 детей? Или эта цифра кажется вам недостаточно страшной?

Видимо, нет.

Мы снова и снова вынуждены повторить: чтобы не осуществились самые страшные прогнозы, в течение двух, нет, уже полутора лет необходимо принять следующие меры:

Создать общенациональную государственную комиссию, возглавляемую Президентом СССР или Председателем Верховного Совета СССР, которая сможет принять срочные чрезвычайные меры по предотвращению глобальной эпидемии СПИДа в СССР.

Разработать и осуществить национальную программу по предотвращению глобальной эпидемии СПИДа в СССР. Придать этой программе один из высших государственных приоритетов.

Срочно разработать и осуществить конкретные подпрограммы в педиатрии, службе крови, хирургии, стоматологии, гинекологии и т.д., направленные на предотвращение массового заражения ВИЧ-инфекцией, полностью перекрыть <объективные> пути заражения ВИЧ - в больницах, поликлиниках, роддомах.

Самое неотложное:

А) Необходимо внедрить в производство высококачественные отечественные тест-системы для проверки на СПИД. На период внедрения закупить необходимое количество импортных тест-наборов.

Б) Срочно изыскать валютные средства на закупку линий, производящих одноразовые медицинские изделия, с тем, чтобы <парк> производственного оборудования в СССР мог полностью обеспечивать страну одноразовыми медицинскими изделиями. Для этого нужно, по приблизительным подсчётам, 284 миллиона инвалютных рублей.

А пока закупленные линии будут установлены, и на них будет налажено производство, - на это время необходимо закупать за рубежом столько одноразовых медицинских изделий, чтобы в них не было дефицита. На это нужно в 1990 году 580 миллионов инвалютных рублей. Если за год не сумеем линии закупить и <запустить>, придётся и на 1991 год осуществить аналогичную закупку.

В) Срочно нарастить <парк> оборудования для производства презервативов, а тем временем закупать их за рубежом в достаточном количестве. Одновременно необходимо широко пропагандировать среди молодёжи <безопасный> секс.

Г) Наладить производство защитных средств для хирургов и других врачей - кольчужных перчаток, длинных акушерских перчаток и т.д. Пока производство не налажено, необходимо всё это закупать.

Д) Наладить производство одноразовых стоматологических инструментов. А пока закупать их в необходимом количестве. Для стерилизации инструментов многократного применения оснастить стоматологические кабинеты специальными стерилизаторами, которые не портят стоматологический инструментарий.

Резко интенсифицировать фундаментальные научные исследования и создать на их основе принципиально новые методы и средства диагностики, профилактики и лечения СПИДа. Для этого необходимо создать сеть специально оборудованных для работы с опаснейшими вирусами комплексных базовых центров, модернизировать имеющиеся лаборатории, обеспечить их необходимыми реактивами и приборами. А главное: привлечь к этой работе наиболее одарённых и продуктивных учёных и создать им условия финансирования, как это было сделано при разработке атомного проекта И.В.Курчатовым, А.Д.Сахаровым, Ю.Б.Харитоном.

Мы уже упоминали цифру, вычисленную учёными: после 2000 года ежегодные затраты на обслуживание эпидемии СПИДа могут превысить 3 триллиона американских долларов. Но есть два других пути. Первый - принять незамедлительные меры, не пожалеть средств сегодня.

Второй - по-прежнему делать вид, что ничего не происходит. Пусть каждый умирает в одиночку.

(<Огонёк>, 1991 г .)

МОСКВА, КРЕМЛЬ, ПРЕЗИДЕНТУ СССР

Михаилу Сергеевичу Горбачёву

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Участники международной конференции <Римский католицизм и Православный мир>, проходившей в Свято-Успенской Почаевской лавре, обращает Ваше внимание на глубокую озабоченность и тревогу Православных христиан нашей страны и христиан других братских православных церквей по поводу положения, сложившегося на Западной Украине. Здесь жестоко попираются права православных, творится поругание их святынь, что всячески поощряется местными властями. Обстановка накалилась до крайности, множатся человеческие жертвы. Считаем, что политика уступок Ватикану способствует усилению раздоров между верующими. Не только открытие католической епископской кафедры, но и приезд кардинала Любочивского на Украину ещё более накалит обстановку в нашем регионе и будет вредить целостности и могуществу нашей Родины. Призываем вас вспомнить русскую историю, те трагические последствия для нашего Отечества, которые возникали всякий раз, когда Римский католицизм в той или иной форме вторгался в пределы нашей страны. Обращаемся к Вам как к государственному деятелю и потомку православных казаков в надежде, что традиции и духовные ценности наших предков не окажутся для Вас пустым звуком.

(<Литературная Россия> № 8, 1991 г . от 22 февраля)

ПРЕЗИДЕНТУ СССР

товарищу М.С. Горбачёву

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Делегаты 1-го съезда Союза строителей СССР, испытывая чувство профессиональной и гражданской ответственности, обращаются к Вам в исключительно трудный для нашей отрасли период. Своим обращением мы надеемся в очередной раз привлечь внимание нашего государства к нуждам и заботам строителей, вызвать в нём заинтересованное участие в решении стоящих здесь срочных проблем. Ни один из руководителей государственной и исполнительной власти, декларируя важность этой отрасли экономики, за последнее время ни разу не встретился со строителями. Вот и настоящий съезд в этом отношении, к сожалению, не является исключением.

Итоги работы в 1990 году и 12-й пятилетке свидетельствуют о нарастающем кризисе  в строительстве. С учётом его роли во всём процессе общественного воспроизводства, речь идёт о предопределяющем кризисе во всей экономике страны. Практически не введён в эксплуатацию каждый третий объект государственного заказа. Возникла реальная угроза решению жилищной проблемы. Продолжаются развал управления строительным комплексом, отток из отрасли профессиональных кадров. Тяжелейшие последствия этого мы начинаем ощущать уже сегодня.

Чрезвычайно отсталое техническое оснащение строительства до сих пор не позволяет хотя бы вплотную приблизиться к сокращению тяжёлого ручного труда. Социально-бытовые условия строителей тоже ниже всякой критики. Многие из них, создавая для других комфортабельные квартиры, долгие годы испытывают собственную нужду в элементарном жилище. По уровню оплаты труд строителей сегодня один из самых неблагоприятных. Профессия строителя в общественном сознании зачастую выглядит ущербной, не пользуется уважением у молодёжи.

Сам факт создания нашего Союза - это форма выживания в нынешних условиях. Только в консолидации совместных усилий, сложении имеющегося производственного, технического и интеллектуального потенциала. Наш съезд рельефно выявил искреннее желание строителей практически всех союзных республик сплотиться для поистине благородных, созидательных целей.

Объединившись в Союзе строителей СССР, мы создаём качественно новый, значительно более эффективный потенциал для решения задач, стоящих перед капитальным строительством  на пути радикальных преобразований. На этом пути нам необходима помощь и государственная поддержка, заинтересованное участие Президента СССР в решении исключительно сложных и принципиальных проблем строительства. Первым конструктивным шагом в этом направлении нам представляется принятие на государственном уровне Комплексной программы развития и технико-технологического обновления строительства, его производственной базы. Союз строителей СССР видит свою задачу в том, чтобы оказать мощную общественную поддержку реализации указанной программы.

Реальная помощь и государственная поддержка деятельности Союза строителей СССР, без сомнения, вызовет широкий положительный резонанс среди участников строительства, обернётся мощным экономическим и социальным эффектом. В этом - и залог укрепления статуса государства, общественного авторитета его руководителей.

Уважаемый Михаил Сёргеевич!

Строители - народ не избалованный не только привилегиями, но и зачастую элементарно необходимым. Они могут понять и претерпеть трудности и лишения. Если только эти трудности и лишения не приобретают перманентного характера и не превращаются в свидетельство равнодушного отношения к нашему труду, нашей профессии. Пока мы надеемся, что это так. Для крепкой же уверенности в этом необходимы решительные и конкретные президентские действия.

С уважением - делегаты 1-го съезда строителей СССР.

26 марта 1991 г .

(<Домострой> № 13, 1991 г .)

ШЕСТЬ ВОПРОСОВ

Президенту СССР М.С.Горбачёву

1.                      Уважаемый тов. Президент, Вы в своих выступлениях неоднократно по разному поводу обещали: <Мы посоветуемся с народом>. Взяв курс перестройки на возрождение капитализма в нашей стране (а вовсе не <улучшенного социализма>), Вы ни разу не обратились к народу с предложением о референдуме. Ломая всю общественную систему, которую дружно уродовали все Ваши предшественники, Вы делаете вид, что ничего не происходит существенного И даже теперь, когда во весь ход запущен механизм рынка и трагически разрушаются экономические и социальные связи, когда IV сессия Верховного Совета СССР приняла решение о всенародном референдуме по вопросу Союзного договора, Вы не дали вразумительного ответа, каковым будет этот Союз - социалистическим или капиталистическим.

Чем объяснить эту вашу <стеснительность> в приверженности к идеям социализма? Тем более, что Вы всё ещё являетесь Генеральным секретарём ЦК КПСС. Или Вы открыто вступаете на путь Ельцина и ему подобных?

2. Вы провозгласили гласность и плюрализм как один из основных принципов так называемого <нового мышления>. Однако всем видно, что гласность эта тенденциозно-односторонняя, целиком определяемая не столько даже политикой Правительства и Вашей политикой, сколько мощью уже сформировавшегося клана теневой экономики и теневых правителей. Изо дня в день все средства массовой информации разукрашивают капитализм, навязывают народу рыночную экономику, буржуазную мораль и космополитическую Рок-<культуру>, не давая рта раскрыть авторам иных точек зрения, среди которых есть весьма убедительные и высокопрофессиональные. То же происходит и с <демократией>, принимающей всё более уродливые и даже кощунственные формы. Национальная культура шельмуется и попирается.

Вы не замечаете, не видите всего этого или делаете <хорошую мину> при плохой игре? Или Вы  считаете, что всё это не касается президента? Если это так, то получается, что <новое мышление> оказывается слишком старым, тяжёлая пята которого привела русскую нацию на грань уничтожения? Да и ваши встречи с деятелями культуры и науки слишком напоминают ту показуху, которая господствовала в течение десятилетий и прикрывала подлинную, драматическую картину реальную картину жизни.

Кто же будет отвечать перед потомками за развал нации?

3. Вы и Ваше правительство весьма односторонне и тенденциозно (за единичными исключениями) подобрали советников во всех областях жизни, особенно в экономике и культуре, и дали им <зелёную улицу> для действий. Не будем называть имена: они всем известны. Не известно только, от чьего имени многие из них выступают, когда поносят русский народ, всячески расхваливают капитализм и сионизм. Особенно активны в этом отношении академики Гольданский и Шаталин, успевающие быть и за коммунистов, и за сионистов.

1.                    В словесной полемике с Б.Ельциным Вы на первых порах противостояли его разрушительным по отношению к СССР и России идеям. Реально, однако, Вы не противодействовали его активной работе по развалу страны, а он действовал напористо и дерзко, настроив Автономии и Республики на оголтелый суверенитет. Вы пошли в кильватере.

И даже теперь, когда под напором заявлений ряда депутатов о раскольничьей деятельности Ельцина вы назвали его роль предательской, реальное положение его ничем не омрачается. Большинство Верховного Совета РСФСР идут слепо за Ельциным, готовя его в президенты России, а Россию - придатком капитализма.

Не считаете ли Вы возможным в этот критический для Отечества момент использовать свою власть Президента для роспуска Верховного Совета РСФСР и проведения новых выборов? Через месяц будет поздно.

2.                    На протяжении всех 73 лет международный сионизм, начиная с Троцкого, оказывал огромное влияние на жизнь нашего Отечества и извращал социалистическую систему, приведя её к развалу. Вы открыли прямой путь к сионизации страны, дав полную свободу для действия на нашей земле международного сионизма. Вы с благолепием принимаете в Кремле всех оголтелых вождей сионизма, которые никогда не скрывали своей ненависти к нашему народу и социализму. Вы и Ваши помощники и советники под видом плюрализма создали прекрасные условия для пропаганды сионистских идей во всех средствах массовой информации. Более того, откровенные идеологи сионизма и капитализма, прикрываясь партийными билетами и академическими званиями, становятся главными  <прорабами> перестройки и воспитателями нашего народа. Всё это слишком напоминает послеоктябрьскую обстановку, когда <мировую революцию> осуществляла в стране собравшаяся вокруг Ленина, а потом вокруг Сталина кучка фальшивых <интернационалистов> типа Троцкого, Свердлова и Кагановича, чуждых русскому народу, презиравших его и уничтожавших сотнями тысяч! Многие из ваших советников и помощников ведут себя подобным же образом, хотя и более <цивилизовано>, а иные из них являются и активными членами международной сионистской организации.

Очередной съезд сионистов в Москве, состоявшийся в январе 1991 года, не оставляет сомнений в реальности планов мощного, организованного давления на советское правительство и нашу общественность сионистской идеологии. Сионистское лобби уже многое диктует в нашей стране, <догоняя> американское. А Вы по-прежнему молчите или делаете вид, что ничего не происходит.

Не кажется ли Вам, что в этих условиях Вам следует публично, перед всем миром, заявить о несогласии с решением ООН о сущности сионизма как идеологии, приравниваемой к фашизму, либо изменить своё отношение к сионизму и свою кадровую политику, идущую во вред народу.

Хотелось бы, наконец, получить от Вас и как от Президента, и Генсека, искренний ответ, как может сочетаться коммунизм с сионизмом?

6. Наконец, последний вопрос. Статистика показывает, что демографические судьбы русского народа на грани катастрофы. Сионисты, просионисты и иные националисты всех республик, используя экономические и социальные трудности, делают всё возможное для ускорения его вымирания. Разрушению национального генофонда способствуют и антирусская национальная политика нашего Правительства, которое активно разрушает этнические структуры, насаждая на исконно русских землях поселения среднеазиатских и кавказских народов.

Ни один уважающий свой народ правитель не может допускать столько унижений и оскорблений в его адрес, сколько допускаете Вы как президент, ничем не пресекая разгул русофобии в собственной стране. Или это тоже, по вашей концепции, проявление плюрализма?

Вручал ли вам или Ельцину кто-нибудь мандат на такую разрушительную политику в отношении к русскому народу? Есть ли более важная сейчас для  Президента проблема? А может быть, её просто не существует для него?

(<Возрождение России>, Ленинград, № 2, февраль-март, 1991 г .)

ПИСЬМО ЛИТОВСКОЙ ШКОЛЬНИЦЫ

М.С.Горбачёву

Уважаемый президент СССР!

Я - дочь секретаря партийного комитета той партии, которой полтора года назад мама гордилась, а теперь говорит, что она ушла в подполье. После событий, которые произошли в январе, нам приходится выслушивать многое. Приходят в кабинет и говорят ей: <Ты живой труп, от тебя трупом пахнет>. Они это делают открыто и никого не боятся. У мамы синяки на теле, ей звонят по ночам домой с угрозами. Я боюсь выйти из  квартиры, потому что надо мною могут просто надругаться, кому не лень. Я не защищена, мне некому пожаловаться, потому что мои папа и мама принадлежат к вашей партии, которой раньше все гордились. Мама приходит домой и вся дрожит. Она молчит, все молчат. Дома как в покойницкой. Хорошо, что у меня есть русская соседка тётя Валя. Я хожу к ней, она охраняет меня. Я не знаю политики, и мне тяжело стало жить. Мне жалко мою беззащитную мать. А теперь и совсем все нас бросили. Почему же вы нас не поддержали, а бросили на растерзание саюдистам (или садистам)? Я теперь никому не верю. Вы надсмеялись над моими родителями и надо мной. Вы бросили нас на посмешище. Я писала это письмо в своей комнате втайне от мамы. Как жить? Как ходить в школу? Таких много. Боюсь, что не выдержу. Боюсь за маму:

(Из книги М.И.Кодина <Трагедия Старой площади>, М., 1999 г , ср. 255-256. Ориентировочно письмо датировано мартом 1991г.)

Советское государство должно искупить свою вину

перед Церковью!

Публикуя открытое письмо постоянной комиссии по свободе совести, вероисповедания, милосердию и благотворительности Моссовета, редакция <Литературного Иркутска> считает, что приспела пора, когда наше государство, если оно желает выглядеть в мире благородным, милосердным, веротерпимым, должно возвращать Русской православной Церкви её законные принадлежности: храмы, монастыри, строения, постройки, земли, церковные ценности, производства и фонды - и восстановить все прежние права Церкви в нашей стране. Разумеется процесс этот может быть и постепенным, обдуманным, но неуклонным.

Духовные потери нации русской в связи с разрушением Церкви после революции неизмеримы - это физическое и духовное уничтожение русского народа и русского государства. Но и теперь надо понимать, что каждый невозвращённый храм - то есть храм, в котором не звучит слово Божие, - это сотни и тысячи падших русских душ, это сотни, тысячи людей, пополняющих преступный мир.

В двух наших иркутских храмах разместились музейные отделы (Спасская церковь и собор Богоявления), и, думается, когда вопрос впрямую встанет о передаче этих храмов законному их владельцу - Русской православной Церкви, даже сами музейные работники не станут тому противиться, ибо духовное спасение русской православной нации выше материальных сложностей.

Президенту СССР М.С.Горбачёву,

председателю Верховного Совета СССР А.И.Лукьянову,

председателю Верховного Совета РСФСР Б.Н.Ельцину

Начиная с 1917 года в стране проводился эксперимент по созданию <общества всеобщего счастья> без Бога, на основе отречения от тысячелетнего историко-культурного наследия Отечества. Для достижения <светлого будущего> были загублены сонмы священнослужителей и мирян, разрушены и осквернены десятки тысяч храмов и монастырей, огромное число икон и церковных ценностей, уничтожены миллионы книг духовного содержания, реквизировано церковное имущество, состоявшее из добровольных пожертвований народа.

До революции в России было 4 духовных академии, 58 семинарий, 1250 монастырей, 55173 православных церквей и 25000 часовен.

В 1986 году в стране было 2 духовных академии, 4 семинарии, 18 монастырей и 6794 православных общины. В опубликованном в 1920 году отчёте VIII отдела НКЮ (Народный комиссариат юстиции - В.М.) сообщалось, что у <церковников> к этому времени было изъято 7150 млн. рублей, 827540 десятин только монастырской земли. К этому же времени было национализировано 84 монастырских завода, 704 гостиницы и подворья, 1112 доходных домов, 436 молочных ферм, 602 скотных двора, 311 пасек. Следует отметить, что отчёт не включал в себя сведений по Украине, Сибири и Кавказу, где вследствие гражданской войны этот декрет был осуществлён позднее.*

* Р.Ю.Плаксин. <Тихоновщина и её крах>, Л., 1987 г ., с. 101.

В результате этой разрушительной политики мы имеем глубокую деградацию общества, катастрофическое падение нравственности и жесточайший кризис в политической, экологической, межнациональной и прочих сферах общественной жизни.

Сегодня в стране провозглашена цель: <Создание правового государства, нравственное обновление общества>. Совершенно очевидно, что эта задача не может быть выполнена без восстановления исторической справедливости, искупления государством своих преступлений перед Церковью.

Логика говорит, что это искупление должно включать в себя возвращение религиозным организациям всего изъятого у них имущества, с выплатой компенсаций за нанесённый ущерб. Конечно, эта задача трудноосуществимая, уже потому, что громадное число храмов и монастырей просто стёрто с лица земли, иконы и другие церковные ценности либо уничтожены, либо проданы государством за границу. Стоимость их ещё предстоит подсчитать. Сегодня лишь малая часть изъятого у верующих возвращается им и почти всегда в таком состоянии, что общинам приходится тратить огромные средства на их реставрацию (в том числе и тех, которые <охранялись> и <охраняются> государством). Напомним, что средства приходов складываются в основном из добровольных пожертвований прихожан, преимущественно пенсионного возраста.

Учитывая сказанное, мы считаем, что государство обязано:

1. признать, что по отношению к Церкви проводилась преступная политика;

2.    без всяких проволочек вернуть в собственность религиозным организациям принадлежавшее им движимое и недвижимое имущество, включая соборы Кремля;

3.    признать противозаконными акты отторжения зданий и имущества религиозных объединений, издававшиеся с 1918 года;

4.    передать в собственность религиозных объединений принадлежавшие им храмы и монастыри, строения, постройки с прилегающими участками земли, церковные ценности, производства и фонды;

5. учитывая колоссальный ущерб, нанесённый религиозным объединениям за более чем 70-летний период несправедливого отношения к ним, отменить налоги, уплачиваемые в соответствии с действующим законодательством религиозными объединениями с их имущества, доходов от их предприятий. Продолжить государственное финансирование реставрации и ремонта передаваемых зданий и церковного имущества до их завершения в доли этих расходов не менее, чем в объёме госбюджета на 1990 г ., что позволит Церкви полноценно осуществлять своё общественное служение в деле духовного просвещения, нравственного воспитания, милосердия и благотворительности;

3.                    предоставить Церкви не менее 4 часов вещания в неделю по радио и телевидению для духовного окормления своих чад; гарантировать правоспособность религиозных организаций на защиту своего вероучения и благочестия против искажения и поругания их в средствах массовой информации;

4.                      объявить нерабочими днями Рождество Христово и Страстную пятницу; разрешить верующим не выходить на работу в главные религиозные праздники за отработку в другие рабочие дни или за счёт отпуска, по согласованию с администрацией.

Народные депутаты Моссовета:

ЛЫЗЛОВ Н.Н., ДАНИЛОВ И.П., ЧЕРНЫШОВ М.В., ФИЛАТОВ Н.Н., НВУМОВ В.В., ФИЛИМОНОВ М.Б., СОКОЛОВ А.А., АНДРЕЕВ А.К., КУЗНЕЦОВ В.И., ЗЕЛЕНИН С.Н., БРОДИО В.

Итого: 81 подпись.

(<Литературный Иркутск>, апрель 1991 г ., а также <Московский литератор> № 11, 1991 г .)

Под заголовком <Обращение депутатов Моссовета> это письмо опубликовано также в № 11 <Московского литератора> от 19 - 26 апреля 1991 г .

С КРАЙНЕЙ ОБЕСПОКОЕННОСТЬЮ

Открытое письмо М.С.Горбачёву

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Наши имена вам хорошо известны. Можно было бы даже не указывать должности, которые мы занимали ещё совсем недавно, тем более, что они уже в прошлом и в нынешней ситуации требуют психологически обидной добавки <бывший>.

Не само это слово обидно. В конце концов, оно отражает диалектику человеческой жизни: всё проходит, как и сама жизнь: Обида - от бессилия, которое оно порождает и не даёт реальной возможности повлиять на переживаемые процессы.

Собравшись в эти трудные для страны дни в стенах Всесоюзного научно-технического общества строителей, мы с чувством глубокой обеспокоенности, профессиональной и гражданской ответственности обменялись мнениями относительно причин создавшейся кризисной ситуации в капитальном строительстве, обсудили пути и средства для её скорейшего преодоления.

Наше обращение к Вам, Президенту великой страны, - это нестерпимая боль и тревога за капитальное строительство, ту самую отрасль экономики, от которой, по Вашим же собственным словам, <зависит не только развитие базовых народнохозяйственных комплексов, но и весь процесс общественного воспроизводства>.  От себя добавим: зависит само существование нашего общества, жизнь советских людей.

Именно поэтому мы склонны решительно привлечь Ваше внимание к нарастанию негативных тенденций в капитальном строительстве, которые в последнее время сопровождаются откровенным развалом его управленческих структур, разрушением сложившихся в течение десятилетий хозяйственных связей, резким падением договорной, технологической и производственной дисциплины. Идёт мощный отток из строительства профессиональных кадров. Например, только в 1990 году строительные организации Москвы и Ленинграда потеряли более 40 тысяч человек. Мизерные бюджетные ассигнования на строительную науку, составляющие всего около 1 процента из общего союзного объёма, явно не соответствуют 10-12 - процентной доле капитального строительства в валовом национальном продукте.

Падение физических объёмов капитального строительства, наблюдаемое в последние годы, предопределяет общий спад в функционировании народного хозяйства.

Реальная угроза нависла над решением жилищной проблемы в стране - одного из приоритетов начатой вами перестройки, главного фактора обустройства человеческой жизни. Достигнутая в 1986-1988 годах положительная динамика в строительстве жилья ( 1986 г . - 119,8 млн. кв. метров; 1987 г . - 131,4; 1988 г . - 132,3) в последние два года была резко нарушена: в 1989 г . - 128,9 млн. кв. метров; в 1990 г . - всего лишь 115 млн. кв. метров. Народ не получил в прошлом году 600 тысяч запланированных квартир. Чрезвычайно опасная тенденция здесь сохраняется, и нет надежд, что в ближайшее время её удастся остановить. Принятый Вами Указ в этой области явно повис в воздухе.

Более серьёзные провалы происходят в строительстве производственных объектов. Даже при значительном сокращении здесь инвестиций (что само по себе, на наш взгляд, представляется далеко не бесспорным) масштабы невыполнения плановых заданий в отдельных народнохозяйственных комплексах поражают воображение. Из 746 мощностей в рамках государственного заказа в 1990 году введено лишь 289, или 39 процентов. Из них: в топливно-энергетическом комплексе - 55 процентов, машиностроительном - 62, агропромышленном - 34, оборонном - 70 процентов. По существу наблюдается кризис в металлургическом комплексе, где введено всего лишь 23,6 процента мощностей, запланированных на 1990 год.

Объём незавершённого строительства не только не снижается, но даже стал опережать годовой объём капитальных вложений (105 процентов в 1990 г . против 79 в 1985-1988 гг.).

По сравнению с  XI пятилеткой, которую с недавних пор стали именовать периодом застоя, в XII пятилетке произошёл резкий спад во вводе важнейших мощностей народного хозяйства: по производству электроэнергии - на 25 процентов, проката чёрных металлов - на 39, по добыче железной руды - на 80, соды каустической и кальцированной -  на 60, синтетических нитей и волокон - на 6,2  процента. Масштабы подобных срывов в XII пятилетке угрожающе огромны и сводят по существу на нет все усилия по оздоровлению экономики.

Конечно, нынешний кризис в капитальном строительстве не является только <детищем перестройки>. Более того, мы должны в полной мере разделить ответственность за сегодняшнее положение дел в отрасли, согласиться с тем, что многое не смогли в своё время сделать. Развитие строительства всегда было неровным, а возникавшие здесь проблемы и недостатки вызывали озабоченность в партийных, государственных и советских органах. Но не только озабоченность, а и повышенное внимание с учётом роли и места этой отрасли экономики в функционировании народного хозяйства.

Отсутствие должного внимания к капитальному строительству, его нуждам и заботам - главная проблема нынешнего дня, причина нашей боли и глубоких переживаний. Возведённое почти в генотип, деформированное общественное сознание низводит строителя до одной из самых неблагодарных профессий, делает её ущербной и непопулярной среди молодёжи.

Декларируется важность капитального строительства, но мало что делается конкретно для его собственных нужд, развития материально-технической базы, улучшения социально-бытовых условий труда строителей. Именно в строительстве наивысшая доля ручного труда - и, что самое главное, труда женского.

Чрезвычайно отсталый технический уровень промышленности строительных материалов, слабая оснащённость предприятий современными технологиями в прошедшей пятилетке усугубились невыполнением постановлений ЦК КПСС и правительства. В результате ввод в действие мощностей по производству санитарно-керамических изделий составил 54 процента, стеновых материалов - 31, нерудных материалов 0 47, пористых заполнителей - 49, цемента - 50, сборных железобетонных конструкций - 40, столярных изделий - 36 процентов. О каком росте индивидуального жилищного строительства, насыщении потребительского рынка наряду с прочим может идти речь?

В более широком плане деформирована вся область инвестиционной деятельности, структура инвестиционного спроса. Предоставление каждому предприятию права использовать на эти цели собственные средства определило стихийный, ажиотажный инвестиционный спрос. Только в 1990 году количество вновь начинаемых строек вместо запланированного снижения увеличилось на 1,4 тысячи.

Из доклада премьер-министра СССР и его последующих ответов на вопросы народных депутатов следует, что роли капитального строительства в экономике страны не придаётся должного значения. Развал управления этой отраслью с момента ликвидации соответствующей должности заместителя Председателя Совета министров СССР в новом кабинете продолжается уже ликвидацией Госстроя СССР как правительственного органа. Абсурдность и стратегическую недальновидность подобного шага трудно даже в полной мере сейчас оценить. Одно ясно: теряются последние надежды на проведение крупных и действительных мер по выводу капитального строительства из кризисного состояния.

Много ли проку в этом случае в рассуждениях о приоритетах социальной сферы, если жилища строятся такими темпами и объёмами, что получение квартир для миллионов людей десятилетиями остаётся несбыточной мечтой? Можно ли развивать широкое производство высококачественных товаров народного потребления, если для размещения соответствующей новой технологии некому построить цех или реконструировать действующее производство? Как сделать полновесным духовное развитие общества без строительства зрелищно-просветительских зданий? О каком физическом состоянии и здоровье людей может идти речь при огромной потребности в лечебно-оздоровительных учреждениях? Эти и другие вопросы возникают не на пустом месте.

В более широком плане речь должна идти о координации инвестиционной деятельности на общесоюзном уровне как одной из основополагающих функций созданного при Президенте СССР Кабинета министров. Если этого не будет, то стратегия на социальное переустройство экономики и рост благосостояния советских людей останется лозунгом и дискредитирует руководство страны. Представление, что при переходе к рынку управление капитальным строительством может быть передано на низшие уровни хозяйственной деятельности, как показывает время, оказалось иллюзорным. Тем более, что это принципиально расходится с общей стратегией развития народнохозяйственного комплекса, концепцией формирования единого экономического пространства. 

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Мы понимаем, что <фотографировать> ситуацию значительно легче, чем её исправлять. Ради этого, может быть, и не стоило отвлекать Ваше внимание, тем более, что уровень информированности у Президента СССР значительно выше, чем у нас. Тем не менее, нам есть что сказать и посоветовать Вам. Мы могли бы сделать это при  встрече. У нас за плечами не только прожитые годы, но и огромный жизненный и профессиональный опыт. Без конструктивного опыта прошлых лет не может развиваться капитальное строительство. Без прошлого у страны не может быть устойчивого настоящего и тем более светлого будущего. Мы искренне надеемся, что Вы отзовётесь на наше обращение.

С уважением

Байбаков Н.К., заместитель Председателя Совета министров СССР, председатель Госплана СССР, Бакин Б.В., министр монтажных и специальных строительных работ СССР,  Баталин Ю.П., заместитель Председателя Совета министров СССР, председатель Госстроя СССР, Башилов С.В., министр строительства в районах Урала и Западной Сибири СССР, Военушкин С.Ф., министр промышленности строительных материалов СССР, Голдин Н.В., министр строительства предприятий тяжёлой индустрии СССР, Деминов А.Д., первый зам. Председателя Госстроя СССР, Дмитриев А.Д., зам. Заведующего Отделом строительства ЦК КПСС, Дмитриев И.Н., заведующий Отделом строительства ЦК КПСС, Долгих В.И., кандидат в члены Политбюро, секретарь ЦК КПСС, Дымшиц В.Э., заместитель Председателя Совета министров СССР, Майорец А.И., министр энергетики и электрификации СССР, Мельников А.Г., заведующий отделом строительства ЦК КПСС, Новиков И.Т., заместитель Председателя Совета министров СССР, председатель Госстроя СССР, Чентемиров М.Г., первый зам. Председателя Госстроя СССР.

(<Домострой> № 12, 1991г. от 2 апреля)

КОЩУНСТВО В МОНАСТЫРЕ

1 ноября 1989 года Совет по делам религий при Совете министров СССР принял решение:

<Поддержать ходатайство Патриарха Московского и Всея Руси Пимена и представление Совета по делам религий при Совете министров РСФСР и  ПЕРЕДАТЬ Курско-Белгородскому епархиальному управлению часть комплекса ( 20 га ) бывшего монастыря Курская Рождества Богородицы Коренная Пустынь для восстановления и последующего использования в качестве мужского монастыря и дома милосердия для одиноких  престарелых и больных мужского пола>.

К сожалению, и по сей день решение в основном остаётся на бумаге, о чём свидетельствуют строки публикуемого обращения. В конце прошлого года оно было непосредственно направлено Президенту СССР, но мольба верующих о помощи не была услышана. И тогда они решили снова обратиться к Президенту - теперь уже через <Литературную Россию>.

Уважаемый Президент!

Великой горечью и скорбью преисполнены сердца людей, обращающихся к Вам. Больше года назад Курский облисполком принял решение о возвращении Православной Церкви Коренной Рождество-Богородицкой Пустыни - некогда великолепного монастыря с полями, лугами, прудами, с неповторимым архитектурным ансамблем XVII-XIX веков, варварски уничтоженных в  20-30-х годах нашего века.

За прошедший год проделана огромная работа по восстановлению и возрождению обители. Отстроены два храма (верхний и нижний), колокольня, часть монашеских келий, купальни на источнике явления Чудотворной Иконы Божией Матери, мост через реку Тускарь, возрождены пруды, построена ферма, культивированы 20 гектаров пахотных земель.

Однако назвать монастырь возрождающимся можно лишь условно: за год существования обитель покинуло ¾ насельников и послушников, на территории монастыря произошло убийство женщины на глазах её 9-летнего сына, совершено нападение на наместника обители архимандрита Исаию, насельники монастыря фактически не имеют юридической и правовой защиты.

Причина происходящей драматической ситуации нам видится в том, что все сохраняющиеся корпуса по-прежнему принадлежат местному СПТУ-26 (на протяжении ряда лет отстающего, поставляющего кадры низкой квалификации учебного заведения, имеющего самый высокий процент подростковой преступности в Золотухинском районе, как, впрочем, и посёлке Свобода, где расположен монастырь). Паломники, туристы, в том числе и иностранные, сталкиваются с такой картиной: бывшие монастырские административный и больничный корпуса населяют семьи преподавателей СПТУ с соответствующим хозяйством на территории монастыря - собаками, птицей, сараями, гаражами и техникой. Во дворе развешено бельё, играют дети, в выходные дни устраиваются вечеринки с плясками и прочее. Но самым кощунственным, на наш взгляд, является то, что рядом (в 20 метрах ) с отстроенным храмом соседствуют два общежития - юношеское и девичье, расположенные в бывших братских корпусах. Буквально напротив двери церкви разыгрываются совершенно несопоставимые с богослужением сцены: курящая, часто подвыпившая молодёжь, грохот стереоколонок, брань, нередки потасовки. По территории монастыря разгуливают местные <рокеры>, ломают ограду, сбивают замки, портят монастырскую сельскохозяйственную технику. Были случаи нападения и избиения иноков, совершено множество краж и хищений - охранять имущество невозможно, так как монастырь не запирается и по существу является проходным двором.

Печальный перечень бесчинств и надругательств над обителью можно продолжить.

Всё это заставляет думать, что местные власти - районная и областная - сознательно игнорируют возрождение святыни. Несмотря на то, что рядом с монастырём выстроены бетонные корпуса СПТУ-26 и есть реальная возможность переселить общежития в пустующий по соседству интернат, а также устроить выселение жильцов с гарантированной материальной поддержкой епархии.

Уважаемый Президент! Монастырь отдан не клирикам церкви и не одним монахам, но  р у с с к о м у    н а р о д у.

Достаточно вспомнить, что в Коренной Пустыни в 1924-1926 годах стёрты с лица земли шедевры отеческого зодчества: церковь Живоносного Источника, построенная в 1774 году графом В.Шереметевым, уникальная каменная галерея с росписями начала XIX века, церковь Всех Святых ( 1819 г .), главный монастырский пятиглавый храм Рождества Богородицы (архитектор К.Тон) XIX века, церковь Знаменская ( 1875 г .), четырёхъярусная колокольня псевдорусского стиля и множество других строений.

Это не только культурно-историческая утрата, но прежде всего - духовная. Ибо монастыри всегда являлись истинным духовным сердцем России, своеобразным аккумулятором, питающим и культуру, и нравственность, преграждающим путь преступности, деградации, оскудению личности и народа в целом.

Помогите нам, уважаемый Президент, убедить власть имущих Курского края в том, что для настоящей перестройки нашего общества нам следует в первую очередь излечить наши духовные болезни - возродить истоки, на которых испокон веку стояла земля Русская:

С мольбой о помощи -

жители Курска и Курской области, прихожане, паломники монастыря Рождества Богородицы Коренная Пустынь.

(<Литературная Россия> № 19 от 13 мая 1991 г .)

*   *   *

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Пишу о наболевшем в народе, нашем, русском. Создаётся впечатление, что не знаете Вы этой боли, не слышите людей. Перестройка оказалась разрухой, демократия привела к власти ярых националистов, а гласность однобокая какая-то получается. Для нас, русских, обидно и неприятно читать и слушать о проблемах всех народов СССР, кроме русского, как будто нас и не существует. В этом хоре гласности о проблемах русских, путях решения этих проблем нет ни одного полновесного голоса. Гласность, демократия должны формироваться на прочном экономическом базисе, а Вы, вместо кропотливой работы по стабилизации народного хозяйства, ударили по стране гласностью и демократией. При нашей нестабильности во всех сферах такой удар уже разрушает страну, и Бог весть какой режим может прийти к власти. Не кажется ли Вам, Михаил Сергеевич, что Вы начали  с того, чем надо было бы заканчивать перестройку?

Я, как и большинство россиян, сказал на референдуме <да> Президенту России. Это <да> означает, что русский народ берёт своё будущее в свои руки, а не отдаёт его в руки некоего Центра, равнодушного к бедам русского народа.

Я сказал <да> Президенту России, но скажу <нет>, если на этот пост будет претендовать Ельцин или Горбачёв. Президентом России должен стать человек, искренне болеющий за её судьбу.

Григорий Александрович ВОРОБЬЁВ,

Оренбург.

(<Литературная Россия> № 21, 1991 г .)

ТАК КТО ЕСТЬ ХУ?

Открытое письмо господину Горбачёву

УВАЖАЕМЫЙ ГОСПОДИН ПРЕЗИДЕНТ, обращаюсь к Вам с открытым письмом ввиду чрезвычайных событий - начала открытого противоборства мировоззрений двух антагонистических идеологий в нашей стране. Поверьте мне, уважаемый господин Президент, я не собираюсь защищать ни коммунистов, ни псевдодемократов, я - за возрождение России, за возрождение истинной, а не мнимой демократии. Нет у меня корысти и желания состоять в какой-либо партии, даже в самой расхорошей, ибо художник, а писатель в особенности, должен быть в оппозиции у любой власти - ведь даже диктаторы во все времена держали при себе шутов и блаженных не столько для моды и забавы, а для того, чтобы время от времени слышать из их уст правду о себе.

Когда власти предержащие топтали Ельцина, я на своих выступлениях защищал его, но когда Ельцин, поднявшись на трон, принялся мстительно топтать инакомыслящих, я встал на защиту инакомыслящих. Ибо истинная демократия как раз и состоит в том, чтобы иметь культуру, миролюбиво отнестись к любому мнению. Я никогда не состоял ни в пионерах, ни в комсомоле, ни тем более в партии. Правда, будучи два года в детдоме, как все первоклашки, удостоился <чести> быть принятым в октябрята. На этом моя партийная карьера закончилась. В одиннадцать лет я устроился работать в топографическую экспедицию, а в двенадцать лет уехал на побережье Охотского моря и семь лет пас там оленей. Затем служба в армии. Много лет я проработал охотником-промысловиком, добывая для страны <мягкое золото>, довелось участвовать в отлове и 18 тигров, за которых получали мы гроши, но которые продавались за рубеж по 10 тысяч золотом. Кстати, один из наших тигров снялся в фильме Акиро Куросавы <Дерсу Узала>, а затем был подарен Брежневым американскому президенту на встрече во Владивостоке - об этом пресса не сообщила, разумеется.

С 17 лет я начал печатать в газетах стихи и рассказы, и тогда ещё за один из моих рассказов - <Отшельник>, об одном из узников сталинских репрессий, мне пришлось вплотную столкнуться с ревнителями сталинизма: И далее я всю свою сознательную жизнь конфликтовал с партаппаратом. Кстати, двадцать лет назад очень долго - целых три года упорно боролся с директором коопзверпромхоза, удельным князем в селе Вострецово Красноармейского РК КПСС, а потом с начальником РК КГБ майором Кузнецовым. Где он теперь, как ему спится? Вот была дружная компания! Не смог я их одолеть, хотя и фактов у меня против них было множество, хоть и письмо с этими фактами на 20 страницах отправил я, наивная душа, прямо в ЦК КПСС, прямо в это дьявольское пекло, около которого и Вы, уважаемый господин Президент, вероятно, тогда уже где-то очень близко пригревались. Долго рассказывать этот страшный сон, но пришлось мне с семьёй оттуда уехать - слава Богу, жив остался!

Однако было и в дальнейшем много конфликтов с коммунистическим режимом, но уже полегче, потому что времена помягчели. Вообще, я человек очень общительный, доброжелательный до самопожертвования - это даже мои доброжелатели признают. Доброжелателен я к любому человеку, но непримирим к злому явлению. Так вот, всю свою жизнь критикуя коммунистическую идеологию, я теперь обнаружил, что прежние ревнители, непримиримые проповедники этой идеи оказались сегодня в рядах самых злобных её опровергателей, а теперь уже стали не только опровергателями идеи, на которой паразитировали, но и непримиримыми гонителями людей, продолжающих отстаивать эту идею, под воздействием внешних факторов во многом уже изменившуюся в сторону либерализма и демократии. Вот тут-то и перехватили инициативу партии бывшие партийные номенклатурщики, а теперь ярые воинствующие псевдодемократы. Именно псевдодемократы, потому что истинными демократами если станут наши внуки, то слава Богу!

В свои 43 года имея рабочий стаж 31 год, всю свою жизнь честно трудившийся, я не скопил никаких капиталов, в нашей тесной квартирке-хрущобе, кроме книг, нечем соблазнить вора, даже телевизор, слава Богу, сломался; на дом, который я своими руками строю вот уже три года, мне пришлось взять у государства ссуду - 20 000 рублей с кабальными процентами. 80-летняя моя мать, инвалид 1 группы, 40 лет проработавшая на стройках Вашего социализма, построившая город Комсомольск-на-Амуре, получила в награду от государства два десятка Почётных грамот с силуэтом основоположника и чемодан с тряпьём, среди которого - саван на случай внезапной смерти, вот и весь её багаж. Но я согласился бы ходить и в заплатках, отказавшись от многих необходимых в быту вещей, лишь бы в стране моей был мир и справедливость и никто никого не унижал, не обманывал, не грабил, не развращал, не заставлял бы петь чужие песни, носить чужую одежду, молиться чужим богам, поклоняться силе доллара и Люциферу.

Я не хочу, чтобы в России на смену одной диктатуре пришла другая, ещё более коварная, безжалостная, алчная, для которой родной дом - весь мир и земля обетованная, для которой Россия - только полигон для испытания дурных и кровавых идей. Один из таких граждан мира назвал Россию сукой - и всё это под одобрительное улюлюкание идеологического землячества. С таким же вот улюлюканием идеологическое землячество открыло теперь охоту на самых принципиальных государственно мыслящих коммунистов, и я, беспартийный, вынужден осуждать гонителей, как вынужден буду осуждать и тех, кто станет по прошествии времени гнать и псевдодемократов. Поделите скорей портфели! Поделите власть! Раздайте портфели всем партиям, создайте, наконец, многопартийную систему и соревнуйтесь, грызитесь между собой, а мы будем отдавать свои голоса самым толковым из вас. Народ устал от вашей бессовестной грызни за власть, от политизации, от бессовестной лжи политиканов, он устал быть заложником в тёмных политических играх - нельзя долго испытывать терпение народа!

ПРОШЛО ВРЕМЯ после <переворота> (имеется в виду ГКЧП - В.М.), и уже можно хотя бы на уровне элементарной логики по тем фактам, что мы имеем, сделать свои собственные выводы, не навязанные дружным лукавым хором средств массовой информации. Ну, во-первых, нам уже внушили, что это была военная хунта, крайне реакционные силы и преступники, а раз так, то меры по отношению к ним должны быть незамедлительными и крайне суровыми, то есть последует глубокая коренная реорганизация всех государственно важных структур и утверждение в них лояльных к <демократам> людей. Разумеется, есть уже повод и для начала пока ещё осторожной диктатуры правящей партии <демократов>, которая, несомненно, будет ужесточаться по мере захвата ими всей полноты власти. Было, было уже такое!

Но, во-вторых, как теперь ясно, это вовсе не хунта и не государственный переворот; государственно-парламентский переворот в России уже давно произошёл, тихо так, по-иезуитски. Мало кто и почувствовал это, и слава Богу, что произошёл он без крови. Но то, что мы теперь наблюдали, - это, конечно же, не хунта, это всего лишь элементарный дворцовый переворот. Так смещали Берию, так смещали Хрущёва, и на этот раз был разыгран всё тот же сценарий, и, судя по всему, о судьбе народа тут опять никто не позаботился - потому что началось всё со лжи (а всякое доброе дело нельзя начинать со лжи и недобрыми руками) и, как я уже сказал, никто из членов чрезвычайного комитете не обратился с чрезвычайными фактами, со словами полной правды к народу напрямую - глаза в глаза, а устроили для продажной прессы пресс-конференцию. Вот так крайне необходимая, хорошая мера превратилась не в авантюру, как сказали Вы, господин Президент, а в самую чёрную провокацию, позволившую подставить под удар, быть может, лучшие патриотические силы и государственно мыслящих, честных людей.

Что же было до попытки дворцового переворота? А было стремительное падение авторитета господина Президента СССР внутри страны, адекватное подъёму его авторитета среди глав правительств зарубежных. Авторитет Президента РСФСР внутри страны был непререкаемо высок только в Верховном Совете РСФСР, у москвичей, у ленинградцев и у свердловских избирателей, во всех других частях России амплитуда его авторитета весьма сильно колебалась. Нужен был страдалец и герой, и вот этот имидж создан, создан и крепкий мост для тандема. Но это всё игры политические, пусть бы они играли в эти игры, тем более ненадолго эти игры, потому что в наше стремительное время тайное становится явным очень быстро, да, кроме того, за политическими играми должно же что-то стоять существенное, созидательное, а нынешние политиканы привыкли паразитировать и разрушать.

Министр обороны - по Вашему же заверению, очень стойкий и трезво мыслящий человек, имеющий к тому же наипрестижнейший пост в стране (значит, корысть исключена?), - вдруг оказывается в заговоре. Так же и председатель КГБ, и министры внутренних дел и финансов, транспорта, связи, председатель Крестьянского союза Стародубцев. Это же беспрецедентный случай - такое единомыслие разных людей на важнейших постах страны, а Вы: хунта! Преступники! Да если бы это была хунта и преступники, они такую кровь пустили бы и Вам, и нам - захлебнулись бы мы в ней! Это не преступники, это ваши идеологические соперники, и этого достаточно уже для Вашей немедленной отставки. Эти люди, ближайшие Ваши соратники, выразили Вам своё недоверие. Но если Ваши ближайшие соратники, знающие Вас несравнимо лучше, чем кто-либо из нас, ползающих далеко внизу под Вами, выразили Вам такое резкое <путчеобразное> недоверие, почему мы-то должны Вам  слепо теперь верить? За какие подвиги, за какие деяния мы должны Вам верить больше, чем крестьянскому лидеру Стародубцеву и всем остальным членам чрезвычайного комитета? Вы, зажёгший фонарь гласности над пропастью, не Вы ли ещё недавно демагогствовали о единстве партии и народа, о единстве наций? Не Вы ли столько времени клялись приверженности идеям социализма? Не под Вашим ли <мудрым> руководством с кровью и многими миллионами изломанных судеб людских разваливается великая держава?

Нет, не стану я перечислять всего того, что случилось в нашей стране и особенно в нашей многострадальной России. Вы, господин Президент, осудили брежневские методы, когда расходились слово и дело, но Вы, преуспевший в брежневской высшей партийной номенклатуре, оказались верным его учеником и пошли гораздо дальше своего учителя! Вы как заклинание твердили миру о приверженности советских людей идеям социализма, но на деле создали теневой идеологии и теневой политике все условия для интервенции и создания в нашей стране, не подготовленной для такого стремительного вторжения, самого дикого, самого первобытного капитализма, что противоречит логике вещей и чревато ломкой человеческой психики в масштабах целого государства. Если Вы эту закамуфлированную ломку называете перестройкой и новым мышлением, то Вас назовут потомки не реформатором, а куда более резким нарицательным именем. Лично я не против капитализма - назови как угодно, только в печь не сажай! Главное, чтобы была в стране истинная, а не псевдодемократия, чтобы народ в этой стране был духовно богатым.

Любую идеологию, любой строй можно принять, но только не разновидность фашизма. В нашей же стране, Вы это прекрасно знаете, давно проходят не афишируемые советской прессой полулегальные всесоюзные и всемирные съезды делегатов той самой идеологии, которую ООН признала высшей формой расизма и которую расисты настойчиво сейчас пытаются обелить в глазах ООН и мировой общественности, а у нас в стране они её скоро официально легализуют и попытаются сделать правящей партией - это и есть выходящая из подполья теневая идеология. Вот это и будет, господин Президент, настоящая хунта - вот об этой хунте и должен был сказать народу член чрезвычайного комитета председатель КГБ Крючков.

ТАК ПОЧЕМУ ЖЕ ВЫ, столь долго говоря о социализме, на деле создавали условия для процветания дикого рынка, мафиозных структур и чуждой, пагубной для наших народов космополитической по форме, но расистской по сущности идеологии? Не честней ли, уважаемый господин Президент, сказать народу правду и не морочить ему голову - дескать, так, мол, и так, ошибка у меня вышла, как и с бывшими моими соруководителями: думал, отращиваем одну из ветвей социализма, а оказалось, выросло чёртово дерево капитализма. И мы оценим вашу искренность и примем капитализм, потому что более половины из нас, и я в том числе, уже и приняли его в принципе, но только не в таких уродливых формах и не в таких разрушительных темпах и дозах, какие нам насильно впихивают (экие нетерпеливые!). Нам бы возродить бывшие свои родные купеческие традиции, к своим истокам вернуться, откуда блуждать и блудить начали, мы же алкаем сточные канавы Запада.

Вы выступаете за демократию, за разномыслие - это хорошо, но не заметили ль Вы, господин Президент, что вот именно с этих дней в стране начался пока ещё тихий процесс выявления и проверки граждан России на благонадёжность, на лояльность курсу <демократических> преобразований в лице лидера <демократии>, а теперь уже <героя-спасителя> РСФСР Бориса Николаевича Ельцина? Если ещё вчера критика Ельцина была возможна с высокой депутатской трибуны, хотя у депутата Горячевой это было чревато многими осаживающими окриками и психологическим давлением прессы, то сегодня такого критика, я уверен, депутаты просто освистают, затопают, рта не дадут раскрыть, а уж если всё-таки он успеет раскрыть рот, скорее всего этим очень сильно осложнит свою жизнь. Вас не пугает такое единомыслие, такая агрессия подавляющего большинства? Меня пугает.

Заметил я, что эта <одобрямсовая> коллективная опасная болезнь критикуемого Вами тотолитаризма уже мало-помалу вновь с разных концов поджигает наше общество, раскаляя его в агрессию большинства. Ведь поведение депутатов - это сфокусированная модель нашего общества. Но рыба всё-таки гниёт с головы. Кстати, Вы вот, наверное, впервые в жизни назвали своих бывших номенклатурных соратников словом <преступники>. И мы тоже с правлением Хрущёва впервые слышим такой приговор для столь высокого ранга государственных деятелей и в таком количестве сразу. Никто ведь, исключая Чурбанова, не удосужился такого категорического <всенародного> осуждения, как в данном случае, и всегда и везде была круговая порука, а провинившихся государственных мужей стремились тихо отправить на пенсию или куда подальше с глаз долой. Истощали казну, калечили, развращали человеческие души, затевали войны в Афганистане и в разных частях белого света, устраивали чернобыльские аварии, наносили огромный ущерб дипломатии и безопасности страны, но многих ли мы видели на скамье подсудимых, кроме Пеньковского и Чурбанова? Какое великодушие к истинным преступникам! И какая мгновенная реакция, какая непреклонная воля, какие логичные, расчётливые, упреждающие и сокрушительные действия, какая непримиримость к своим явным и возможным идеологическим противникам! Оказывается, можем в нужный момент от слова к делу перейти - и всё это, разумеется, ради безопасности государства и во благо народа.

Вот бы так же искоренить коррумпированность, спекуляцию, мафию, наркоманию, бесхозяйственность, проблему беженцев и т.д. Всё это до перестройки Вашей было глубоко в недрах, как злой джинн в бутылке, и долго бы там в таком состоянии находиться ещё очень долго, но Вы этого джинна выпустили, и теперь он на нашу беду стремительно разрастается. Вы ставите себе в заслугу, что выпустили нам доброго джинна, но он-то оказался злой. Кто же этого джинна загонит обратно? Академики Арбатов, Яковлев, Заславская, Аганбегян и им подобные? А может, Вам помогут, господин Президент, те господа, кто алчно взирает на нашу беду из-за бугра на Западе? Но Вы-то, хитромудрый политик, прекрасно знаете, что эти господа ни одного доллара задаром не дадут - постараются взять за него стократные проценты, то есть накинут на нашу шею долговую удавку. И Вы знаете не хуже меня, что нужна им не великая Россия, не равноправный партнёр, а слабая Россия, колония, источник сырья.

Так кто же Вы, господин Президент? Реформатор или разрушитель?

Всему свой черёд. Сегодня наступил звёздный час серых кардиналов и серых людей, но уже завтра, быть может, грядёт и осенит нас, ожесточённых и разобщённых, благословение Сергия Радонежского: Встанет Россия вновь единой и великой, как бы ни пыталось разграбить, развалить и растащить  её в заморские страны интернациональное войско маркитантов. Этому верю! Этому быть!

Анатолий БУЙЛОВ,

Дивногорск.

(<День> № 25, 1991 г .)

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

ПРЕЗИДЕНТУ СССР ОТ РУССКОЯЗЫЧНЫХ ЖИТЕЛЕЙ ПРИБАЛТИКИ

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Мы обращаемся к Вам как представители так называемого русскоязычного населения Эстонии. Нет, не того <русскоязычного>, которое выходит на митинги Интердвижения, подчиняется приказам о забастовках и через мистический комитет национального спасения требует введения президентского правления. Нет, не того <русскоязычного>, которое жалуется, что здесь, в Прибалтике, попирают его права, заставляя - подумать только! - учить эстонский или литовский. Нет, не того <русскоязычного>, которое требует защиты своих прав в Эстонии, в которой никогда - за всю историю - не было еврейских погромов, никогда никого не депортировали, никогда не истребляли физически никаких инородцев. Всё это было в истории другой страны - СССР, которая сейчас так печётся, чтобы в Эстонии или в Латвии не обидели русских.

Пожалуйста, не надо нас защищать. И уж по крайней мере - не надо всех <русскоязычных> в Прибалтике стричь под одну гребёнку, представляя нас - всех без исключения -  носителями примитивной идеологии Интердвижения, защищающими здесь свои имперские амбиции. Мы уверены: тех, кто пытается вещать от имени всех русских Прибалтики - тут меньшинство. Об этом свидетельствуют данные референдума. Мы полностью разделяем устремление народов Прибалтики к свободе. Мы хотим жить в мире и согласии с народами, земля которых стала нашей родиной. Мы не считаем себя ущемлёнными правительствами своих республик. Ведь нам, русским, не приходится беспокоиться, что наш язык может исчезнуть с лица земли, что сам народ может исчезнуть, растворившись среди пришельцев: Сколько их, языков и народов, исчезнувших в империи благодаря неусыпной заботе советской власти? Десятки. (Один из примеров мотивированной, но абсолютно бездоказательной лжи, которая может впечатлить неискушённого читателя. Ни один народ и ни один язык не исчез на территории Российской Империи и на территории СССР.  - В.М.) Вы скажете, что это страшное прошлое? Но прошлое возвращается сегодня. Мы почти ничего не успели с ним сделать за этот короткий глоток свободы, который Вы нам подарили. (Спасибо, Михаил Сергеевич, это поистине царский подарок. Теперь нам трудно будет заткнуть рот.)

Да, прошлое возвращается сегодня, и это похоже на страшный сон. Потому что оно возвращается в обличии со всеми его атрибутами - провокациями, разыгрыванием национальной карты и, конечно, ложью - самой бесстыдной, самой откровенной - со страниц газет и экрана телевизора.

Кого же в очередной раз пытается обмануть руководство <Союза нерушимого>? Своих граждан? Но мы здесь, в Прибалтике, знаем, как и для чего создавалось Интердвижение. Знаем, как людей на союзных предприятиях угрозами и шантажом заставляют бастовать и выходить на митинги. Как на эти митинги подвозят <русскоязычных> из других областей. Всем давно очевидно, какая гигантская машина задействована на производство провокаций в стране. Мы читали документы о событиях в Тбилиси  и заключение независимой комиссии о событиях в Баку. Весь мир узнал о преступлениях в Литве и Латвии. Чёрный сценарий, разыгрываемый в республиках Прибалтики,, никого не способен ввести в заблуждение. Это всё тот же сценарий, который был задействован в 1940-м, когда три независимых прибалтийских государства <добровольно вступили> в <Союз нерушимый>. И сейчас всеми силами и средствами их снова пытаются загнать в <обновлённую федерацию>. Чем обновлённую? Кровью? Нищетой, до которой ревнители социализма довели несчастные народы? (Даже прибалтов, которым так долго удавалось жить чуть благополучнее.) Поистине безумие должно овладеть эстонцами, латышами и литовцами, чтобы захотели они вступить в государство, от которого в любой миг можно ждать любой провокации: танков на мирных улицах, кровопролития или просто - воровской лапы в кошельке. При этом, сколько ни кричи на весь мир, некого назвать убийцей, преступником, вором. Кто в этом государстве продолжает вершить преступления и кто покрывает преступников? Кто манипулирует несчастными <русскоязычными>, делая их орудием в нечистых руках, создавая в их затуманенном социалистической мифологией сознании образ врага? Кто хочет столкнуть нас лбами - любыми силами и средствами?

Знаете ли Вы, Михаил Сергеевич, что на все эти вопросы в народе существует два ответа. Первый: это всё Президент Горбачёв, в борьбе за власть сплотивший вокруг себя военно-кагэбэшную мафию. Второй: это военно-кагэбэшная мафия, заложником которой стал Президент Горбачёв.

Который из этих вариантов печальнее для народов несчастной империи, трудно представить. Но только дальше обманывать народы - бессмысленно. Слова про демократию и перестройку произносить уже неприлично. Как будто и не было всех этих разоблачений - про Сталина и Брежнева. Про Венгрию и Чехословакию. Всё повторяется по старым сценариям, и не надо бы, Михаил Сергеевич, руководству страны питать иллюзии, что кто-то ещё этого не понимает. Не лучше ли в духе гласности снять личину и объявить со всей откровенностью: перестройка кончена, мы не допустим свободы и демократии:

Это грустная шутка. Понимаем, что в лучших традициях трагической 73-летней истории социалистической империи, истории, и по сей день продолжающей шагать по трупам, самые страшные деяния будут и впредь прикрываться самыми светлыми лозунгами. И несчастный одураченный народ - та часть его, которая действительно уже не принадлежит ни к какой национальности и является в полном смысле этого слова просто <русскоязычной> - на глазах у цивилизованного мира будет продолжать строить это убогое, залитое кровью позорище - социализм с каким-то там лицом:

Огромная страна СССР. Эстония рядом с ней - так мала. И, конечно, любое правление - хоть рабовладельческий строй - при желании сможет ввести метрополию в своей колонии. Но одного <Союзу нерушимому> уже не удастся - поставить эстонцев, латышей, литовцев на колени. Потому что тогда, в 1985-м, они поверили Вам, Михаил Сергеевич. И ещё: никому, никаким силам не удастся столкнуть лбами русских Прибалтики с народами Прибалтики. Потому что раскол у нас - не по национальному признаку. <Наши> определяются не по <пятому пункту>, как у невзоровых. (Речь о нашумевшей короткометражной картине Александра Невзорова <Наши>,  показанной по ленинградскому телеканалу, - о январских событиях в Вильнюсе и положении русских в Литве.  - В.М.) И для прибалтов между советским и русским нет знака равенства, хотя империя сделала всё, чтобы из русских в глазах прибалтов создать образ врага.

Раскол идёт между имперскими силами и силами демократии. На одном полюсе - стремление народов империи к свободе, на другом - душители свободы. (Рекомендую читателю вернуться к <Письму литовской школьницы>: - В.М.) Значит, выбор - у власти. Какую страницу впишет она в кровавую историю многострадального государства? Кем войдёт в память народов правитель Михаил Горбачёв?

Президент политклуба <Референдум>, объединяющего <русскоязычных> демократов Эстонии (существует 2 года), Лариса ЯКОВЛЕВА. От имени членов политклуба: Михаил Шатилов, Пётр Кушнир, Игорь Коломейцев, Н.И.Коряева, Любомир Малинка, Елена салькова, Ярослав Вашишин, Алексей Зацарный, Любовь Абаимова, Ю.И.Фёдоров, Нина Охрименко, Маре Трестип, Владимир Лейбюк.

(<Радуга> № 6, 1991 г ., ежемесячник писателей Эстонии. Перепечатано в <Дайджест-Курантах> № 3, август 1991 г .)

*   *   *

Рим, 24 августа 1991

Сообщение для печати

Издатель Роберто Наполеоне, Президент Интернационального Комитета защиты памятников В.И.Ленину послал следующее открытое письмо Михаилу Горбачёву и Борису Ельцину:

<Выражаю моё возмущение против принятого Вами решение о запрещении деятельности КПСС и его газет в связи с промахом, сомнительной и, может быть, фальшивой попыткой для государственного переворота. Вы, которые так часто произносите слово <демократия>, начинаете подвергать гонениям, арестовывать и убивать коммунистов Вашей страны, отдавший всегда первых  свою кровь в защиту Родины.

Обращаясь к Вам с просьбой о восстановлении демократических свобод, я посылаю русским коммунистам свою солидарность, а также всем советским коммунистам, солидарность которую, я убеждён, является солидарностью коммунистов во всём Мире.

Вы можете разрушать памятники, убивать и преследовать многих невинных, но Вам не удастся зачеркнуть идеи коммунизма, не удастся зачеркнуть всё, о которой мечтают миллионные люди в мире.

Вы ведёте страну к пропасти, но советские коммунисты выполнят свой долг, реагируя и защищаясь от этого политического преследования, рождённого подлым монтажом. Позор для Михаила Горбачёва, который, являясь секретарём КПСС, и пальцем не шевельнулся в защиту своей Партии.

Роберто Наполеоне,

Президент Интернационального Комитета защиты памятников Ленина.>

Орфография и синтаксис сохранены - составитель.

(<Наша Россия>, 18-й выпуск, 1991 г .)

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО М.С.ГОРБАЧЁВУ

Дорогой Михаил Сергеевич! Очень неудобную для газетчика форму писания заставляет выбрать искреннее уважение к Вашим историческим заслугам и желание быть Вами понятым. Вы объяснили на первой же после путча пресс-конференции, что резкие и неприятные статьи о себе считаете хамством и <наездничеством> - и не читаете их. Письмо же - случай, конечно, другой.

Уникальность сегодняшнего момента позволяет взяться за дело  в иное время наивное и безнадежное - обратиться к эмоциям и чувствам профессионального политика в надежде убедить.

Вы не раз повторяли чью-то мудрость, что политика - искусство возможного. За три дня (имеются в виду три дня <правления>  ГКЧП - В.М.) выяснилось, что в ней возможно достичь победы без хитрого искусства, не мудрствуя лукаво и искренне руководствуясь самыми нормальными чувствами - чести, порядочности, естественного стремления к свободе.

Стоит назвать вещи своими именами, даже наедине с самим собой, - и окажется, что пойти на баррикады - единственный способ сохранить лицо. И уже невозможно проглотить унижение, утереться - и жить дальше во имя каких-то своих целей, приговаривая, что стыд не дым, глаза не выест.

Народ сохранил лицо, Михаил Сергеевич, и Вам, его выдающемуся сыну, надо сделать то же: немедленно подать в отставку, сложить с себя полномочия Президента.

Вас, с Вашим самолюбием, позволившим стать крупнейшим политиком мира, лауреатом высших наград на этой планете, поймут на ней все. И там, где измены (даже ошибки) одного, лично рекомендованного министра (не всего Кабинета), более чем достаточно для президентской отставки. И здесь, где действительно потребуются непопулярные меры, и где, поступи Вы иначе, каждый алкаш будет ежевечерне выступать у ларька: <Зачем спасали?>

Потому что он, как и Руцкой, рыцарь без страха и упрёка, так и не поймёт, что спасти не удалось, и <классная команда> суперменов в целости и сохранности доставила с мыса Сарыч политический труп.

За страну не нужно беспокоиться. Она в хороших руках. В этом убедился даже капитализм и выдал себя: как КГБ был вооружённым отрядом Вашей партии, так банкиры - это омоновцы капитализма, а Жак Аттали приехал сначала к Ельцину, лишь потом - к Вам.

Вспомните, Михаил Сергеевич, сколько Вас упрекали за промедление с верными шагами. Не промедлите в этот раз. Не ждать же, пока следователи вызнают от необъяснимо сбежавшей к Вам <восьмёрки> нечто глобально позорное.

Искренне надеюсь, что не сочтёте здесь изложенное за <наездничество>.

С уважением

Алексей ЧЕРНИЧЕНКО.

(Еженедельник <Демократическая Россия> № 23,  1991 г . от 23 августа - 4 сентября. Опубликовано под рубрикой <Злоба дня>).

<Я ТЕРПЕЛ И МОЛЧАЛ:>

Открытое письмо Президенту М.С.Горбачёву

Господин Президент!

Полагаю, что такая форма обращения для Вас стала уже привычной. Вы действительно господин. Вот только - ЧЕГО? Президентом какой страны Вы, собственно, являетесь? Любое государство, большое или малое, сверхдержава или <карлик> - обладает свято хранимым принципом единства и неделимости территории. Президент любого государства - будь то острова Тонга или США - всей мощью своей власти защищает этот принцип. Когда в прошлом веке Южные штаты объявили о создании своей Конфедерации, великий гуманист Авраам Линкольн послал на юг США не комиссию парламентских болтунов - он послал туда генералов Шермана и Гранта, и эти генералы вели ТОТАЛЬНУЮ войну, отстаивая принцип единства и неделимости территории <самого демократического в мире государства>.

Страны, не менее многонациональные, чем наше Отечество, - Индия и Китай - не позволят ни на пядь изменить свои границы. И никакая международная общественность не обвинит их в гегемонизме и империализме! Почему Вы не потребуете, к примеру, чтобы Ваш друг Дж. Буш предоставил автономию - вплоть до выхода из состава США - несчастным остаткам некогда многочисленных индейских племён? Почему окружающие Вас <правозащитники> не потребуют от США прекращения оккупации отторгнутого у Мексики Техаса, возвращения государственности бывшему суверенному королевству Гавайи, установления суверенитета коренной нации острова Пуэрто-Рико? Почему бы Вам всей мощью своего международного авторитета не поддержать франкоязычное население канадской провинции Квебек в его противостоянии имперским амбициям Оттавы? Почему Вы, большой друг экс-премьера М.Тэтчер, не попросили - дружбы ради - вывести оккупационные британские войска из Ольстера и Гибралтара? Почему Вы до сих пор не заявили Хуану-Карлосу, королю Испании, что Баскония и Каталония должны выйти из унитарной системы, созданной Мадридом? Почему не требуете от короля Бельгии признания полного суверенитета фламандцев и валлонов? Почему не напомните канцлеру Г.Колю, который обращается к Вам публично на <ты>, что нынешняя Германия есть ни что иное, как оккупированные Пруссией суверенные государства Бавария, Саксония, Гессен, Ганновер и другие королевства и курфюрства, объединённые, как известно, отнюдь не добровольно, но - <железом и кровью>? Почему эта часть Вашего <нового мышления> является предметом внутреннего пользования и запрещена к вывозу за пределы Отечества? Нельзя же, в самом деле, ограничивать столь интересный и полезный опыт государственного строительства территорией отдельно взятой страны! Пусть и другие попользуются!

Во время августовской провокации Вы предстали перед нами в роли заботливого мужа, отца и дедушки. Как трогательно звучал Ваш рассказ о переживаниях Вашей внучки во время фарса, устроенного Вашими же выдвиженцами и друзьями! Скажите, а не приходило ли Вам в голову, что у миллионов и миллионов людей в той стране, которая ещё недавно была Советским Союзом, тоже есть любимые жёны, дочери, внуки? И что их мужья, отцы, дедушки не менее Вашего переживают за их судьбы и жизни?

Можете ли Вы представить, что чувствуют сейчас ваши единоплеменники, которые вдруг против воли оказались за границей, да ещё в окружении явно враждебных  <коренных> народов? Как Вы полагаете, защитят ли наших жён, дочерей, внучек декларации, не подкреплённые никакими властными гарантиями? Ведь это благодаря Вашей политике наши жёна, дочери и внуки становятся изгоями в собственном Отечестве! Что должны чувствовать мы и наши жёны, дочери, внучки, когда погромщиков объявляют национальными героями, когда разнузданный национализм обретает государственную поддержку, когда законы о языках становятся краеугольными камнями в фундаменте самого откровенного апартеида?

И я хочу спросить Вас: по какому праву Вы и иже с Вами лишили меня, мою жену, мою дочь гражданства той страны, из которой мы и не думали эмигрировать? Кто позволил Вам разрушить не Вами построенную державу? Кто позволил Вам экспериментировать над живыми людьми - да ещё в таких масштабах? Понимаете ли Вы, что устроенный Вами апокалипсис ещё страшнее и безнравственнее, чем сталинские переселения - и по масштабам, и по дремучему ужасу последствий?

Я терпел и молчал. Но когда я узнал, что Вы проявили очередную инициативу и стали посредником - миротворцем в югославских делах, - терпение моё лопнуло. Послушайте, господин Президент, НЕУЖТО ВАМ НЕ ЗА КОГО ЗАСТУПИТЬСЯ В СОБСТВЕННОМ ОТЕЧЕСТВЕ?! Неужели всё хорошо - в Осетии, Карабахе, Молдавии, Дагестане, Чечено-Ингушетии? Если Вы от природы наделены миротворческим даром - почему Вы заботитесь о сербах и хорватах больше, чем о рухнувшем единстве русских, украинцев и белорусов? Да и нуждается ли Югославия, на земле которой осуществляется <эксперимент>, до жути похожий на наш, в Ваших советах? Что Вы можете сказать нашим братьям-славянам, если в собственном доме Вы уже не хозяин?

Господин Президент, Вы - лауреат Нобелевской премии мира. Почему же нет мира в Отечестве Нобелевского лауреата?

Престиж Ваш на международной арене высок. <Мировая общественность> оценила Ваши заслуги в деле превращения собственной великой державы в огромный Ливан. Но ведь всё преходяще. Ваши достойные предшественники-экспериментаторы - от В.Ульянова и И.Джугашвили до Л.Брежнева и К.Черненко - при жизни, вероятно, мало задумывались над такой <мелочью>, как мнение истории, мнение потомков. Однако именно пример Ваших предшественников показывает: сколь ни зажимали рты при жизни <вождей> - расплата неотвратима. Как, с чем Вы войдёте в историю, господин Президент?

Я знаю, что Вы надёжно защищены специальным Законом о защите Вашей чести и достоинства. Само появление этого закона в период повальной борьбы с <имперским мышлением> очень примечательно. Вы достаточно спокойно относитесь к ежечасному попранию чести и достоинства миллионов Ваших соотечественников, но о защите своего реноме Вы позаботились с истинно царским размахом. И я полагаю, что при анализе моего письма в соответствующих инстанциях этот размах будет продемонстрирован в полной мере.

Вы привыкли к дифирамбам из-за рубежа, и Вам кажется невиданным святотатством и чёрной неблагодарностью любое несогласие с Вашей политикой, исходящее от соотечественников. Поэтому позвольте узнать Ваше мнение: если Отечество занимает Вас меньше, чем глобальные дела, не заняться ли Вам этими делами целиком? Как Вы думаете, что проще: десяткам миллионов людей лишиться Отечества - или Отечеству сменить одного Президента?

С уважением

Н.Б.БАРАНОВ,

русский по национальности,

православный по вероисповеданию,

гражданин СССР по праву рождения,

человек без Отечества - Вашей милостью.

г. Усть-Каменогорск.

(<Литературная Россия> № 45 от 12 ноября 1991 г .)

Президенту СССР - М.С.Горбачёву

Москва, Кремль

16-е послание редактора <Слова>

Уважаемый Гражданин Президент!

Катастрофические итоги разрушительной перестройки безошибочно и точно доказывают, что перестройку планирует и проводит чуждое интересам российского народа Международное Тайное Правительство, и конечной целью этого правительства является не восстановление Российского Государства, но установление единого мирового государства под владычеством этого сионистского Тайного Правительства.

Установление единовластия Международного Тайного правительства происходит всё время незаметным образом посредством захвата жидо-масонами и их агентами ключевых позиций в правительствах всех стран. Этими агентами или их слепыми пособниками в ХХ веке являются фактически все главы государств, рузвельты, трумэны, рейганы, буши и даже коронованые пособники Израиля, вроде королевы Елизаветы. Таким же помощником и агентом Международного Тайного Правительства являетесь и Вы, Гражданин Президент. Именно из их рук Вы получили высокий пост главы Российской Державы и совсем чужеродный титул <президента>, который для главы Российской Державы никак не подходит и даже оскорбляет честь России. Вы сами не можете быть членом Международного Тайного Правительства. Для этого необходимо быть иудеем. Но Вы исполняете его предписания и втягиваете Российскую Державу в орбиту единого жидо-масонского государства, при этом Вы можете не знать, кому Вы служите. Будучи коммунистом и последователем жидо-масона Ленина, величайшего злодея и палача народов, Вы просто не можете не быть агентом Международного Тайного Правительства. Мёртвый Ленин через Вас и Вашу партию продолжает разрушать погубленную им Россию. Отсюда неминуемо исходят катастрофические результаты Вашей перестройки, программу которой, рассчитанную на полное разрушение Российской Державы, на уничтожение остатков славян, подсунули Вам жидо-масонские враги человечества. Плохо, Гражданин Президент. Вы не видите и не понимаете замыслы врагов. Ваше высокое положение обязывает Вас быть чистым и мудрым.

Сегодня Россия в плену у жидов. Как попала она в плен к жидо-масонским палачам в 1917 году, так и продолжает оставаться у них в плену. Перестройка в этом отношении ничего не изменила, она только углубила захват России жидо-масонским Тайным Правительством.

Жиды продолжают тайное истребление славянского народа при помощи созданной ими уголовной мафии, посредством алкоголя, наркотиков, запланированных ими экологических катастроф, межнациональных распрей, радиационных и химических отравлений почвы, воды, воздуха, продуктов питания, бактериологического и вирусного заражения, экономического удушения, искусственного голодомора, ритуальных убийств, безжалостного истребления детей самых лучших, здоровых, красивых, умных родителей, при помощи содержания в скотских общежитиях одиннадцати миллионов  молодых людей детородного возраста. Всё это происходит по программе сионских мудрецов, по предначертаниям Талмуда: лучшего из гоев - убей!

Вы ничего этого не видите и не хотите видеть, Гражданин Президент! Жиды окружили Вас плотным, непроницаемым кольцом своих агентов, оглушили Вас славословием, ослепили сиянием величия и с делали Вас неспособным правильно воспринимать происходящие события и работать на благо Российского Государства.

Жидо-масонские убийцы убивают русских учёных, писателей, поэтов, художников, офицеров, солдат, крестьян, рабочих - убивают за то, что они русские, думают и говорят по-русски, работают для России. Русские дети  становятся жертвами насильников, развратников и убийц, они насильственно делаются наркоманами, их разрезают на <запчасти> для пересадки их органов еврейским миллионерам, они становятся жертвами ритуальных убийств еврейских талмудистов.

Исполкомы советов всех уровней, номенклатура, администрация, союзы, партии, комитеты - всё насквозь ожидовлено, пропитано русофобией, слилось с уголовщиной и дружно работает по расчеловечиванию и истреблению славянского народа. Готовится массовое уничтожение безоружного российского народа, ритуальное принесение всего славянского народа в жертву талмудистским божествам - Иегове-Бафомету-Сатане.

Истреблению в самое ближайшее время подлежат не одни славяне, но и все другие национальности, кроме ожидовлённых хазар, которые считаются евреями и составляют ныне большинство этой бесовской расы. Истребление запрограммировано и было начато еврейским божеством Иеговой во времена Моисея. Теперь оно подходит к завершению. Оно будет проводиться при помощи химического и бактериологического оружия. Всё необходимое приготовлено для совершения этого страшного злодеяния.

Только наши Вооружённые силы могут защитить нас от полного истребления сионистскими гиенами. Вот почему шакалы прессы всё время нападают на Вооружённые силы Российской Державы.

Вот куда привела Россию перестройка по жидо-масонской программе.

Не спасут Россию никакие партийные вожди и липовые президенты.

Царя, Богом венчанного, ждёт Российская Держава.

*   *   *

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Положение ваше безнадёжно. Скандальная перестройка по Ленину обанкротилась. Не спасут её никакие Указы и Постановления. Ничего Вы не построите на поганом ленинском трупе.

Моя книга о перестройке, <В начале было Слово>, написанная и напечатанная в 1985 году, ДО Вашей перестройки, имеет иной фундамент, на котором следует восстанавливать погубленную Лениным Российскую Державу. Фундамент этот - Вера-Царь-Отечество. На нём стояла тысячу лет Святая Русь. Ничего иного не придумаете Вы с Вашим Лениным.

Мой Вам совет: выбросьте из мавзолея труп Ленина, сожгите нечисть и уберите мавзолей со святого места. С этого начинайте строить новую Российскую Державу. Дело пойдёт на лад.

Хотел бы я потолковать с Вами, Михаил Сергеевич, да ведь не пущают меня к Вам. Не зря жидо-масонские церберы оберегают Вас от нас.

Между моей и Вашей перестройкой имеются <две большие разницы>:

1. У моей перестройки в начале бе Слово, и Слово бе Бог.

2. Моя перестройка начиналась в один день с перестройкой Америки, которая нуждается в перестройке не менее, чем Советский Союз.

Имеется различие и в конечных результатах: у меня она завершилась Соборной или Народной монархией по Ивану Солоневичу, а у Вас должна закончиться новой разновидностью социализма, по Марксу, но закончиться полным развалом российского Государства, по Люциферу.

Давайте потолкуем. Это важно. Пусть кто-нибудь подсунет Вам сие моё послание. Найдётся же хоть один русский в Вашем окружении.

С монархическим приветом,

П.Р.ПЕТУХОВ-ВАУЛИН.

Америка. Май 1991 г .

                                                                                     Москва, Кремль

Горбачёву - Ельцину

ГОСПОДА!

Не Юлии Друниной, а Вам нужно было уйти из жизни добровольно:

за то, что Вы отняли у нас Родину; запретили любимые праздники и песни; ввергли страну в пучину войн и разрухи и свели её обороноспособность до нуля;

за то, что поделили нас на богатых и бедных, и что по Вашей вине звереют и деградируют люди;

за то, что дети наши кончают жизнь самоубийством, протестуя против того, что творится в стране;

за то, что позволили народам справлять на глазах изумлённого телезрителя 9 дней по случаю <гибели> Советского Союза, глумиться над предками и историей Отечества нашего;

за умышленный развал Союза и социалистического лагеря;

за предательство русскоязычного населения и военнослужащих, исполняющих свой долг;

за то, что Вы-то сами отнюдь не нищаете, когда 56% народа Вашего уже живёт за чертой бедности.

И за многое другое требую Вашего расстрела: первым Ельцина, вторым - Горбачёва. Если мы этого не сделаем сегодня, то наши потомки расстреляют Вас посмертно. Не сомневайтесь, господа!

БУДЬТЕ ВЫ ПРОКЛЯТЫ

ВО ВЕКИ ВЕКОВ!

АМИНЬ!

ОТ ЖЕНЩИНЫ.                                                          09 января 1992 года. Москва.

(<Наша Россия> № 8 /32/, 1992 г .)

Из первого интервью

после <одиночки> Рижского централа

Сергея Парфёнова Ионе Андронову

1 августа 1993 г .

:А сейчас, пользуясь случаем, я хочу обратиться к Горбачёву Михаилу Сергеевичу. Я не имею права говорить от имени народа, я хочу сказать от своего имени, от лица Рижского и Вильнюсского ОМОНа; думаю, мальчики меня поймут и поддержат.

Будь ты проклят, Иуда, будь ты проклят за то, что думал одно, говорил другое, делал третье, заботился о четвёртом, а стремился к пятому. Будь ты проклят, что испоганил то, чего сам не создавал. Я и весь Рижский и Вильнюсский ОМОН чисты перед Родиной. Всё, что мы обещали Союзу, тебе, мы выполнили. Мы честно, искренне выполнили свою присягу, мы поклялись на верность и стояли доконца. Но ведь и ты тоже принимал присягу, ты тоже клялся нам в верности: Будь же ты проклят!

До меня дошли слухи, будто ты проговорён Рижским и Вильнюсским ОМОНом к смерти. От лица двух отрядов я заявляю со всей ответственностью: живи! Никто тебя пальцем не тронет. И не потому, что сделать это сложно. Просто: не тронь Горбачёва: Оно, оружие, нам ещё пригодится. Очень тебя попрошу: уезжай ты с нашей земли! Ты её предал, ты её разрушил, испоганил, ты её залил кровью по самое горлышко. Уезжай на Багамы, на Бермуды, куда угодно.

Ты здесь лишний, слышишь?..

(<Советская Россия>, 7 августа 1993 г .)

К 10-летию перестройки

Время собирать камни

Открытое письмо Александра Венгеровского бывшему Президенту СССР Михаилу Горбачёву

Уважаемый Михаил Сергеевич!

Главной проблемой политики перестройки и руководства, которое Вы возглавляли, было непонимание того, что же реально происходит со страной. Старшее поколение стояло у истоков системы и знало, что она реально собой представляет. Но его наследники пошли по пути метаний между стереотипами и их отрицанием без понимания сути.

Пришедшая в 1985 году к руководству страной номенклатура решила, что всё дело заключается в том, чтобы разменять свою власть на собственность. Именно Вы, Михаил Сергеевич, издали первый указ о создании фонда имущества СССР, который и должен был провести приватизацию.

Приватизацию можно было осуществлять по-разному. Например, организовать справедливое распределение собственности в стране, сделав ставку на формирование устойчивого среднего класса и национально ориентированной буржуазии.  Эти слои обеспечили бы устойчивость СССР.  Вместо этого ставка была сделана на взращивание компрадорского капитала, а ему оказалось выгоднее разделить страну и начать её распродажу. Это и легло в основу Вашего политического курса, каждая составляющая которого не отвечала интересам России.

Из чего родилась <новая военная доктрина>, направленная на свёртывание советского присутствия в Европе? Неужели с самого начала не было ясно, что процесс распада не закончится развалом Варшавского договора, а пойдёт дальше? Разве сама доктрина не была предательством?

Зачем надо было отказываться в первую очередь от монополии государства во внешней торговле? Эта мера могла быть лишь завершением процесса строительства новой экономики. Открыв канал для предприимчивых людей, правительство СССР однозначно повернуло процесс становления новых экономических отношений на компрадорские рельсы, тем самым позволив капиталу за короткое время накачать мускулы и скинуть само правительство.

Не лучше ли было стимулировать национальных производителей? Открыть для предприимчивых людей возможность реализовать себя в производстве и инновационных проектах? Направить их энергию на модернизацию отечественной промышленности?  А внешнюю торговлю можно было и попридержать за государством. Тогда бы удалось вырастить национально ориентированную, полезную России буржуазию, а не класс компрадоров, разворовывающий её природные и интеллектуальные ресурсы.

Перестроечное руководство и вообще генерация политиков, пришедшие к власти в 1985 году, развалили страну не случайно. Это связано с особенностями поколения, к которому они принадлежат. Это первое в истории России поколение, которое за неё не воевало, поэтому и относилось к ней не как к Родине и святыне, а как к источнику материальных благ. А последний можно и разворовывать без зазрения совести.

Эти люди связаны общими установками. Прежде всего верой в то, что весь мир нас любит и обожает, что международные отношения похожи на беседы Манилова с супругой, что надо не защищать свои интересы, а разоружаться и ждать, пока все придут с гуманитарной помощью. Затем - нежеланием что-то делать, леностью мысли и верой в то, что всё само собой образуется, что какой-нибудь <рынок всё сам расставит по своим местам>. И, наконец, привычкой всё делать наполовину, спихивать на кого-то ответственность, нежелание драться до конца, даже за свои кровные права и интересы. И здесь Ваша самоотставка после беловежского <путча> - типичный пример.

По сути, распад ССР был только частью общего процесса уничтожения российской государственности. Практически были уничтожены все структуры безопасности в России, а личный состав полностью деморализован. Армия была развалена уже в годы перестройки, теперь её только добивают.

Разрушение государственного аппарата как хорошо отлаженного механизма началось в те же годы. Именно с этой целью во главе МГК КПСС был посажен Б.Ельцин, который за один год успел сменить все руководящие кадры, затем ещё раз повторил эту процедуру. Только когда взбунтовалась московская парторганизация, Вам пришлось своего протеже снять и свалить на него все эти <деяния>. Но, даже отстранив Б.Ельцина, Вы создали базу для дальнейшей его политической деятельности и сделали из него Президента РСФСР - главное орудие собственного низложения. Разве не так?

Следствием разрушения госаппарата стала потеря контроля государства над обществом во всех сферах. Отсюда и разгул преступности, и события в Чечне.

Разве не было возможности эффективно провести реформы без существенного спада производства и уровня жизни? Разве не было программ создания эффективной экономики, финансовой стабилизации, технического перевооружения промышленности? Почему правительство СССР игнорировало эти разработки, а вместо них ухватилось за предложения Джеффри Сакса и других патронируемых Соросом советников?

<Россию сгубили три иностранца: Карл Маркс, Фридрих Энгельс и Джеффри Сакс!> - в этой шутке слишком много правды.

Мы стоим на пороге смены генерации политических и государственных деятелей в высших эшелонах власти. Генерация 1985 года, ориентированная на продолжение старой линии, должна уйти.

Всегда есть время разбрасывать камни. Сегодня пришло время собирать камни, а это уже дело новых людей.

Мы пока ещё только заканчиваем разработку своего курса и мировоззрения. Но мы стараемся называть вещи своими именами, стараемся достучаться до всех обманутых и замороченных Вами.  Мы часто идём для этого и на эпатаж, и на разные театральные жесты. Всё это - лишь форма выражения протеста и привлечения внимания к реальным проблемам. А суть в том, чтобы показать истинное положение вещей, высмеять те мифы, которыми Вы заморочили голову народу, чтобы легко было его грабить в <эпоху> приватизации.

У нового поколения есть реальный курс реформ. Мы не будем метаться вслепую и безоговорочно принимать на веру заокеанские подсказки, как это делали Вы. Мы обратимся к отечественным специалистам, мнением которых Вы пренебрегали. Мы обратимся к разработкам экономистов нового поколения, практиков, доказавших реальность своих теоретических представлений реализацией конкретных масштабных проектов.

Время разбрасывать камни кончилось. Наступает время собирать камни. Наше время!

(Еженедельник <Подмосковье>, 29 апреля 1995 г .)

Послесловие

Михаил Сергеевич оставил после себя столь обширное <наследие>, что будущим историкам придётся много поработать, чтобы доконца  разобраться как  в образе <героя>, так и в его изворотливой политике, продолжившейся и после отставки. Время от времени появляются новые документы, помогающие пролить свет на этот запутанный вопрос. Некоторые обойти просто невозможно: они принадлежат <Иудиному времени>, хотя и выглядят не в форме открытых писем.

Полковник СВР (Службы внешней разведки) Александр Юрьевич Дроздов в журнале <Диалог> №7, 2000 г ., анализируя работу отечественных спецслужб на Северном Кавказе накануне первой чеченской войны, пишет следующее. <Одна из первых (декабрь 1992 года) аналитических разработок, вышедшая под названием <Условия и возможные пути нормализации отношений между Чеченской республикой и Российским Федеральным центром> принадлежала <Горбачёв-фонду>. Она не могла не привлечь внимания спецслужб хотя бы по той причине, что один из сценариев событий вокруг Чечни предусматривал <бессистемную борьбу различных ветвей власти, из которых нет нормативно здравого выхода, серию компромиссов, служащих лишь передышками между очередными схватками, которые, возможно, будут продолжаться до истечения сроков полномочия президента (в 1996 году), а может быть, и дольше>. Одно это утверждение могло бы насторожить кремлёвских аналитиков и придать стимул поиску вариантов выхода из кризиса, главной угрозой которого был и остаётся конфедерализм, влекущий за собой разрушение территориальной целостности России.

Более того, в данной аналитической работе прямо говорилось о бесперспективности военного пути решения проблемы как взаимоприемлемого и для Чечни, и для России: <Вооружённый конфликт исключительно невыгоден для российского федерального центра: неизмеримо велики политические издержки (неприятие мировым и российским общественным мнением, формирование вооружённого антироссийского сопротивления горскими народами Северного Кавказа, рост социальной напряжённости в России, возможная смена режима в РФ); экономика России может не выдержать военных расходов, российские вооружённые силы могут оказаться не в состоянии изыскать минимум две боеспособные и слаженные десантные дивизии для ведения боевых действий (!): условия местности позволяют обороняющейся стороне перейти к затяжной партизанской войне (густая растительность и труднопроходимость для боевой техники склонов Терского, Сунженского и Скалистого хребтов и т.д.).  Не исключается возможность переноса боевых действий на территорию РФ (!)>.

Как видно лишь из  приведённых цитат, аналитики <Горбачёв-фонда> ещё в 1992 году были достаточно проницательны, упоминая серию <компромиссов> и угрозу затяжной партизанской войны. Особенно впечатляет предположение, что экономика не выдержит тяжести военных расходов, а ВС РФ не смогут найти две боеспособные дивизии десантников. То есть после разрушения СССР и развала армии стараниями Горбачёва в его окружении отдавали себе отчёт в истинном состоянии Российской армии. Более того, отмечая сплошную милитаризацию дудаевского режима за счёт вооружений и боеприпасов Российской армии, один из подобных <узелков на память> данной разработки прямо предсказывал первую чеченскую войну.

<Крайне высокий уровень вооружённого противостояния, наличие незаконных вооружённых формирований, анемия власти, клановые и групповые интересы, политиканство - всё это может привести к возникновению несанкционированного официальными властями РФ и ЧР вооружённого конфликта, который стал бы трагедией для обоих государств и граждан>. (Обратим внимание на то, что Чечня уже тогда была названа <государством>: уже в 1992 году Горби <отделил> её от России).

Как известно, дальнейшие события развивались вопреки этим и другим предостережениям. Из всего многообразия решений выходов из создавшейся ситуации руководство РФ выбрало именно военный. Вопреки предостережения о <несанкционированном военном конфликте> вся первая чеченская война проходила без официального санкционирования органами власти, без минимальной правовой основы, с противоречивыми указаниями из центра типа  <стой здесь - иди туда!>, под аккомпанемент  многочисленных утверждений, что в российско-чеченском конфликте главенствующую роль играет некая <третья сила>, преследующая прямо противоположные государственническим позициям преступные устремления. Это наводит на парадоксальную мысль: а не является ли данный сценарий из разработки <Горбачёв-фонда> программой намеренных деструктивных действий?  Ведь из всех вариантов, предусмотренных в цитируемой аналитической записке, власть предержащими был выбран наихудший, наиболее опасный, кровопролитный и затратный, неотвратимо повлекший за собой и второй чечено-российский конфликт>.

Полковник А.Ю.Дроздов лишь ставит вопрос, не давая на него точного ответа, не имея, очевидно, на руках документов, подтверждающих догадку. Однако ещё 5 апреля 1995 года <Российская газета> опубликовала статью Бориса Ямшанова <Суверенитет за баксы>, в которой предположение А.Ю.Дроздова о <намеренных деструктивных действиях> находит именно документальное подтверждение. Совпадает даже датировка: декабрь 1992 года. Ниже станет понятно, сколь оперативные помощники у Михаила Сергеевича:

<В Грозном в кредитпромбанке <НИИСО>, где размещался президентский счёт Дудаева, найдены документы, которые не только вызывают изумление, но и рождают многие вопросы.

Открывает список документов письмо, исполненное на официальном бланке комитета по иностранным делам парламента Чеченской республики. Приведём его полностью.

<Председателю кабинета министров

Чеченской Республики.

<Фонд Горбачёва> изъявил готовность сотрудничать с Чеченской Республикой в области установления полномасштабных взаимоотношений между Чеченской Республикой и Российской Федерацией (включая процесс признания ЧР со стороны России).

Вся работа оценивается в 50 000 долларов США. Для начала выполнения работ требуется авансирование в размере 10 000 долларов США.

Прошу выделить указанную сумму для подписания контракта с <Фондом Горбачёва>.

Председатель Ю.Сосламбеков>.

Подпись председателя комитета по иностранным делам сомнений не вызывает.

На другом парламентском бланке отпечатан лаконичный документ:

<Министру экономики и финансов Абубакарову Т.

Распоряжение

Для заключения контракта с <Фондом Горбачёва> выделите 10 тыс. долларов США комитету по иностранным делам при парламенте ЧР.

Председатель парламента Чеченской Республики

Ахмадов Х.>

Имеется подпись, штамп, исх. № 3762 от 08.12.92 г. Но уже 7.12.92 г. на документе наложена виза: <т.Синельниковой М. На исполнение. Абубакаров>.

Как явственно видно из документов - процесс пошёл. Однако дальше он вдруг делает неожиданный зигзаг. Перед нами <Договор № 25/2 от 10 декабря 1992 г ., заключённый товариществом с ограниченной ответственностью <СиС> (Исполнитель), в лице генерального директора г-на Смотрицкого Ш.М. и комитетом по иностранным делам парламента Чечни (Заказчик) в лице уже знакомого нам г-на Сосламбекова. Предмет договора достоин того, чтобы процитировать его дословно: <Заказчик поручает (принимает), а исполнитель принимает на себя (передаёт) выполнение научно-исследовательской работы <Разработка концепции взаимоотношений: Чечни и Российского Федеративного Центра; Российского Федеративного Центра и Чечни; государств Кавказского региона и Конфедерации народов Кавказа>.

Далее в договоре определяются даты выполнения работы в целом и по составным частям, порядок их сдачи и приёмки, стоимость в размере упомянутых 50 тысяч американских долларов с выплатой 10-тысячного аванса в течение трёх дней со дня подписания договора. Особым пунктом помечено, что <платёж осуществляется в наличных долларах США>.

Собственноручная приписка Сосламбекова свидетельствует о том, что стороны с успехом ударили по рукам и не ждали трёх дней - того же 7.12.1992 десять тысяч долларов были получены. Значатся и адреса сторон: Заказчик - проспект Победы, 40, в Грозном, Исполнитель - г.Москва, Боровский пр., 6, кв. 36.

Подпись скреплена печатью <г.Москва, Западный административный округ-3, товариществом с ограниченной ответственностью <СиС>.

Вот такой ребус выпал из груды бумаг чеченского банка. Читаешь по горизонтали - <Фонд Горбачёва>, по вертикали - какой-то неведомый <СиС>. Вроде бы и связи между ними нет - мало ли с кем Чечня заключала договоры? Да только искомое выражение по диагонали одно и то же - <концепция полномасштабных отношений:>. И ключ к шифру, как каинова печать, - те же 50 тысяч долларов из тех самых рук.

Если принять сказанное за исходную информацию, то напрашиваются следующие невесёлые размышления. Могло ли случиться так, что <СиС> - это всего лишь шулерская шайка, сорвавшая чёрный куш под прикрытием ничего не подозревающего <Фонда Горбачёва>? Теоретически - да, практически - трудно поверить. Какая-никакая, а всё-таки республиканская власть, не дураки, у них вон даже штамп был, <парламент> по латыни, <исходящий> по-русски.

Что дало чеченской верхушке основания полагать, будто их <Исполнитель> поможет решить проблему, <включая процесс признания ЧР со стороны России>, вопреки официальной позиции Правительства, Федерального собрания, Президента? Или, может быть, в Москве уже имеется <теневой кабинет>, более могущественный, чем избранная народом власть?

Вопрос второй: если <Исполнители> не банальное жульё, то на что они рассчитывали, официально принимая на себя обязательства, исполнение которых заведомо противозаконно и даже антиконституционно? Вдумайтесь в смысл слов: <Взаимоотношения Российского Федеративного Центра (?), государств Кавказского региона и Конфедерации народов Кавказа>. Разве не видна даже невооружённому глазу изначальная сепаратистская сущность затеянного предприятия, его нацеленность на раскол Российской Федерации, а стало быть, и попрание её Конституции?

И вопрос третий. Из документов видно, что первыми не дудаевцы просят помочь, а как бы в Москве <изъявили готовность>. За доллары всегда пожалуйста. Понимали ли эти <изъявители>, во что они решили вляпаться, с кем встают на одну шаткую доску? Ведь Дудаев даже не скрывал, что видит в Конфедерации  народов Кавказа ядро своей будущей империи, создаваемой вопреки России и направленной против России. К моменту заключения договора № 25/2 шёл открытый захват оружия и техники, военных городков, а российские солдаты изгонялись из Чечни пока ещё живыми.

Не такие ли вот <изъявители-исполнители>, давая честолюбивому горскому наполеончику на мнимое тайное высокое покровительство в Москве, и подталкивали его ко всё более безрассудно-авантюрным поступкам, к той пролившейся крови, при виде которой первыми же стали обвинять и обличать других. А ведь если вдуматься, то суть научно-исследовательских изысканий и есть эта сама кровь, за неё заплатили тридцать иудиных серебряников, то есть зелёных искусительных бумажек, наличными.>

Когда в результате объявленных Горбачёвым <свобод> заполыхали национальные окраины страны, а Михаил Сергеевич продолжал за рубежом <сшибать бабки> в виде различных <престижных> премий, не вмешиваясь в разрушительный процесс, лишь неустанно талдыча о необходимости принятия Союзного договора (словно эта бумаженция могла остановить кровопролитие в Карабахе, Комрате, Фергане), подполковник МВД, журналист и писатель Борис Александрович Куркин в еженедельнике <Домострой> опубликовал аналитическую статью с красноречивым названием - <Может ли государственная измена исходить от главы государства?>. Даже для того времени такая постановка вопроса выглядела весьма дерзкой, а доказательства и аргументы автора - рискованными, хотя и вполне очевидными: не было такого случая в истории!.. Однако согласно китайской пословице - в мире нет ничего такого, чего могло бы не быть. <Сколько ни таимничай, а будет сказаться>, говорится в Писании.

Остаётся лишь скорбеть, что  подобное случилось с нами и повторить вслед за Сергеем Парфёновым: <Будь ты:> - и далее по тексту:

В.В.Морозов